略论日本哲学思想史的特点

每个民族,无论是大的或是小的,对于世界文化的发展都有其独特的贡献,这种贡献也就使它的文化(当然包括哲学思想)同其各它民族的文化区别开来。日本哲学思想史作为全人类哲学思想史的一个组成部分,它有鲜明的区别于其他民族哲学思想史的特点。

略论本居宣长的哲学思想

本居宣长(1730～1801)是德川幕府时期的哲学思想家。他作为国学的两大开拓者之一,在日本哲学思想史上占有着相当重要的历史地位。享保15年(1730)5月7日,本居宣长出生于商业中心伊势松坂的一个商人家庭。初名富之助,后更名弥四郎、荣贞,宝历5年(1755)改为宣长。青年时期,他遵母命赴京都学习医术,同时修习儒学。其儒学老师堀景山是一位朱子学者,不但通古文辞学,

日本战后四十年的哲学发展

研究战后日本四十年的哲学发展,是从二整体上研究日本不可欠缺的重要一环。马克思指出:'真正的哲学都是自己时代精神的精华,所以必然会出现这样的时代:那时哲学不仅从内部即就其内容来说,而且从外部即就其表现来说,都要和自己时代的现实世界接触并互相作用'。①那么,战后日本哲学在多大程度上反映了自己时代的风貌,又在多大程度上对日本社会、经济的发展产生了影响?这是一个十分复杂的课题。本文试图通过对战后日本哲学发展的概略考察,来探索其答案。

略论老庄思想与日本

《老子》、《庄子》的思想,对日本有相当深刻的影响,这是中日文化交流、中日哲学思想交流的重要內容之一,也是日本哲学思想史的重要内容的一部分。在日本哲学思想史的特征中,可以明显地看到老庄思想的熠熠折光。但是,国内对此还很少有人研究,有的论著曾涉及到这个问题,都未深发掘。日本对这一领域的研究,也有局限。本文拟对这一领域进行一些新的开垦和分析研究。限于篇幅,试略论如下。

日本的马克思主义者永田广志

永田广志(1904—1947)一九○四年(明治37)生于长野县东筑摩郡山形村。据说他在松本中学时就读了克鲁泡特金(无政府主义者)的书,对社会问题感兴趣。一九二一年(大正10)入东京外国语学校俄语科学习。一九二九年(昭和4),参加“无产阶级科学研究所”(1928—1934),唯物辩证法研究会建立后,开始哲学研究活动。