时代精神与汉学血脉--高桥和巳在日本战后文化思想中的坐标

高桥和巳在日本战后文化思想史中具有重大影响力,他一方面继承了京都大学中国文学研究的学统,一方面通过“观念性的社会派”文学创作在20世纪60年代收获了大批青年读者。这批读者中有许多人因喜爱高桥而选择入读日本各大学的中国学相关专业,他们日后成了日本中国学研究的中坚力量。在60年代中期,高桥遵从业师吉川幸次郎的邀请回到母校京都大学,旋即陷入了大学体制和青年学生的倾轧之中。高桥文本观照现实的创作态度和少年诗人的孤独气质成了一种时代精神,1971年高桥病逝,他的死成为日本左翼思潮褪去的隐喻。时至今日,依旧有许多人因高桥所具有的品行、学养和时代精神而怀念高桥,这代表了他们对日本战后历史进程的反思,也构成了我们了解日本战后文化思想的重要维度。

“星堇派”论争与日本战后文学思想的形成

“星堇派”论争是关于日本战后文学思想的重要探讨,它揭示了日本战后文学两大方向的异同:以加藤周一等人为核心的文学古典主义团体倡导扎根日本传统文学文化,从人道主义和合理主义出发进行文学创作;以荒正人、本多秋五等人为核心的左派政治激进主义团体则延续日本近代写实主义传统,倡导以内省式的创作理念剖析战争经历和战后现象。两者都是基于反思战争的立场,但在战争认知、文学传统再认识和作家经历的文学再现方面存在不同。

日本战后农地改革及其对现代化的重大影响

“三农”问题 ,或曰“农民、农业和农村”问题 ,目前已成为我国现阶段必须解决的重大政治、经济问题 ,并已经引起了许多讨论。而在日本 ,作为成功的战后四大改革之一 ,农地改革对战后日本现代化起到了举足轻重的作用。时隔半个多世纪 ,这一改革对目前我国———尤其是对于已加入WTO的我国———仍不乏重大的借鉴意义。本文拟以日本现代化及城市化为线索 。

日本战后文学的二战体验书写

战后初期的日本文坛涌现出一大批书写二战体验的文学作品,从战场体验、战俘体验、原爆体验、战后体验、被占领体验等角度阐释了作家的直观感受。同为二战体验书写,不同文学流派、不同作家个体的表述方式大相径庭,反映的战争观也相距甚远。既有深刻反省法西斯侵略战争罪责的良知作家,也有试图模糊正义战争与非正义战争区别的文学作品。我们在进行文学批评时,应该具体问题具体分析。这不仅是尊重历史真相的表现,也是维护反法西斯战争胜利成果的客观要求。

论日本战后“社会派”文学家的文学创作

批判现实主义文学在日本文坛被称为"社会派"文学。日本社会派文学主要有两部分的内容:一是上世纪50年代至60年代兴起的"社会派"推理小说,二是60年代到70年代涌现的反映经济高速增长期社会面面观的主流文学——"社会派"。"社会派"文学家在文学创作上继承了战后派文学家的批判意识,在文学创作上补足了日本传统文学家以及当时文坛上出现的其他流派文学家所缺少的对政治、社会的关心。他们对资本主义社会各种矛盾的无情揭露与批判,对现实关系中不合理现象的深刻认识和理解,都对深化日本现代文学的主题具有很大的推动作用。

论日本战后派文学创作中的审丑性哲学蕴意

审丑性意识在文学艺术中历来占有一定地位,但是它最初伴随着美,与美共同演奏了人间欢乐与痛苦的二重奏。它的存在是美的陪衬。进入二十世纪以来,随着人类危机意识和异化现象的加剧,人类卑俗、丑恶和怪诞的审丑性意识则代替了崇高、优美与滑稽,成为非理性的美学理想的标志。特别是西方现代主义哲学思潮的出现和发展,更使文学对审丑性的偏爱成为现代文学的一个重要特色。审丑性文学在各国现代文学中均形成系统。而日本战后派文学在其表现、认识和思考中,却将它展示得尤为深刻完整。本文仅就日本战后派文学的审丑性问题作一粗浅探讨。

简述日本战后改革

第二次世界大战结束后,以美国为首的盟军,在占领日本期间,强迫日本政府对宪法,议会制度、土地制度、财阀、司法和教育等进行了一系列的改革,以后被总称为“日本战后改革”。 战后改革使日本最终完成了明治维新时期未能完成的资产阶级民主革命任务,同时又成为现代日本资本主义发展的一个新起点,为日本战后经济的高速发展、实现国民经济现代化奠定了坚实的社会基础。 探讨日本的战后改革,具体可从政治、经济等方面去分析,主要如下:

