《浮世画家》主人公小野的日本身份认同

身份认同是石黑一雄小说的一个重要母题。在他的小说创作中,石黑一雄考察了人物包括国族、流散、人类身份等在内的多种身份认同模式。身份认同的建构有两种倾向:重构新的适应性身份认同以及增强原有的原初性身份认同。国族身份认同是一种最为重要的原初性身份认同。《浮世画家》主人公小野增二是一位成长于战前日本的画家。他随着战前日本政治经济的发展,从功利主义、唯美主义到爱国主义、军国主义,逐渐建构了自己的日本身份认同。透过小野日本国族身份认同的建构,石黑一雄思考了爱国主义的正反两面,对全球化时代的爱国主义、国族身份认同等问题有重大的启示意义。

日本的现代困境及其亚洲身份认同的建构

在世界百年未有之大变局下,日本再一次走到了重要的历史节点。在对日本发展起着举足轻重作用的亚洲飞速发展的背景下,能否重新确立其亚洲身份是一个关乎日本国家未来兴衰的问题。文章从身份建构的视角,指出当下日本面临的内外双重困境根源来自身份的不明确以及“他者”的中国日渐强大的影响。而对日本来说,建立亚洲身份不失为走出困境的良策。但是通过梳理日本亚洲身份建构的历程以及今日日本与亚洲的关联我们发现,日本建构亚洲身份认同在短期看来可谓是机会渺茫。

以日本照叶树林文化理论看《幽灵公主》

《幽灵公主》是日本动漫导演宫崎骏深入思考探讨“人与自然是否能够和谐共存”这一问题的作品。宫崎骏曾是一位狂热的军国主义少年,战后民主主义给他带来冲击,使其经历了长期的灵魂漂泊,与照叶树林文化论相遇后创作的《幽灵公主》,使之找到了自己灵魂的避风港。从照叶树林文化论的角度分析宫崎骏作品,可以看到人类文明与原始自然之间紧张对峙的关系;森林与人类的冲突,隐喻原始自然中心主义向人类中心主义时代迁变的残酷过程。《幽灵公主》是对“照叶树林时代如何消失于日本”这一问题的影像表达,暗讽了明治时期的日本军国主义,体现出他对日本民族精神的反思,表达了为日本民族身份意识寻找出口的迫切愿望。

解读《不—不仔》中的母亲形象——“他者”的覆灭

《不一不仔》是美籍日裔作家约翰·冈田出版的唯一一部小说，主要描述了第二代日裔美国人Ichiro在二战这个特殊的历史时期探寻自己文化身份的过程。小说中的母亲形象代表着日本文化身份．而在美国出生长大的Ichiro倾向于选择美国文化身份。因此两者爆发了巨大的冲突。这个过程实际正是对拉康提出的“镜像阶段”的映射。在这场自我与他者的斗争中，母亲最后选择了自杀，他者覆灭：Ichiro最终选择了忠实于自己内心情感的美国文化身份，在分裂中找到了自我。

Korean Wave： Towards Regional Cultural Diffusion？

The aim of this paper is firstly to determine if the Korean television drama Winter Sonata and its spinoffs are contributing to contemporary cross-cultural diffusion in Japan. Secondly, if cross-cultural diffusion is occurring, is it contributing to a loss of local identity？ Winter Sonata is a small but significant part of the Korean Wave and in the vanguard of Korean television drama content viewed in Japan. There have been macro political changes in East Asia, largely driven by Korea, resulting in an easing of restrictions on cross-border media trade. These in turn have progressively created a new dynamic in content and volume. The methodology used for the study is triangulation including document analysis, audience analysis, and commercial outcomes. The convergent validation derived from the three parameters advances the proposition that Winter Sonata has contributed to cultural diffusion from a Japanese perspective but not to a loss of local identity. Arguably, the process is an enriching one in East Asia reinforced by multi-lateral media trade.