在中日跨文化比较中融入课程思政的教学实践探索——以通识课“日本社会与文化”为例

以日本社会与文化通识课程为例,阐释了高校文化类通识教育在“新文科”所提出的学科交叉融合要求下如何应对新的挑战和机遇。较全面地整合了课程总体以及对应各内容模块的思政育人目标,并据此设计教学环节中的课程思政融入路径,落实思政教育效果。以“从婚后姓氏制度看中日家庭观的异同”一课为案例,探索了有效的思政元素融入方式,引导学生用积极参与、自主探究的态度进行中日跨文化对比,同时提高区域国别;意识、提升民族自豪感和文化自信。

日本社会稳定性新变化探析

当前日本社会正面临诸多深刻的社会问题:急速少子老龄化引发“人口结构失衡”;中产阶层“下流化”、贫困化;贫富差距拉大诱发高失业率、自杀率和犯罪率,从而引发“伦理道德失序”等。此外,自然灾害与安全事故频发,福岛核污染持续扩散与新冠疫情冲击等各种消极因素的叠加影响,也在弱化日本政府的治理能力,消耗着“安心社会”时期积累的资源禀赋和社会稳定基础。日本滑向“风险社会”的进程加剧,其外溢效应助推日本政治更加右倾保守化,发展方向充满不确定性,中日关系恐将受到冲击而趋于复杂多变。

建构主义学习理论下外语课程思政评价研究——以“日本社会与文化”为例

近年来,各学科的课程思政体系研究逐步推进。新时代产生新变化,建构主义模式与课程思政建设高度融合,不只将学科知识讲深、讲透、讲活,更让学生思想立正、立明、立定。本文在建构主义学习理论前提下,以“日本社会与文化”课程为例,将形成性评价、诊断性评价以及终结性评价视为评价工具,进一步深化外语教育改革,发挥外语课程思政评价的导向调控作用,从而推动“课程思政”体系研究。

日本黄檗宗僧人对本土社会的影响

黄檗文化是由明末中国人携往日本的知识、文化、技术与日本社会相结合之产物,其核心是脱胎于闽地的佛教文化,是一种独特的综合性文化形态。日籍僧人皈依后,在传播黄檗宗的同时,也促进了黄檗文化在日本的传播与应用,并深刻影响江户时代日本社会生活的各个方面,部分影响直至今日。因此可以认为,日籍僧人是让黄檗文化应用至日本社会的重要推手,是黄檗文化传播过程中不可或缺的一部分。

近年来日本劳动党对资本主义的分析与批判

全面分析21世纪资本主义的新变化新特点,在资本主义内部寻找和培育社会主义因素,主动适应并逐步消灭资本主义,是日本劳动党的战略选择。日本劳动党强调,当代资本主义已经进入历史终点、资本主义矛盾急剧爆发,推动世界工人运动复兴;右翼政权的国内外政策主张激化了国内矛盾、加剧了亚洲紧张局势。然而,日本劳动党对当代资本主义的认知还存在理想主义的内容,需要我们全面客观地分析、批判地吸收其合理成分。

从耻感文化视角分析日本社会秩序现象

现代日本社会民众在日常生活以及应对突发自然灾害的过程中,表现出非常有秩序的现象。日本社会的良好秩序现象和日本社会长期以来深受"耻感文化"的影响、"耻感文化"在民众意识深处扎根有着不可分割的关系。"耻感文化"在日本社会有着深厚的社会文化基础,"耻"作为一种不知不觉的潜意识蕴藏于日本人的道德体系之中,制约着各种行为,贯穿于日常生活的全部。日本的"耻感文化"是中国儒家文化中解析出的一个文化元素,但又不同于中国社会的耻文化。日本"耻感文化"社会的形成是通过吸收外来文化并逐渐与本土的制度规范等相适应,外力作用导致了本土文化习俗与传统的突变形成的。中国传统文化的传入、日本人的共同体意识、等级意识、各种宗教对日本人的影响等是日本"耻感文化"社会形成的主要原因。"耻感文化"的形成和发展对日本社会影响巨大。