日本战后左翼文学战争认知理念批判研究

第二次世界大战后，日本左翼文学发展逐渐弱化，导致了日本战后文学对军国主义及其发动侵略战争的反思与批判半途而废。同时，日本战后的所谓左翼进步文学在对待军国主义及其发动的侵略战争问题上也存在着暧昧态度。这种现象的出现是日本共产党及其左翼作家在狭隘的民族主义世界观指导下，不能正确认识侵略战争的性质和战后社会历史发展方向而形成的。

日本战后企业变革的特点

二次大战中遭受惨重损失的日本在很短的时间内成为世界经济大国的事实,一定程度地说明了日本的企业制度是比较优秀的。而这种企业制度是经过战后一系列变革才形成的。我国目前也正经历着一场变革,企业改革成功与否是这场变革成败之关键。日本同中国的关系源远流长,有共同的东方民族文化基础。学习和借鉴日本的经验,研究日本战后企业变革及其特点,对我们所进行的企业改变乃至整个经济体制改革都大有裨益。

日本战后的技术革新及其成果述析

日本已被公认为世界上社会经济发展变化最快的国家之一。在近百年历史长河中,日本迅速渡过了两次重大历史性转折,使其社会历史出现过空前规模的大飞跃。第一次是在十九世纪末开始,经过明治维新斗争,接着建立了作为资产阶级的新政府,然后进行一系列重大社会改革(从政治体制到经济体制、教育体制和科学体制改革)。

简论日本战后民族主义文学

日本战后的民族主义文学表现在对侵略战争的认知态度、对日本战败的屈辱感受和右翼民族主义的复兴。日本"战后派"的作品很少反省日本发动侵略战争的责任,相反还存在有意无意弱化甚至掩盖战争"侵略本质"的倾向。以林房雄为代表的右翼作家变本加厉,民族主义思想走向极端化和系统化。随着20世纪60、70年代的经济恢复和高速发展,日本当代文坛"集体失忆",将目光转向个人内心的不安和日常生活,形成"反抗战后"的文学潮流。20世纪80年代以来,以石原慎太郎为代表的极右作家,强调民族精神,美化侵略战争,谋求世界霸权。战后日本文学民族主义的根底是日本民族优越论。

对日本战后高速增长时期金融制度的初步考察

日本战后金融制度的演变早在战前,日本的金融业就已相当发展,有过一整套的规章制度,为日本殖产兴业的成功立下了汗马功劳;遗憾的是后来被军国主义所利用,成为侵略和掠夺的工具。对外,目本侵略军每到一处便首先设立“政府银行”,以便对殖民地的经济进行控制,先后有台湾银行、朝鲜银行、满洲银行便是例证:对内,则加紧实行金融统制,以应付战争经济的需要。因而,到战争结束前夕,日本的金融已经蜕化为僵硬的、腐朽的“统制性金融”。

接尾词“族”与日本战后社会

接尾词“族”与日本战后社会河南师范大学成春有词语是语言中最活跃的部分，社会的发展与变革赋予词语旺盛的生命力，新词语随着新生事物的出现而诞生，随着新生事物的普及而流行，新词语是社会发展的需要，也是当时社会的反映。接尾词「族」自从１９４８年问世以来，其造...

挣脱与迷失——从《挪威的森林》看日本战后二十年社会状况及青年民众心态

战后二十年的青年民众心态是西方文化入侵下,又于物质文明的极度膨胀对人性在空间的挤压、摧残和侵蚀,造成的人类原有理性价值体系的崩溃和人性的分裂,从而形成一种原有理性价值的背离和非理性化倾向的理念形成。通过对《挪威的森林》中主人公"我"、直子、绿子、玲子间的荒诞爱情和人生悲剧,以及人物孤寂感、生死观的解析,探寻形成产生这种特定情况下的民众心态的社会、文化、心理根源,并对人类自身和文明的演进变化进行了深层次地思考。

五社英雄与日本战后大众电影

在将日本电影研究作为一个国别电影研究时,"大众/娱乐"电影往往是一个容易被忽略却又无法掩盖的重要组成。本文旨在通过对日本战后大众电影导演五社英雄(1929-1992)个人创作生涯两部重要作品《人斩》、《极道之妻》的风格学研究串联起日本大众电影发展中"坚持"与"颠覆"的二元关系,并通过"五社之镜"映照出日本大众电影作者们如何在多种类型化娱乐生产下有机纳入个人化视角的革新浪潮,且粗线为其标示出电影史学的时间分段。最终力图掀开日本战后大众电影史和创作研究的书写一角。

日本战后经济高速增长时期的间接金融结构分析

日本战后经济高速增长时期的间接金融结构分析辽宁大学国际经济学院高平在战后长达二十年之久的日本经济高速增长时期里，日本企业的融资方式以间接金融为主，依靠银行贷款为主要资金来源。日本资本市场不发达，直接金融工具少，这是日本金融战略人为倾斜于间接金融发展的...