东昆仑东段可日正长花岗岩年龄和岩石成因对东昆仑中三叠世构造演化的制约

可日岩体位于东昆仑造山带东段东昆北构造带,岩性为含暗色微粒包体正长花岗岩。LA-ICP-MS锆石U-Pb同位素定年结果显示寄主岩和暗色微粒包体的结晶年龄分别为231.58±0.49Ma和232.6±2.3Ma。可日正长花岗岩主体为弱过铝质中钾钙碱性I型花岗岩,具有较高的SiO_2含量(72.06%~74.49%)和Na_2O/K_2O(1.00~1.35)、Nb/Ta(15.4~27.9)比值,较低的值(14~31)和Rb/Ba(0.10~0.46)比值,富集大离子亲石元素(LILE),亏损高场强元素(HFSE)。岩体为巴颜喀拉地块同东昆仑地块碰撞后,板片断离持续作用产生的镁铁质熔体底侵中下地壳使其部分熔融的结果。暗色微粒包体同寄主岩具有相近的结晶年龄、较细粒度、含有寄主岩捕获晶、针状磷灰石,显示包体是镁铁质岩浆注入寄主岩快速冷却的产物。由于寄主岩分离结晶,残留熔体与包体的浓度梯度差导致元素扩散,使两者具有物质交换。东昆仑东段晚古生代-早中生代幔源岩浆对花岗质岩浆的影响是一个持续的过程,从俯冲阶段早期流体交代地幔熔融,到俯冲阶段后期板片断离,然后同碰撞阶段板片断离的持续影响,再到后碰撞阶段加厚地壳的拆沉作用,由于地球动力学体制不同,导致幔源岩浆影响的大小和特征不同。可日岩体年龄及岩石成因显示东昆仑地区在232Ma左右处于同碰撞阶段。

寻绎“协时月正日,同律度量衡”的礼乐文化内涵

"协时月正日,同律度量衡"是两种不同性质的文化行为。前者在于寻求四季时节的规律,后者在于规范平等交易的准则,其最根本的理论内涵是对于自然规律的认知和遵从。"协时月"是在用"音律来测知四方之风"的"协风"活动中慢慢发展起来的。"正日"是在"协时月"基础上进一步对时节节点的准确认知。"同律度量衡"是要使"律度量衡齐一",还原其在先秦时期的理论内涵,应当是律度量衡相须为用,而非度量衡生于律。阐释"协时月正日,同律度量衡"的时代意义应该是遵从自然规律,敬天爱民。

皖北喜歌中婚礼正日女性的聚合礼仪

喜歌即司礼人顺应婚礼程序吟唱或念诵的与习俗活动意图相应的喜歌喜词,是婚嫁礼仪的组成部分和重要载体,尤以婚礼正日关涉女性受礼者最为密集。过渡礼仪是传统婚礼中女性受礼者状态转化的重要机制,它依次由分隔礼仪、边缘礼仪、聚合礼仪构成。婚礼正日在整个婚礼中属聚合阶段,从皖北喜歌中婚礼正日女性的聚合礼仪可以发现:握纂、哭嫁为女性脱离原在世界的分隔礼仪;上轿、撒豆谷、转席是女性边缘阶段的呈现;拜堂、挑褡头、交心盏、闹洞房、撒床、点灯属于女性加入夫家的聚合礼仪。不过,三者之中聚合礼仪最为突出,既反映聚合礼仪仍可析出较小的过渡礼仪进程模式,同时也折射出传统婚姻缔结及过渡礼仪实施的最终目的。

《音韵日月灯》与《洪武正韵》的关系

《音韵日月灯》"标榜"羽翼《洪武正韵》,然其韵部体例使用"沈韵"一○六韵,反切也更多地来自诗韵系韵书,使得后人对其标榜多有质疑。文章发现,《音韵日月灯》不合于其所规定之一○六韵的"混切"全部来自《洪武正韵》,这些数据表明,《音韵日月灯》实际韵部的确遵用了《洪武正韵》"切法",来自《洪武正韵》的反切在相当程度上冲击了《音韵日月灯》一○六韵的韵系框架。由于年代相隔较久以及个性的差异,《音韵日月灯》在细节上表现出一些与《洪武正韵》所代表的明初官话音不同的特点。

