与日本学人交游下的叶德辉学术思想新发展

与日本学人交游对叶德辉学术思想发展产生了重要影响,使其一改以往顽固不化、沉溺书海的晚清“遗老”形象,积极与外界交流,开阔了眼界,善于接受并化用外界的新事物。叶德辉学术思想的新发展主要体现在重视日本汉籍搜集刊刻、吸纳考订日本学人版本学成果、文字学思想新发展、主动了解西学新思想、积极探索海外文化传播等方面。

戏单、戏像画和剧场:20世纪上半叶日本学人视角下的中国剧

戏单与戏像画是近年来备受学界关注的新的梨园文献资料。滨文库所藏日本学者滨一卫于20世纪30年代收集的戏单,以及早稻田大学坪内博士纪念演剧博物馆藏1910—1920年日本画家福地信世旅华期间所绘戏像画,正是来自国外的新的梨园文献。这些新见文献很好地反映了20世纪上半叶日本文人学者对中国剧场与戏剧文化的认识。

日本学人中国南方民族学调查举隅及研究成果述评

日本学人对中国南方少数民族的调查研究已持续百年有余,对中国各民族的相关研究已成为日本民族学、文化人类学等研究领域的重要组成部分。本文以工藤隆、兼重努、伊藤悟、梶丸岳等日本学者为研究个案,评述与阐释研究契机、田野调查活动、学术成果等中国南方少数民族研究历程。结果表明:四位日本学人的研究对象不尽相同,均使用了彼时的新技术、新设备进行研究,学人之间相互交流与学习、传承与拓展特征明显,同中国学者积极交流合作,向世界展示丰富多彩的中国南方少数民族文化。通过系统梳理四位日本学人在中国南方的少数民族调查活动及相关学术成果,不仅有助于把握中国少数民族文化的海外传播及形象构建,同时也为国内学者的少数民族研究提供了他者视域下的研究成果和参考资料,对进一步完善中国民族研究资料大有裨益。

日本访华学人纪行诗与近代文明论之关系

近代以降,东亚地区“华夷秩序”受到欧洲文明的冲击而至解体。日本访华学人以近代中国为“他者”镜鉴,并以纪行诗的文本叙事方式投射出在文化认同与政治认同的背离困境中舍“东”趋“西”的方向抉择。概言之,其受国民性格、传统、利益和使命的影响于纪行诗中通过对近代中国的“落后”表述而将“自我”纳入文明,将“他者”从文明“除名”,表露出对儒教文明的疏离和对欧洲文明的追崇乃至自我主体建构的文明论转向,并促进形成其殖民扩张的意识形态。