清代赴日考察官绅日本访书活动初探

有清一代,日本书籍西传中国的规模巨大,数量空前,参与其中者有商人、驻日使节、赴日考察官绅、留学生、旅日文人墨客及政治活动家、来华日人等。而清末赴日考察官绅的日本访书活动是特殊历史背景下形成的极具特色的文化活动,不仅参与人数众多,携归书籍数量巨大,而且所访求的书籍不局限于从中国东渐的典籍及日人著述的和汉书籍等"旧书",还包含了当时中国人所关心的有关政治、经济、文化等各方面的"新书",对中国文化典籍的回归及中国近代化事业作出了重要的贡献。

杨守敬日本访书考略

我国是有着悠久历史的文明古国,自文字产生以来,其文化绵延久远,长期以来即是亚大地区的文化中心,周围邻邦无一不受其薰陶、沾溉,其中又以对日本的影响为最。数千年来。

杨钟羲日本访书考

应日本学者狩野直喜之邀,杨钟羲于1933年赴日本访书。本文详细介绍访书的背景、经过和访书的成果,以及访书对古籍的保存和传播起到的重要作用,突出访书在中日文献、文学和文化交流史上作出的重大贡献。

略论王古鲁日本访书

王古鲁先生建国前滞留日本期间,对于中国古代佚书的访求极为专注,特别是对于小说、戏曲的访求,成果很大。他访得了明刊《古今小说》《初刻拍案惊奇》《二刻拍案惊奇》《熊龙峰四种小说》及明代徽调戏曲散出多种等珍贵的小说、戏曲类文学典籍。这些典籍弥补了我国文化损失、丰富了我国文学宝库,对于我国小说史、戏曲史、文学史的研究具有极为重要的价值,为中日文化交流和中国亡佚典籍的回流写下了引人注目的一页。

罗振玉日本访书述评

罗振玉访求佚书重视古钞本,对其文献价值进行了认真的探索。对于其他版本佚书访求所获亦甚大,特别是从日本和刻本中发现许多中国佚书和善本,并为使这些佚书重新流布作出了贡献。同时在继承前人的基础上使所得一些佚书进一步完善,这些都极大地弥补了中国文化的损失。他又开访求中国亡佚古本通俗小说之先河,对以后的学者产生了影响。

孙楷第的日本访书

孙楷第是中国小说目录学的创始人。1931年,他受北平图书馆委托,东渡日本访书,归国后编纂成《日本东京所见小说书目》,之后在此书目与《大连图书馆所见小说书目》和国内搜寻的小说材料的基础上写就《中国通俗小说书目》,创立了中国通俗小说目录史。此前的研究多侧重分析《孙目》1在小说学上的意义,对孙楷第的日本访书活动及《日本东京所见小说书目》多是稍带提及,未展开详细介绍。本文力求在前人研究的基础上,详尽梳理孙楷第日本访书的背景、经过、成果及方法论渊源,并在历史视域中再评析《日本东京所见小说书目》的地位及意义。

日本访书散记

日本访书散记周勋初我国研究古典文献的学者，若有机会到日本访书，无疑是一件大好事。我在日本讲学期间，蒙彼邦学者帮助，看到了不少珍贵文物，今对若干种罕见文献略作介绍。两汉经学大盛，著述繁多。魏晋南北朝时受到玄风的冲击，势似少衰，但仍有不少经学家在孜孜不倦...

杨守敬与《日本访书志》

杨守敬(1839～1915),字惺吾,号邻苏,湖北宜都人,出生于商贾世家。幼时白天在肆持筹握算,夜间则潜心诵读。十九岁补诸生。同治壬戌(1862)中举人。光绪庚辰(1880)夏赴日本,为清朝驻日公使何如璋的随员,开始在日本收集国内散佚的古籍。不久,遵义黎庶昌接任公使,知道杨氏精于版本目录,委托他校刻《古逸丛书》。丛书收书凡二十六种。

董康日本访书事新考

著名访书家董康一生曾多次赴日访书,但其赴日次数并非学界所知的七次或八次,而是至少有九次之多;《书舶庸谈》是记载董氏日本访书活动的主要文献,学界对其中四卷本的版本流传情况认识不清,颇有予以廓清的必要;董氏早期在日本访书的经历也很少有人提及,这同样有考述之必要,以全面认识他在海外汉籍回流方面的艰苦努力和重要贡献。

搜奇揽胜到东瀛的《知不足斋丛书》

鲍廷博《知不足斋丛书》,确实是清代刊刻丛书之冠。它不仅择书精奇,雠校谨严,而且还有一个鲜为人知的特点,就是:搜奇揽胜到东瀛。这个特点因关系中日文化交流甚巨,不可不专篇介绍之。东瀛日本,与中国的文化交流,由来尚矣。据记载,早在唐朝,日本就派人到中国留学,而且使者到中国来,还“尽市文籍,泛海以还”(《旧唐书》卷一九九上《日本国传》)。开元时,日本使者粟田真人(按:真人相当中国户部尚书)