日本社会与日语第二人称代词

在日语中,第二人称代词虽然形形色色,但日本人大都回避使用它,这不仅与其第二人称代词本身形成的特殊的历史原因有关,而且与日本社会的特殊性密切相关。从日语发展的历史过程来看,第二人称代词形成的历史较短,缺乏固定的含义,致使人们难以准确地把握它;从日本社会的人际关系来看,由于日本社会中各方面都贯穿着论资排辈的原则,因而,人们在不同的场合必须采用不同的方式来表示第二人称。对此,从社会语言学的视角出发分析日语第二人称代词的使用特征,并考察明治以来日本社会对第二人称代词的使用所带来的制约和影响,不失为一种有意义的尝试。

从日本社会看日语女性语的产生与嬗变

对日语女性语的历时性的考察和分析表明,日语女性语并不是一个孤立、简单的语言问题,不能将其产生及演变的原因简单地归结为中国儒教思想的影响,它的产生与嬗变有着特定的历史环境及社会背景。

二宫尊德思想在日本社会转型时期的意义及其作用

二宫尊德是日本江户末期重要的思想家、农政家,在封建统治穷途末路、天灾人祸频发的时代,他以神、儒、佛为哲学思想基础,终生致力于农村的改革和重建的实践,形成独特的"报德仕法"和"报德思想",成功地指导610余处藩、郡、村的经济振兴。同时对于明治时代初期资本主义企业经营以及此后的日本行政改革亦起到了积极的示范性作用。研究二宫尊德思想在社会转型时期的意义和作用,对于构建和谐社会将会有所借鉴。

近世日本社会中的义理与超越 兼论与中国“情理”的对比

义理与人情是东亚社会中共通的重要准则,但是义理与人情的含义与关系在中国社会与日本社会中又有着微妙的差异。就日本社会而言,《菊与刀》中论述的义理与人情的冲突最为人所知。不过这一看法早已被超越,日本学者提出了义理与人情的纠葛和义理与义理间的冲突。本文通过对近松门左卫门《情死天网岛》的具体分析,在此前学者的基础上进一步探讨了义理与人情背后更深一层的逻辑,即人心的相通与相融。这两者恰恰是对义理与人情的升华与超越,也是近松门左卫门在《情死天网岛》中为日本义理与人情关系所揭示的真正方向。最后,本文将这一研究与中国近世著名的《杜十娘怒沉百宝箱》故事进行简单对照,在对比中揭示中日社会"情理"逻辑的异同。

优良的社会治理与相对的平等——日本经验的再思考

即使在"日本奇迹"风光不再的今天,如何正确认识日本的经验和教训这个问题对中国今后要走什么样的发展道路仍然有着很大的启示和借鉴意义。日本是一个成熟的发达国家,具有很多发达社会的特征和东方现代化的独有特点,其中优良的社会治理和社会中相对较高的平等程度是最具特色和最有启发意义的。中日两国有着相近的历史文化传统,在中国现代化和社会转型的过程中,日本在社会治理方面的经验比西方经验更值得借鉴。同时,日本在高速经济增长之后长期的经济低迷也足以使中国引以为戒。

日本社会传统与日军慰安妇制度

二战时期日军慰安妇制度的建立,与日本社会传统有着密切的联系。日本男性的性放纵、性生活的迷信心理以及日本女性客观上的支持和长期的历史渊源,都促成了慰安妇制度的形成。

日本社会教育的概念研究

明治维新后,伴随着近代学校教育制度的诞生,日本的社会教育也应运而生。本研究不仅考证了社会教育在日本的由来,确认了社会教育乃日本明治以后出现的特有的教育形态;并从教化型、民主型、终身型等三方面厘清了日本不同历史时期学者对社会教育的多元界定;而且对日本的社会教育和社会事业、社会政策、国家教育、国民教育、家庭教育、学校教育、终身教育、终身学习、成人教育、社区教育等相关概念的区别与联系进行了辨析。在此基础上,归纳了日本社会教育概念的五个特征,即丰富多样性、暧昧模糊性、服务主体性、法律健全性、实践追求性等。