结构化健康教育联合日记录双检修正护理对痛风患者自我效能及健康行为的影响

目的探讨结构化健康教育联合日记录双检修正护理对痛风患者自我效能、健康行为的影响。方法选取2020年1月至2021年6月烟台市烟台山医院健康体检科收治的痛风患者132例为研究对象,按照两组基础资料具有匹配性原则将其分为试验组和对照组各67例。对照组患者给予常规护理干预,试验组患者在此基础上实施结构化健康教育联合日记录双检修正护理,观察并比较两组患者自我效能、健康行为及痛风控制效果的变化。结果实施结构化健康教育联合日记录双检修正护理前,两组患者的自我效能水平、健康行为及痛风控制效果比较差异均无统计学意义(均P>0.05)。干预后,试验组患者的自我效能水平明显高于对照组,差异有统计学意义(P<0.05);试验组体重指数、血尿酸、痛风发作次数均显著优于对照组,差异均有统计学意义(均P<0.05)。结论将结构化健康教育联合日记录双检修正护理应用于痛风患者护理中,能够显著提升患者自我效能,促使患者养成良好健康行为习惯,改善患者痛风控制效果。

“后金正日时代”的朝鲜对外政策与朝日关系

朝鲜领导人金正日的突然逝世,给原本就跌宕起伏的朝鲜半岛局势进一步增添了不确定因素。目前,朝鲜已经基本实现了最高权力的顺利更替,并开始积极进行确保政权稳定和寻求自身利益的对外政策。深处变局的日本则以维护朝鲜半岛的稳定为战略目标,确立并实施了与朝鲜对话解决纷争的外交方针。朝日两国间的矛盾得到了一定程度的缓解,两国关系也由此出现了新的动向。本文将围绕着后金正日时代的朝鲜外交以及日本民主党政府的对朝政策进行探讨,同时展望今后朝日关系的发展趋势。

从形训看为何要把Sein译为是

在关于Sein汉译的长久论争中,存在(有)派对是派的一大质疑是是没有存在(在场)的意思。本文从字源形训视角,比较有、在、存、是的古汉字字形原象,论证(1)有、在、存、是俱含原始在场之象,且各有千秋;(2)是通周易之大有卦,日正或日止实指时中之象,惟在时中,才能维系真善美,悬止在大有-元亨之态;(3)要之,相比于有、在、存,是不仅同样明确葆藏原始在场之义,而且更能直摄真善美与时中之象,再者,倘若尤其考虑到海德格尔对Sein与时之本质关系的独特领会,是实乃Sein之最佳汉译选择。

OPA-K.C滑动直丝弓矫治器矫治错畸形效果分析

目的了解OPA—K．C滑动直丝弓矫治器的临床应用特点。方法收集拔除四个双尖牙的错牙争畸形病人23例（包括安氏分类I类6倒，Ⅱ类16倒，Ⅲ类1例，采用OPA—K．C滑动直丝弓矫治器治疗，观察治疗鲒果，分析OPA—K.C滑动直丝弓矫治器的临床应用特点。结果23倒病人均取得满意疗效，矫治时间14—35个月，平均20．3个月。结论OPA—K．C滑动直丝弓矫治器可以用于各类错矜矫治，这种0．022托槽槽沟系统的直丝托槽，具有个性化治疗的技术特色。

国外过新年

各个国家由于其历史、文化、宗教信仰、民族习惯不同,也都有自己不同的庆祝新年的习俗。伊朗在伊朗,庆贺新年就是庆祝春天到来,往往是在公历3月下旬,过新年要隆重庆祝一周,人们涌上街头生起"篝火"——"夜火",然后全家人依次从夜火上跳来跳去。

战后中日关系的原点及其延长线——重温四个政治文件

自1972年中日邦交正常化以来,两国关系虽时有起伏,但相对稳定并不断发展,历史证明是两国之间达成的四个政治文件为此提供了政治基础和保障。《中日联合声明》与《中日和平友好条约》所构建和形成的战后中日关系的精神原点和指导原则,是两国关系的出发点和归宿。在其延长线上,中日两国因时制宜,共同达成的《中日关于建立致力于和平与发展的友好合作伙伴关系的联合宣言》和《中日关于全面推进战略互惠关系的联合声明》,均为中日在双边关系发展的重大历史关头对时代要求做出的及时回应,为确保两国关系的建设性发展提供了强有力的政治保障。当下,中日关系又处于历史发展的十字路口,通过重温四个政治文件确立的战后中日关系的原点及其赓续,对于思考如何构建契合新时代要求的中日关系,具有重要的启鉴意义。

日本的樱花外交

随着当今经济全球化、一体化进程的加速,国与国之间的联系也越加紧密,在国际交往中,各国纷纷把注意力和重心从军事和经济领域转向文化领域,并把对外文化交流纳入到国家的整体外交事业中。

好人朴大嘴

人物朴正日40岁,朝族农民,绰号朴大嘴儿。孙美玉女,35岁,汉族农民。时间当代夏季某天傍晚。地点孙美玉家。[普通农家小院,鸡窝与大门虚拟, 舞台上只有东倒西歪的猪圈和长凳。