从日本史料考证九一八事变爆发的时间

关于九一八事变爆发的时间存有不同的说法。本文主要通过对目前所掌握的大量日方档案、史料、密电、当事人证词等各种文献资料，与中方现存档案文献资料中有关九一八事变的记载进行梳理和对比，了解九一八事变的整体脉络，考证九--／＼事变爆发的准确时间。

建构社会创伤的“记忆之场”——以日本侵华暴行史料群为中心

日本侵华期间,侵略者在中国实施了大屠杀、细菌战、化学战、强征慰安妇等一系列惨绝人寰的战争暴行,留下了一大批能够证实和揭露日本罪行的文献、文物、音视频等史料,可称为日本侵华暴行之史料群。这些史料不仅是日本侵略者悍然挑起战争、制造战场暴行的有力证据,更是建构中国社会创伤记忆的具象载体。因此,应充分利用日本侵华暴行史料群,在多语种文献、空间与仪式、教材与课程等层面,通过文字化、视听化、知识化等途径,建构中国全景式社会创伤“记忆之场”,并以此解构日本右翼势力妄图否认日本侵华暴行的历史虚无主义,以及将“加害者”倒转为“受害者”的错位记忆,让其成为人类社会反思战争的共享记忆。

日本史料中记载的九一八事变前后日本对中国的学术研究

日本史料中记载的九一八事变前后日本对中国的侵略,不仅仅体现在经济、军事侵略上,日本政府对中国的学术研究也十分系统、规范。早在19世纪二三十年代,日本史料中记载的针对中国的学术研究机构就已经相当完善并初具规模。对日本政府采取的关于学术研究的措施,设在中国的学术研究机构甚至对学者的研究补助等相关内容的考证,可以看出日本对中国的侵略是全方位的文化侵略,甚至已经谋划到具体的细节,借此为其日益扩大的侵略战争服务。

日本现存南京大屠杀史料概论

长期以来,日本一直有一种论调,认为东京审判是“胜者的审判”,日军在二次大战中的行为被歪曲丑化了;而在所有对日军的不实指控中,“南京大屠杀”是一个最大的谎言。由于日方文献在战后遭到了大规模焚毁,而日本又有人不承认事发当时中国和西方文献的客观性,使得这一观点对海外不知情的第三者,尤其是日本民众至今仍有影响。本文通过对日本烬余的相关史料,特别是日本右翼也不得不认可的公私文献的辨析和梳理,基本廓清了日本虚构派布下的迷雾,证明以屠杀为代表的日军在南京的各种暴行,即使仅据日方文献也完全可以证明。同时,本文也概述了历史进程不同于“概念”的曲折的一面。

日本的音乐史料、研究及与中国音乐研究的关系

中国与日本是近邻,历史上交往十分密切,且日本受到中国深刻的影响。但两国历史的发展路径不尽相同,史料的性格相差很大。日本音乐资料及其研究是我国音乐研究中不容忽视的重要一地,它与我国音乐研究形成互补关系。由于我国音乐界对日本音乐的研究贫乏,或者关注有限,造成了我们研究中许多盲点,文章重点阐述日本音乐的史料问题、研究现状,试图为中国音乐的研究提供有益的借鉴。

国难教育、社会创伤记忆与国家形象建构——爱国主义教育视域下日本侵华史料研究的逻辑理路

中国人民抗日战争胜利76年来,日本侵华史料收集与整理一直是教育研究、历史研究等领域的重要研究课题。基于爱国主义教育视域,国难教育、社会创伤记忆与国家形象建构,已成为日本侵华史料研究的基本逻辑理路。日本侵华史料是映射日本侵华史实的一面镜子,是作为爱国主义教育重要组成部分的国难教育的客观素材,是推进日本侵华社会创伤记忆公共建构的有力资源,是进行国家形象建构的重要内容载体。在中华民族历史上最黑暗的时刻,中国共产党积极组织广大民众奋起抗日,广泛开展国耻国难教育。教育家陶行知先生率先提出“国难教育”,成立国难教育社开展战时教育运动。抗日战争胜利后,日本侵华社会创伤记忆的公共建构成为国难教育在和平年代爱国主义教育的拓展与延伸。进入新时代,面对世界百年未有之大变局,实现中华民族伟大复兴“中国梦”,国家形象建构作为日本侵华史料研究的基本学术立场,充分体现了对历史的尊重与敬畏及对和平的向往与追求。

中国及亚洲音乐研究中不容忽视的一角——日本的音乐资料及其研究成果

历史上日本与中国有着密切的交往,自汉以来,尤其是到了唐代规模性地派遣使节来中国求学,接受了大量的中国古代文化。在音乐方面,中国古代音乐的体裁、乐器、演奏手法、乐谱等在日本传承至今,且仍保持着较为完好的形态。在中国的音乐发生巨大变化的今天,流传至今的日本传统音乐无疑成为考察我国古代音乐的不可或缺的参考依据,尤其是保存于日本的历史文献以及二十世纪上半叶以来日本在音乐学研究方面的成果都是不容忽视的宝贵资料。

论工尺谱起源与唐代文字谱的关系

关于工尺谱的起源,史料中并无明确记载,因此围绕此课题的探讨都只能通过其他相关文献资料进行推论。目前为止,工尺谱究竟源于何时何处,也是说法不一、尚无定论。就结论而言,作者比较赞同工尺谱源自唐代筚篥指法谱的说法,但同时也认为相关研究文献中论证这一说法所提供的文献史料并不充分。因此,文章主要通过现行研究中并未提及的现存日本史料中的筚篥谱与方响谱资料,进一步探讨了工尺谱起源与唐代文字谱之间的联系。

战时文本《关于细菌战》的初步释读

1939年以后,侵华日军细菌战部队开展了一系列大规模的细菌战实战攻击,其细菌武器研发与细菌战理论体系随之快速发展并日趋完善。日本关东军牧军医中佐于1942年在伪满洲国治安部会议室发表题为《关于细菌战》的主题演讲,文稿收录于伪满洲“帝国军医团”发行的《军医团杂志》,系统论述了细菌战的优势、杀伤效果、作战准备、攻击目标、作战方式及防御方法等问题,以宏观战略考量为主,兼顾战术运用细节,集中体现了日军细菌战的理论思想和相关研究的发展程度,凸显了侵华日军细菌战反人类、反文明、反伦理的罪恶本质。

赴日考察随笔

2005年11月14日至11月23日受日本企业史料协议会的邀请，我有幸随中国档案学会代表团到日本进行友好访问暨学术交流。时值日本的秋末冬初，所经过的东京、横滨、三岛、箱根、大阪和京都，处处是层林尽染，赤、橙、黄、绿、青、蓝、紫交相辉映的自然景色，再由天公配之以那别具一格、美丽如画的红叶，将岛国装扮的分外妖娆，着实令人心旷神怡。

日藏明清古琴文献调查报告——《清湖琴谱》与两种《琴经》

现今古琴研究中,《琴曲集成》提供了非常多的善本。但此套书迄今为止却未收录日本藏的明清时期优秀古琴文献。其中《清湖琴谱》为日本所藏孤本,主要参照《梧冈琴谱》成书于明代16世纪中期,可归属于浙派,被日本琴人认为是明代最早的琴谱而被私人珍藏。虽然《琴经》(阳春堂琴经)的抄本已收录在《琴曲集成》中,但日本所藏之印本和《琴经》(太古正音琴经)之印本均未被收录。通过核对《阳春堂琴经》印本和抄本的正文,可知两者差异微多。因此,为了准确了解《琴经》,应把《阳春堂琴经》的印本做为准确了解《琴经》的基础材料。