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素琴本无弦——论陈白沙的主静说
1
作者
陈宪猷
《华南师范大学学报(社会科学版)》
CSSCI
2002年第6期74-79,共6页
陈白沙是明代岭南著名的学者,他的心学理论是明代以后我国思想发展史上的一座丰碑。他没有刻意建立自己的理论体系,他的思想理论主要是表现在对自己行为的修养上,他是以自己的行为修养去证成自己的理论;他的理论主张不是通过刻意的论辩...
陈白沙是明代岭南著名的学者,他的心学理论是明代以后我国思想发展史上的一座丰碑。他没有刻意建立自己的理论体系,他的思想理论主要是表现在对自己行为的修养上,他是以自己的行为修养去证成自己的理论;他的理论主张不是通过刻意的论辩或抽象的说理而使人接受,而是通过自身的修养、通过对日常生活的认识和自己的行为实践让别人信服。白沙以“素琴本无弦”的诗句,对自己以“主静”为特点的理论作了深刻的概括。
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关键词
素琴本无弦
日用间随处体认天理
主静
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题名
素琴本无弦——论陈白沙的主静说
1
作者
陈宪猷
机构
华南师范大学人文学院
出处
《华南师范大学学报(社会科学版)》
CSSCI
2002年第6期74-79,共6页
文摘
陈白沙是明代岭南著名的学者,他的心学理论是明代以后我国思想发展史上的一座丰碑。他没有刻意建立自己的理论体系,他的思想理论主要是表现在对自己行为的修养上,他是以自己的行为修养去证成自己的理论;他的理论主张不是通过刻意的论辩或抽象的说理而使人接受,而是通过自身的修养、通过对日常生活的认识和自己的行为实践让别人信服。白沙以“素琴本无弦”的诗句,对自己以“主静”为特点的理论作了深刻的概括。
关键词
素琴本无弦
日用间随处体认天理
主静
分类号
K248 [历史地理—中国史]
B248 [哲学宗教—中国哲学]
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作者
出处
发文年
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1
素琴本无弦——论陈白沙的主静说
陈宪猷
《华南师范大学学报(社会科学版)》
CSSCI
2002
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