靳丛林、李明晖等著《日本鲁迅研究史论》

海外鲁迅研究中最为引人瞩目的是日本学者的成果。本书从学术史的角度梳理、探讨百年来日本鲁迅研究,我们可以在诸多跨文化的阐释中看到鲁迅的精神魅力和世界意义,特别是文化转型时代日本知识分子的思考与追寻。据称,本书是第一部系统的日本鲁迅研究史著作。

北冈正子鲁迅研究的方法论意义

战后日本辉煌一时的鲁迅研究，进入1980年代之后随着社会转型的发生和思想学术新趋势的出现，原本受到关注的文学与政治、中国革命和日本乃至亚洲的现代性、民族与个人的主体建构等等议题，开始渐渐淡出人们的思考中心。而研究方法和阐释架构上也出现了从综合的思想评论和社会历史方法向以更为科学规范的思想史、社会文化史、比较文学、文本分析等方面的转变。本文将北冈正子以实证方法和文化比较分析为特征的鲁迅研究置于上述背景之下，考察其成就、影响和方法论意义，并试图阐明其对中国鲁迅研究未来发展的借鉴价值。

思想如何成为变革现实的力量——伊藤虎丸“鲁迅研究”的问题与方法意识

作为二战后日本鲁迅研究的代表性学者之一的伊藤虎丸,以自身的现实体验为基础,在继承了竹内好、丸山真男等前辈思想的基础上,建构出了终末论意义上的鲁迅形象。追问鲁迅是如何将受欧美冲击而形成的新思想转变为改变现实的力量。在深入鲁迅思想形成的过程中,伊藤虎丸反思自身参与社会运动的经验,思考现代主体如何形成,思想如何能够成为变革现实的真正力量。

比较的政治:日本鲁迅研究的启示

对新时期中国的鲁迅研究者来说,日本鲁迅研究是无法回避的参考对象,即便后者的多元转向也同样趋于去政治化,但依然连带起“何以现代”的共同问题意识,从而构成一个反思现代性的跨界比较视野。本土视角、东亚视角和世界视角在其中交错对照,偏向任何单一视角都会面临其他视角的挑战,因此需要不同国度的研究者既承认彼此差异,又能以鲁迅为机轴达成价值共识,进而确立一种“同时代人”的立场:在时代形成过程中当个不合时宜者,与正在展开的历史尽量保持距离,同时又拥有公开地运用自己理性的勇气,能够批判性地介入现实及其未来的生成。

阿Q越界日本九十年

本文聚焦《阿Q正传》在日本近一个世纪的跨文化传播,分别梳理文本翻译、戏剧改编和学界研究三个方面的情况。重点考察日本人认识的三条路径,即反思阿Q表现中国人乃至人类普遍的性格弱点,强调其与现代革命的深层关联,以及从亚洲历史经验出发肯定其体现"千古之民"生活智慧的思考路径。力图透过以上分析,重新认识文学经典的存在价值和特有力量,加深理解鲁迅文学丰饶的世界意义。

近代性、“个”的自觉及终末论:“伊藤鲁迅”的思想命题

伊藤虎丸的鲁迅研究,贯彻“以鲁迅为方法”的总体研究范式,试图基于鲁迅构建一种近代接受谱系,并将这个谱系引入日本思想史。鲁迅“弃医从文”从“科学者”到“文学者”的转变,是他的“第一次文学的自觉”;小说家鲁迅的诞生意味着“终末论”意义上的“个”的自觉,即相对于“弃医从文”的“第二次文学的自觉”。“伊藤鲁迅”关于上述思想命题的阐述既有对竹内好、木山英雄等人观点的承续,又有基于个人思想建构与人生经历的超越,为日本鲁迅研究确立了新的典范。