日本社会现代化发展的空间压缩特征探析

自从美国学者哈维提出现代化的"时空压缩"概念以来,亚洲学者如张庆燮教授等开始运用时空压缩概念研究日韩现代化压缩问题。我们认为,现代化的空间压缩,除了地理空间之外,更主要表现在社会空间的压缩,即社会现象的新旧交错上,并且现代化空间可分为文化空间、(狭义)社会空间、经济空间和政治空间四个层面。日本社会的现代化压缩特征,在文化空间上,集中表现在现代化的基本理念即个人主义的人为缺失(拒斥)上;在社会关系空间上,表现为现代家庭的出现和消解前后紧密相联;在经济空间上,表现为双重经济任务和双重经济结构的同时出现;在政治空间上,集中表现为民主阶段和分散民主阶段的压缩式衔接。同为亚洲国家的中、韩等国也存在着类似的空间压缩特征及动因。对上述特征的研究及其成因的分析表明,现代化的社会发展过程是一个综合复杂的过程,现代化的各个层面是相互影响、协调发展的,不仅现代化发展的时间长短和各层面的先后顺序对社会有重大的影响,各空间之间的相互关联协调也是现代化发展顺利与否的一个重要因素,任何颠倒和压缩都会给社会发展带来一定的困难和问题,需要谨慎应对。

日本社会思潮变化的影响

社会思潮是特定社会在特定时期内形成的有广泛影响的思想潮流，其根源于国际环境和国内社会形势的变化，反映特定人们的利益和要求，并对国家的内外政策和社会的未来走向产生重大影响。冷战后日本社会思潮的一个显著特征，就是战后和平民主主义思潮退潮，民族主义思潮兴起和蔓延。

当代日本社会的体育观赏状况

一、不同性别年龄和项目的体育观赏现状 在日本成人社会中,除有很大一部分比例的人已养成了良好的运动习惯以外,还有相当一部分人成了体育运动的忠实观众,即体育迷.他们推动着日本社会的体育经济发展,成为支撑日本社会体育市专场化的重要力量.有资料显示, 1994年到 2000年间,日本成人到体育设施场所直接观看体育比赛的观众人数,呈逐年增长的趋势.其中 2000年的体育场所观众已占到全国人口的 32.4%,约为 3221万人.

《海国图志》的重要思想及其对日本社会的影响

《海国图志》系魏源愤于鸦片战争失败,为了寻求抵抗西方侵略方策而编辑的一部名著,倾注在这部著作中的"师夷"、"制夷"的反侵略思想,集中反映了魏源的爱国主义情怀。这部书传播到日本后,引起日本社会的广泛共鸣,在介绍和传播"西洋情形与一般近代文化"、"关于国际法和立宪政治的知识"以及影响日本维新运动的发展上曾起过重要的作用。

试析日本黑社会的“合法性”

日本强震之后,国际社会和日本各界迅速投入到救灾的行动当中,而这些救灾的队伍里有一群人显得格外引人注目,他们就是日本最大的黑帮组织山口组。他们行动迅速悄无声息就把救援物资送到了灾区,总价值超过50万美元。日本黑社会是日本特殊的文化和历史背景的产物,也是日本政府以及社会民众同恶势力妥协的产物。本文从日本黑社会的发展历程入手,分析其具有"合法性"的原因,探究其发展前景,认为作为一个法治国家,其"合法性"只会存在于特定的历史阶段,日本黑社会最终将走向灭亡。

日本社会对五四运动的态度简析

五四运动发生后，日本社会内部不同的阶级从各自的角度出发，对运动发表了不同的看法：以日本政府为代表的一派，从军国主义立场出发，对运动进行了歪曲；日本部分有识之士，则对运动进行了比较客观的分析。

试论生态文化对日本社会发展的影响

日本的生态文化具有日本民族特点,包含着丰富的内容,其对日本的城市建设和农业发展产生了很大的影响。在各地的城乡规划纲领都在呼唤生态文明的大环境下,本文就生态文化对于日本的影响进行分析和研究,以期对我国的生态文明建设提供借鉴和参考。