从自然观探究诗歌文学的通识性——以日本诗中蕴藏的中国文化因素为例

文字在岁月中流转,传递远古的信息;诗词在流年中沉浮,呈现古人的精神境界。同属东方土地上的中国与日本在自然观方面存在较大的相似性,日本的文学创作也因此葆有与中国文化一脉相承的韵味。本文在自然观的视角下探究日本诗词中蕴藏的中国文化因素,追溯中日文化交流的渊源。

浅析郑梦周使行诗《奉使日本作》

郑梦周是高丽末期著名的政治家、外交家、汉诗作家。曾一次出使日本,在途中郑梦周写有大量记行诗文,大多收录在《奉使日本作》中。本文首先分析了郑梦周《奉使日本作》的创作背景,并以郑梦周的日本使行诗为研究对象,考察了诗中郑梦周的爱国之心、思乡之情以及对日本风土人情的描写。

日本早期诗僧的文化解读

奈良平安时期的日本诗僧包括"披着袈裟"的出家僧侣和"不披袈裟"的居士或准居士诗人。日本诗僧群体的产生不仅与唐代盛行的诗僧文化密切相关,还受到佛经中诗偈的潜在熏陶。佛教被提升到日本国家宗教的高度后,日本诗僧亦表现出亦佛亦俗、亦僧亦士的双重性人格。

从《日本杂事诗》到《日本国志》——黄遵宪思想发展的一段轨迹

本文通过考察《日本杂事诗》的修改并与《日本国志》对照 ,探测黄遵宪思想发展的轨迹。论文对《日本杂事诗》初刻本、定稿本作了细致比勘 ,纠正了此前不够准确的结论 ;进而具体论证定稿本强化了对明治维新及各项新政、新事的介绍和肯定 ,表明黄遵宪对民权运动从心存疑虑转为同情、赞扬 ,对新闻自由、近代财经政策和警察制度等等的认识都有重大改变或深化 ;此后又进_步批判闭关锁国和德治思想 ,明确提出对外开放和以法治国。这些至今仍有启示意义 ,应当重视“黄学”研究。

从《日本杂事诗》的修改看黄遵宪日本观的嬗变

作为国内最早出现的介绍日本明治维新的著作之一,《日本杂事诗》对于当时国人了解日本、认清中国面临的问题和发展的方向起到了重大作用,在中国近代史上产生了巨大影响。《日本杂事诗》的“定本”和“原本”之间有很大的不同,黄遵宪在《日本杂事诗》出版十余年后对其进行有意识的修改,包含着对日本的重新审视和评价。通过考察两者之间的差异,可以看出通过担任驻日文化参赞等一系列外交职务,黄遵宪的思想观念发生了巨大变化,近代民主观念逐步形成,对日本的认识也进一步深化。这无疑代表了当时先进的中国近代知识分子日本观的嬗变。

黄遵宪《日本杂事诗》在中日文化交流史上的意义

在近代中日文化交流史上,黄遵宪的《日本杂事诗》有其独特意义:一是全面介绍了日本的国势、国情、文化,一改国人此前对东瀛邻国"不屑措意"的狭隘观念;二是广泛考察了中国古代与日本文化交流的情况,反映出一衣带水相邻两国的历代友好交往;三是就《日本杂事诗》自身的艺术价值而言,亦可谓近代中日文化交流史上的珍品。

《日本杂事诗》的中国文学书写——从日本学界的黄遵宪研究说起

日本学术界对黄遵宪的研究,着重于从其著作探讨明治时期的方方面面,国内的研究也多倾向于其与日本的关系。中日学术界都指出,在诗歌创作上,黄遵宪明显受明治汉诗的影响,而忽略中国古典诗歌创作及传统文化对其杂事诗创作的内在作用。《日本杂事诗》虽是旅日的产物,但黄遵宪深厚的传统文学功底和对乡土文化的深刻体验,使其旅日诗歌不时出现中国风物,传统诗词意象和创作手法则贯穿其中。此外,黄遵宪心怀家国,受杜甫诗史书写精神的影响,其诗多以时局、变法和兵防为内容。而这也是日本杂事诗多书写乡土风物和祖国传统文化的主要原因。

亦新亦旧:《日本杂事诗》中的“新名词”

以黄遵宪《日本杂事诗》为研究个案,探讨了早期域外纪游作品中"新名词"不新这一文学现象。分析了"新名词"背后隐藏着旧意境的原因之所在。认为早期域外纪游作品中的新词语,一方面见证着先行者的勇气和他们在"中学为体"与"西学为用"之间不断寻找平衡点的努力,另一方面又显露出由于无法摆脱强大文化惯习的牵绊而存在的思想局限。通过对黄遵宪《日本杂事诗》中"新名词"不新这一个案的研究,不但可以看到中国走向世界的现代化进程何其艰难,同时,也可以看出域外行旅对作者思想、创作以及文学变革所产生的潜移默化的影响。

玩具、武器与小鸟——日本童谣诗的发展与特点

近年来,随着国内诗歌发展的多元化,部分日本童谣诗被翻译出版,受到广泛关注和喜爱。由于时代背景、社会需求的不同,日本童谣在其发展过程中形成了个性鲜明的三种类型,即传统的童歌、明治时期的唱歌、大正时期的创作童谣。本文从创作目的和表现手法着手,对上述三类童谣进行分析研究,总结其发展历程和各自的特点,以期向日本童谣爱好者和研究者提供参考和借鉴。