傅云龙《游历日本图经余记》所见汉籍考

傅云龙是近代海外访书的先行者之一,他在奉旨游历海外时,曾在日本见到过诸多珍贵汉籍,并对其中的部分古籍进行了考证,甚至还有过刊刻海外汉籍的活动。本文主要从文献学的角度对傅云龙所著《游历日本图经余记》中涉及的日藏汉籍予以考察,在考订这些海外汉籍的版本、流传等问题的同时,并对傅氏的某些考证中存在的问题予以订正。

姚文栋在日本的访书活动

在近代以来日本留存的中国古籍回传中国的历史中,清驻日公使馆曾经起到过重要的作用,其中在学界较为著名的有驻日公使黎庶昌、随员杨守敬等人。本文利用中日两国的文献、档案资料,考察了另一位驻日公使馆随员姚文栋在日期间积极搜求研究中日两国古代文献的事迹,对他向国内介绍日本收藏的中国古籍、推动并实际负责《经籍访古志》的出版以及收集并带回大量古籍的史实进行了考索,有助于学界深入了解和认识近代中日书籍交流的历史。

张元济赴日访书与民族记忆的修复

1928年张元济赴日本访书前后历时一个半月之久，其问他遍访东京、京都等地公私藏家．寓目珍籍之多，借影过程之复杂，成功商借数目之大，史所罕见，堪称中日文化交流吏上的华章。有关张元济此次日本访书，已有论述大多依据郑贞文的回忆文章，认为张元济回国时已携回46种珍本秘籍的摄影底片。事实上，张元济回国时借影远没有完成，甚至连拟借影的书目清单也是回上海后才最后确定的，并在具体的借影过程中不断有所调整，实际的借影交涉极其复杂、艰难。但由于行前准备充分，又有熟悉日本公私收藏的马宗荣全程陪同，并负责接洽借影有关古籍事宜，同时还得到日本汉学家诸桥辙次、长泽规矩也、内藤湖南等一大批日本友人协助，此次访书收获巨大，总共成功借影了61种珍稀古籍，其中大多是“中土久佚之书”。这些珍本秘籍后来相继被编入他主持编纂的大型古籍丛书，使沈薤数百年之久、离散干异域的古本逸编得以复见于故土，并重新楔入中华民族的历史与记忆。因此，它的意义绝不仅限于版本的价值，更重要的是它关系到民族记忆的修复和民族精神的再构。

金毓黻赴日搜求东北史地文献考略

金毓黻是研究我国东北史的著名学者。1936年他以考察文物为名前往日本,进行了3个月的访书活动。发现了许多稀见的或中国亡佚的典籍,他以东北文献为中心,兼及一些与东北史地相关的著述,进行了搜求浏览,在有关舆地、北部边防、北方少数民族及辽海史事等方面颇有收获。对于研究东北史、东北民族史裨益匪浅。

论杨守敬版本目录学的成就及地位

版本目录学是杨守敬一生研究的主要学问之一.本文以他访书日本的经历及相关著作的内容为依据,探讨杨守敬研究版本目录学的成就和应有的地位.

杨守敬为国保古籍

杨守敬(1839-1915年),清末藏书家,字醒吾,湖北宜都人。从青年时开始,就酷爱收集图书,特别是古代秘籍。24岁时入京会试不中,却考取了景山官校教习,一有空隙,就到琉璃厂去搜罗书籍及碑版文字。清朝光绪六年(1880年),清廷派何如璋出任驻日本公使,杨守敬以随员身份随行,一去就是五年。在日本期间,他广为收集书籍,尤注重搜集流入日本的中国古代善本书。用日本学者德富苏峰的话说,他是趁日本人还不晓得重要性时就迅速把许多珍善本搜下了。

邻苏访书震惊东瀛

杨守敬(1839—1915)先生在日本访书是近代中日文化交流史上的一件大事。先生字惺吾,一作星吾,别号邻苏。湖北宜都人,后卜居黄州,常住省城武昌。其藏书室名有邻苏园、观海堂、飞青阁。藏印有"观海堂"朱文方印、"飞青阁藏书印"白文方印,其在日本所得书则钤"惺吾海外访得秘笈"朱文大方印。

关于《樊川文集夹注》

杜牧,字牧之,唐代京兆万年人,生于唐德宗贞元十九年(公元803年),卒于唐宣宗大中六年(公元852年),是晚唐的杰出诗人.万年南三十五里有地名樊川,杜牧的祖父杜佑在此建别墅.杜牧非常喜欢这个地方,于大中五年出俸又修葺一番.因此杜牧自号樊川子,并曾对其外甥裴延翰说,以后你为我的文集作序,称为樊川集.其后,裴延翰编辑其诗文,果然命名为《樊川文集》.

关于国家图书馆善本部所藏的日本天平藤原皇后施经

《法音》１９９９年第９期刊登了杨曾文先生的《关于北京图书馆善本部所藏日本天平十二年一件写经文书的初步考察》一文。杨曾文先生在文中介绍了日本藤原氏光明皇后施写天平写经的产生背景，提到１９９８年５月曾在北京图书馆（现改名为国家图书馆）看到的一件日本天平写...

杨守敬对空海的评价

本文通过扬守敬对空海的高度评价的介绍,论述了空海书法艺术的成就及其代表作《文镜秘府论》在中日文化交流上重大意义,充分肯定了杨守敬在中日文化交流史上的贡献与卓识。