从稗趣到学养:日本近代汉学家幸田露伴的中国小说情结

日本文人对稗官小说的趣味由来已久,早在江户时期便有曲亭马琴以“忠义”品鉴《水浒传》。日本近代汉学引西学评小说,崇写实抑劝惩、重学养轻趣味。幸田露伴虽曾短暂执教于日本近代汉学的重镇京都大学,但无论对《水浒传》道德意味的解读,还是对传统文人雅趣的坚守,均异于学术潮流;反而更似近年来重写小说史的“预流”,体现了近代日本汉学更为立体的面向。

论日本近代文学中的小资产阶级知识分子形象

1868年日本的明治维新从政治上结束了封建主义制度,建立了近代的资本主义制度。但由于明治维新是一次由下级武土领导的自上面下的改革,所以改革后的封建主义势力依然十分强大。特别是社会上层建筑领域里,封建残余有相当大的阵地。资产阶级一方面积极促进适应工商业发展的改革,一方面又与封建藩阀相互勾结。垄断资产阶级和封建地主阶级的双重压迫,使社会矛盾日趋尖锐,导致了十九世纪八十年代规模宏大的自由民权运动。这场运动在天皇专制政府的镇压下虽然以失败而告终,但它作为日本近代的资产阶级启蒙思潮,其影响是深远的。日本近代资产阶级文学就是在这种情况下拉开其帷幕的。 日本近代作家大都接受了西方近代的启蒙主义思想,受到欧洲近代文学的深刻影响,是一批觉醒的先进的小资产阶级知识分子。他们以文学为武器,宣扬自由民主,针砭时弊。他们亲身经历了明治时期知识分子从不满、反抗到追求、彷徨直至理想破灭的过程,从而以切身的感受和不同的风格创造了一系列小资产阶级知识分子的艺术形象。这一群体形象的成功塑造,是日本近代文学的重要成就。

论日本近代文学的人性深层探询

论日本近代文学的人性深层探询中国社会科学院研究生院张中良日本四面环海，岛国文化性近自然，又无欧洲中世纪式的宗教禁烟，亦少中国儒家道统的束缚，所以，日本文学的人性表现相对来说比较自由，《源氏物语》就展开了缠绵悱恻的性爱长轴。但彼时文学犹如豪门贵胄的后花...

抗战时期日本在上海的文化侵略——以上海日本近代科学图书馆为例

1937年3月,日本在上海成立近代科学图书馆。该馆成立伊始,受制于各种不利因素的掣肘,发展缓慢且一度闭馆。上馆复馆后采取一系列行动,在推动其自身发展的同时,加强日本在上海的文化侵略。日本政府则从经济上、政策上加强对上馆的操控,使其全面配合日本当局的侵华国策,该馆嬗变成日本侵略上海的一个重要机构。直至抗日战争胜利以后,上馆最终随着日本的败亡而解散。

日本近代文学与“言文一致”运动

日本明治时期展开的"言文一致"运动包含了众多复杂的侧面,二叶亭四迷等日本近代作家所进行的文体实验仅仅是其中的一个组成部分。对日本近代文学与"言文一致"运动之间的关系进行考察会有助于我们清醒地认识"言文一致"运动以及二叶亭四迷等近代作家的文体实验的实质。

言文一致":日本近代文学的形式起源——从历史主义到"历史化

"历史主义"是一种隐含"欧洲中心主义"和"内容决定论"的局限性极大的历史观。而"历史化"则是一种对"形式"采取辩证的历史态度的崭新视点。通过对"形式"进行"历史化",可以澄清许多疑惑,并发现"言文一致"实际上是日本近代文学的形式起源,而所谓的"内面"也是它的产物。

日本近代《楚辞》研究述评

日本学者由于处于异域,资料得到不易,但也养成了注意并喜爱搜集资料的习惯,这一点在西村时彦的身上表现得十分明显。近代日本学者科学化、学科化的意识较强,自觉学习西方人类学的方法,重视到中国搞实地调查,这使得他们掌握的资料,时常比中国学者还多。同时,日本的《楚辞》研究在这一阶段已经摆脱了单纯向中国学习的情况,已经开始了独立的研究,并逐步形成了自己的研究特色;日本的楚辞研究在科学化、学科化方面,有了明显的进步。

论日本近代文学中的“中国”形象

对于日本人来说，“中国”恐怕从来都不是一个明确的实体，她的庞大和复杂使亲身体验到她的存在的日本人也只能触摸到她的一个微小的局部，因而她的整体形象无法建立在某一个人经验的基础上。日本人的“中国”来源于日本人对中国的叙事。这些叙事既包括在普遍意义上属于虚构叙事文学范畴的小说和叙事诗，

日本近代广告产业的兴起及其早期广告“学”状况概述

明治维新后日本的广告产业与广告研究迅速崛起,它对20世纪中叶以后日本成为世界广告产业大国和广告研究强国起到了重要作用。日本广告产业与广告"学"互动发展的历史路径和个性特征,对我国广告事业的发展具有一定的意义和实践价值。

日本近代化的中国因素:以高杉晋作为例

高杉晋作作为倒幕维新时期的杰出人物,在日本近代化的过程中曾经起过巨大作用。在其短暂而又富于传奇色彩的一生中,曾经于1862年赴上海考察,有感于中国的内忧外患,毅然投身于倒幕维新的近代化事业之中。在他身上折射出一代武士在日本近代化过程中的中国印记。