黄遵宪《日本杂事诗》中的风俗日本形象

近代日本作为中西兼具的特殊他者,成为传统中国走向现代时的深入思考和曲折表达,日本形象为研究晚清的社会和文化提供了一个特别的角度。《日本杂事诗》与《日本国志》中的日本形象"同而不同",很大程度上源于《日本杂事诗》中塑造的风俗日本形象:通过"化异为同"等方法,日本风俗中的异质性不再绝对,同质性则更加鲜明。日本形象相对于西方形象的独特性所在,既依托于一定的历史事实,延续了已有的形象类型,也体现了特定历史境遇中的文化认同规律。

吟到中华以外天──谈黄遵宪及其《日本杂事诗》

黄遵宪的《日本杂事诗》集，是在日本任使馆参赞时完成的全面介绍日本的组诗，以诗纪史，综论古今，形式是竹枝词加注，具体内容主要是：概叙了日本从远古到明治维新的历史发展轨迹；介绍了日本的风土人情和奇习异俗；描摹了日本的自然风物，吟咏了异国山水情貌；讴歌了中日文化交流和友好交往。杂事诗开阔了中国人的眼界，有助于了解异域，打破封闭意识，应充分肯定其功绩。

论黄遵宪的日本观──以《日本杂事诗》为中心

黄遵宪是近代中国研究日本的第一人。本文论述了黄遵宪的日本观发展的三个阶段，又恰如其分地指出其矛盾之处，并着重从他所处的时代，社会及自身知识心理结构等入手，探讨其日本观的成因，作者的立论大多以在日本新发现的资料为依据，时有独到的见解。

中日友好的先驱之歌——略论黄遵宪的《日本杂事诗》

海外偏留文字缘,新诗出口每争传。 草完明治维新史,吟到中华以外天。 (《人境庐诗草·奉命为美国三富兰西士果总领事留别日本诸君子》) 黄遵宪不仅是卓越的爱国诗人,也是杰出的国际诗人。他的诗笔接触到欧美、南洋,尤其相当全面地接触到日本。

晚清诗界革命与日本明治文坛

本世纪与上世纪之交,一衣带水的中日两国之间的关系发生了一次具有深远历史意义的转折,这就是自命为天朝上邦的中国放下自己高贵的架子,在政治、思想、文化等各个方面由原来的慷慨地奉献变为从日本虚心地引进。日本有变封建主义民族为资本主义民族的明治维新,中国则有以之为样板然而却没有成功的戊戌变法;“日本之变法,赖俚歌与小说之力”,维新派在政治上惨遭失败之后,也转而对文学寄以厚望,并在日本文学的影响下,开展颇有声势的文学革新运动。目前。

《日本杂事诗》、《日本国志》与黄遵宪的维新思想

《日本杂事诗》、《日本国志》与黄遵宪的维新思想李晓辉黄遵宪，我国近代史上的著名爱国诗人，外交家、资产阶级改良派政治家。１８４８年４月２７日（道光二十八年三月二十四日），出生于广东嘉应州（今梅县）的一个封建家庭。自幼接受严格的家庭、私塾教育，奠定了良好...

论黄遵宪《日本杂事诗》

《日本杂事诗》是黄遵宪介绍日本近代国情的著作之一。与其他清代海外竹枝词相比,《日本杂事诗》中的竹枝词具有鲜明的"致用"特征,同时体现了黄遵宪在审视中日文化关系时所使用的文化溯源、典籍考证等方法。黄遵宪通过杂事诗较好地调整了清代海外竹枝词内容与艺术之间的失衡关系,展现了以古诗之法作七绝等创作理念及独特风貌。

《日本杂事诗》中的日本形象分析

黄遵宪出使日本两年后,创作了《日本杂事诗》原本,又于使英期间修订完成定本。考察原本与定本之间的日本形象,有一个负面特征逐渐减少,正面形象逐渐突出的过程。这需要结合黄遵宪个人的思想演变以及晚清政治、学术的大背景进行分析。

《日本杂事诗》的明治维新解读

在《日本杂事诗》中,黄遵宪以诗歌的形式,对日本明治维新进行了解读,是晚清末期中国人对明治维新最早做出的全面的反应与记载。他敏锐地意识到日本正在发生巨大的社会变革,这一巨变波及日本社会的方方面面,在各方面都取得了长足的进展。作为一个挚爱着自己祖国的知识分子,黄遵宪在考察日本发展的同时,常情不自禁地想到祖国的贫病交加,因此他在《日本杂事诗》中可以说塑造了一个近代中国的学习榜样,他认为日本的发展给中国提供了一个可供借鉴的模式,衷心希望中国通过学习日本,像日本一样走上发展与富强的道路。

三个维度的发展启示——黄遵宪《日本杂事诗》的近代化意识解读

黄遵宪出使日本,写下《日本杂事诗》其中的近代化意识主要体现在三个维度层面上:教育、文化、商业。在教育上,他首先强调学习西方的语言基础,认为不仅要学习国外的先进制度,还要有超然的治学态度,指出我国教育实用主义的缺陷。在文化上,他作为中国诗歌从古典走向现代的先导,始于"怨愤与惊羡"情感体验的诗学创作是对西方借鉴下的超越,对传播业发展的关注寄托了足不出门而知天下思想之新变的心愿。在商业上,黄遵宪提出开港通商,其诗呈现日本从闭关锁国到开港通商的全过程,谴责清政府的海禁政策,呼吁在制度上对商业发展提供支持。他强调日本在对外开放上的"主动放低姿态"对于其取得飞速发展成就的重要意义。他的诗作为人们了解那个时代提供一个切口,而《日本杂事诗》作为前人探索经验和爱国情怀的结晶,对我国在深入改革开放决策的关键时刻少走弯路有借鉴意义。