日本早期诗僧的文化解读

奈良平安时期的日本诗僧包括"披着袈裟"的出家僧侣和"不披袈裟"的居士或准居士诗人。日本诗僧群体的产生不仅与唐代盛行的诗僧文化密切相关,还受到佛经中诗偈的潜在熏陶。佛教被提升到日本国家宗教的高度后,日本诗僧亦表现出亦佛亦俗、亦僧亦士的双重性人格。

中日文明交流互鉴:入宋僧诗与普门禅寺碑

日本入宋僧寂照与成寻均被北宋朝廷授"大师号"并在宋"卓锡留此",他们滞留北宋未能按期返日的行为引起日本国内一些质疑。但根据二人所作僧诗、出土文献普门禅寺碑与宋代史书记载的多元证据,可以肯定他们对中日佛教交流有独特贡献,他们留居宋朝寺院修行是出于历史语境的要求:至宋代而大成的中国化的佛教禅宗在当时日本国内以天台与密宗为主流的佛教中传播仍有待展开,直到百余年后南宋时日僧荣西引禅入日仍然受到天台宗等排挤。出土文献与史书证实了寂照留宋深研佛教思想,体悟禅宗"人境俱不夺"的修持方式。成寻也派遣弟子输送禅宗经典回日。他们的留居研究与经典输送有利于禅宗在日本发展,也为日本佛教革新提供了积累。