日本国内殖民地台湾史研究述评

由于日本作为台湾殖民宗主国的历史渊源关系 ,日本学术界对台湾有着天然的关注。战后对殖民地时期台湾历史的研究开展得十分活跃 ,成立了各类研究团体 ,发表了大量研究成果 ,整理出版了一大批史料 ,为不同国家。

“台湾殖民地史学术研讨会”综述

台湾在近400年里两度经历殖民地时代：1642年至1662年，被荷兰殖民主义占据；1895年至1945年，被日本帝国主义占据。殖民地历史是研究台湾史重要的一部分。特别是后一阶段的殖民地历史，因其年代较近，且长达半世纪，对今天现实中的种种问题和表象亦有不可分割的联系。

台湾和日本的《沧浪诗话》研究概况述评

台湾和日本的《沧浪诗话》研究,成就较大,别具特色.限于资料,兹作一初步介绍.一、台湾的《沧浪诗话》研究台湾的《沧浪诗话》研究专著,就笔者所见,当推张健的《沧浪诗话研究》为最早,且具有相当权威性.张先生于1967年从台湾大学中文系毕业,《研究》初即为其硕士学位论文,不久出版.导师为台静农教授.由于该书在大陆不易见到,介绍如次:

日本人对现代中国的解读——20世纪中国文学阅读史

一、战前对鲁迅的接受1、世界上最早的对于鲁迅的介绍20世纪的日本,应当是对中国同时代文学最为关注的域外国家。譬如,1909年3月,周氏兄弟在东京筹划出版名为《域外小说集》的世界文学全集,仅两个月后,《日本和日本人》杂志的"文艺杂事"栏就对该书作了以下的介绍:

民国时期的台湾研究综述

本文主要是对民国时期(1911～1949)大陆和海外对台研究状况的分析与评述。具体是梳理并勾勒对台研究的历史线索,针对其中具有较高学术价值的资料,则进行扼要的强调,以突出对台研究的实际水平。

日据时期台湾经济研究方法论

传统的实证主义历史学家(比如兰克学派)真诚的愿望是,他们的工作首先是对史料严谨的考订,然后在坚实可靠的史料基础上重建历史,解释历史.然而,随着自然科学和社会科学的发展,历史学家和其他科学家一样,有时不免陷入困惑:他们发现了什么?他们要重建什么样的历史(对历史学家来说)?

战后日本对在华殖民地史的研究

战后日本对在华殖民地史的研究［日］金子文夫西村成雄著祁建民译近代日本的海外殖民地包括朝鲜、台湾、＂满洲＂、中国关内、东南亚、南洋群岛、库页岛千岛群岛共７个地区。有关这方面的详细研究可以参见《亚细亚历史研究入门》（全五卷，同朋舍，１９８３─１９８４年）...

刘熊祥教授与中国近代史研究

西北师范大学历史系教授刘熊祥先生,湖南衡山县人,1911年4月生,1940年毕业于北京大学历史系。后入浙江大学史地研究所学习,1942年毕业,获硕士学位。曾任浙江大学史地研究室编辑、重庆史学书局总编辑、《史学杂志》主编、中央干部学校历史系副教授、湖南国立师范学院副教授等职。解放初,入华北人民革命大学政治研究院学习,1951年到西北师范学院(西北师大前身)任教授至今。

中国海关史首次国际学术研讨会在香港举行

由中国海关史研究中心倡议、香港大学历史系与亚洲研究中心主办的中国海关史首次国际学术研讨会于1988年11月30日至12月2日在香港举行。中国大陆、美国、加拿大、日本、台湾和香港等国家和地区的学者应邀参加会议,其中以中国大陆的学者人数最多。中国海关史研究中心主任、厦门大学历史系教授陈诗启在会上致词。

重要的是认识台湾——并非题外的发言

台湾文学是中国文学(以汉文学为主体)的一个部份。即使在二三十年代的日文作品,也不能归入日本文学的范围,因为它们的基调是表达在台湾的中国人的思想感情——反对日本异族殖民统治。如杨逵的小说、巫永福的诗《祖国》等等。 但是,台湾文学却又有它的特殊性。它植根于台湾近百年来的特殊历史。

一个本不难解的谜——火烧九江台湾银行揭秘

1925年6月13日,时近中午。 一辆满身斑驳的消防车,拉响警报器在狭窄的浔阳古镇街道上穿过,直驶江边租界地带。 一队队身着黑色警服的警察和荷枪实弹的兵士,一路吆喝,跑步奔向租界地带。 “租界起火了!”路人奔走相告。 江边租界周围人声鼎沸。只见租界内日本台湾银行底层浓烟滚滚,火苗从铁窗直向外窜;近处英国领事馆旁的厨房也是烟雾缭绕。 经消防队员及军警的积极扑救,片刻,火熄灭了,租界地带上空的烟雾渐渐消逝了。可是,社会舆论却升腾起一团疑云迷雾。究竟是怎样起火的?是愤怒的中国人放的火,还是外国人自行纵火?40年前经过查证,本已真相大白。然而,40年后的60年代,史料书中又出新说,令人大惑不解而成为一个谜。笔者为存立信史,再次作了较长时间的走访及收集查阅资料,进行反复比较研究。现将其真相撰成文稿,企望恢复本来面目,以正视听。 事发的背景 1925年5月30日,上海学生和群众为抗议日本帝国主义枪杀工人顾正红,举行反帝游行示威演讲活动,竟被英帝国主义巡捕开枪屠杀,结果死伤数十人,南京路上一片腥风血雨。

近代日本殖民地教育政策的形成过程

日本侵占台湾后，竭力压制台湾当地的中华文化，任意封闭中国式的寺庙，毁除各种民间信仰神像，勒令更改祖先的神主和墓碑，强制推行奴化教育和同化政策，诸如强令台湾家家户户都要奉祀日本天照大神的神符等等。

台湾新剧史的书写问题

台湾新剧史的书写问题林克欢在《表演艺术》（台北）第三十期（１９９５年４月号）新开辟的“宏观微调”栏目中，读到台南成功大学马森教授谈论有关现、当代戏剧史书写问题的文章《论释资料的对话》。我十分同意他所就的：“资料的铺并非历史”。至于说到“历史需要书写的...

从“前近代”到“近代”:对东亚问题的长线思考——读《从脱儒到脱亚:日本近世以来“去中心化”之思想过程》

韩东育教授的新作——《从脱儒到脱亚：日本近世以来“去中心化”之思想过程》一书（下略称“韩著”，引用时只标注章节或页码），作为《东亚文明研究丛书》之一，该书已于2009年11月由台湾大学出版中心出版。在这部积十年之功撰就的著作中，作者“前近代”与“近代”两相观照的视角，不但使研究结论贴近了历史固有的事实和逻辑，其“寓国际关系于思想史研究”的作业，还给相关领域的研究赋予了新的方法论意义。

雾社65周年祭

雾社６５周年祭陈孔立去年年底，我们去台湾访问，有机会从中部横贯公路游览太鲁阁公园。本来到了大禹岭以后，要往北去梨山，可是我听说往南可以经过雾社，就请司机改道。能到雾社一游，对我来说，是一大幸事。因为我是研究历史的，十几年前写过一本《台湾历史故事》的小...

全国部分报刊道教论文目录索引

一、绪论战后日本的先秦道教研究(〔日〕池田知久著)《中国哲学史研究》1987年2期日本道教研究的现状(〔日〕蜂屋邦夫著隽雪艳译)《文史知识》1987年5期国外及我国台湾省道教研究概述(冰珂)《文史知识》1987年5期略谈道教史的研究和编写(钟肇鹏)《哲学研究》