中国西学与日本近代化

中国不仅在明清时代向日本传播西学,促进日本近代科学的发展,而且在鸦片战争后大规模地向日本传播近代欧美科学文化、政治制度方面的知识和我国学者相关的研究成果。这些新知识、新思想大大促进了日本近代思想的形成和发展,对开国倒幕和明治维新产生过积极的影响,推动了日本近代化的启动和发展。

日本近代国学中的“日本精神”

日本学者认为"日本精神"是由拥戴万世一系的皇室而产生的君民一家、君国一体国体的民族精神。日本学者对"日本精神"的解读也经历了变迁。推崇"日本精神"是近代日本国学的核心,而追溯日本近代国学中"日本精神"的渊源,往往会追溯到有文字记载的《古事记》与《日本书纪》,尤其是《古事记》是以日本国语记载了能流传的、最早的日本民众的理想信仰。而日本近代国学中的"复古神道"是"日本精神"的思想支柱,近代日本国学者推崇"日本精神",大都以日本的古典为基础,只不过荷田春满、贺茂真渊、本居宣长、平田笃胤等日本近代国学研究者,阐释其"日本精神"的路径有所差异。明治后期日本学者对"日本精神"的解读已经变异,有的滑向了军国主义,有的则倾向爱好和平。

日本近代文献中的海南岛:边缘、前沿、中心

近代日本文献对海南岛的认识大体经历了三个阶段:中日甲午战争至九一八事变,关于海南的文献数量少,认知程度较低,海南岛处于相对"边缘"地位;九一八事变至日本入侵海南岛期间,相关文献逐渐增多,对其重要性的认识相应提高,海南岛渐变为日本南进战略的"前沿";日军占领海南岛后,各种文献大幅增加,海南岛开始成为日本对外扩张的"中心"。海南岛地位的变化,主要归因于日本对外扩张战略的转变。

日本近代女性文学探究

日本近代女性文学是在明治维新后兴起产生的,它建立在封建气息残留的社会框架之下。在这种社会背景中,随着西方思想的涌入,日本文坛进行了一场打破旧文学观念的文学变革,产生了众多的文学流派。文章以其中的主要代表人物为线索,重点考察了在仍然以男性文学为主流的近代日本文坛,女性文学的产生、发展,以及它的特征。

日本近代文学中的女权主义色彩

日本近代文学中的女权主义色彩中国社会科学院文学所秦弓女性解放是社会发展的一个重要尺度。１８世纪法国大革命产生了《人权与公民权宣言》，也诞生了《女权宣言》，开启了近代女性解放运动的先河。１９世纪下半叶，日本打开闭关锁国的大门，学习西方，文明开化，伴随着...

晚清的内忧外患与日本近代化

晚清遭受西方殖民主义的屡次侵略而渐次沉沦,内部又爆发大规模的农民起义,可谓内忧外患。这向尚处锁国状态的近邻日本频频发出强烈警报,使其获得改弦更张、积极面对列强来袭的启示,并断然走上开国、倒幕、维新的近代化之路。

日本近代文学的里程碑—《浮云》

一八六八年,日本明治维新结束了长达八百年的封建社会,向近代资本主义社会迈进。但是,日本近代文学的发展却经过了一段较长的过渡时期,最后在“自由民权运动”和文学改良运动的推动下,坪内逍遥于一八八六年发表了文论《小说神髓》和二叶亭四迷于一八八七年发表了长篇小说《浮云》,才揭开了近代日本文学的序幕,迎来了日本新文学的黎明。

日本近代史研究的楔入视角

如何确定日本近代史研究的楔入视角,是进行有效率研究的前提条件。近代日本所受到的“外压”,具有破坏与建设两重作用。近代日本迎合了这种恰到好处的“适度外压”,取得了传导性变革的成功。在文化的断裂、半断裂半连续和连续之中,近代日本走入了一条俳徊于东西之间的、发动双向战争的路途。

日本近代化初期的“和魂洋才”思想

明治维新前后,日本尚处于近代化的起步阶段.当时的日本,在推行“文明开化”政策,学习引进西方先进科学技术,实现富国强兵目标的过程中,曾提出过“和魂洋才”这一颇有影响的口号.这一口号的提出,反映了当时日本人对待西方先进文明的基本态度,以及坚持自己特有民族精神的根本立场,它涉及到近代化建设过程中,如何正确对待别国与看待本国,以及如何正确对待传统与适应现实的问题.这些问题,在我们今天所进行的现代化建设中也是必然会碰到的.借鉴历史,对今天或许不无裨益;更何况.他山之石,可以攻玉!

日本近代描写“家庭”的小说及文学伦理意义

日本近代文坛出现了以描写"家庭"变迁为主题的小说,如田山花袋的《生》、岛崎藤村的《家》等。从这些作品中我们既看到了家长制的威严和衰败,也看到了年轻人对家长(制)爱恨交加的复杂心情。这类小说一方面具有私小说风格和平面描写等特点;另一方面,从文学伦理学的角度来看,年轻人的这种复杂心情既寓意着新家庭伦理观的出现,同时也表明日本描写"家庭"的小说将发生描写对象的变化等趋势。