抗日战争后北平市对日籍技术人员的留用

抗战胜利后,北平市根据实际需要对日籍技术人员展开了一系列的留用工作:成立了专门的机构办理留用事宜;短时间内为留用事宜颁布法令,并督饬各部门施行;对所留用的日籍技术人员进行管理等。战后对日籍技术人员的留用在客观上有利于北平市的经济建设。但由于国民政府的腐败,使留用过程中出现了许多不正当的现象,对留用工作产生了不良的影响。

伪国立新民学院的研究——以日籍教师为中心

伪国立新民学院自称"最高学府",是沦陷下华北地区最重要的教育机构之一,1938年初由北支那方面军和外务省创建于北平。伪新民学院的建校精神是"新民主义",其教育目的是"培养与友邦提携先知先觉的兴亚官吏",教育对象限于中国人,主要是伪临时政府的在职官员和大学及高中毕业生,学生在学期间的一切费用都由学院支给。伪新民学院不仅实施速成教育,还实施正规教育。它不仅仅是汉奸养成学校,还是高等教育机构。因为伪新民学院的毕业生大都充任伪临时政府中级以上的官员,所以其活动对整个沦陷下的华北都产生了重大影响。本文从日籍教师的角度来考察"国立新民学院"的实态。

张氏父子主政东北期间来华日籍军事顾问研究

本文在大量查阅中日档案文献的基础上,以张作霖和张学良主政东北时期所聘用的日籍军事顾问为研究线索,探讨了张氏父子主政东北期间聘用的日籍军事顾问的聘用条件、所聘顾问的经历等情况,并着重分析和探讨了这些聘用的日籍顾问给东北军事所带来的危害。

日籍会员在中国同盟会中的破坏作用

中国同盟会中的日籍会员帮日本政府刺探中国革命运动的情报,推动日本对华侵略,在同盟会内部制造和激化矛盾,对同盟会的分裂负有不可推卸的责任。

日籍会员在中国同盟会中的积极作用

从客观效果来看,日籍会员为中国同盟会的建立和发展作了一些有益的工作:为同盟会的宣传工作提供过方便条件;为同盟会在国内开展的武装斗争提供过支持。

日籍会员对中国同盟会的影响研究

在中国同盟会中,日籍会员作为一支为数不多的异国力量,从政治、经济、军事、外交等各个方面深深地介入了中国同盟会。他们对外积极开展革命舆论工作,为革命党人争取政治支持,在一定程度上解决了同盟会日常运营的困难,并亲自参与同盟会开展的军事革命活动。但因国别与立场不同,日籍会员过度参与影响中国同盟会的自主发展,容易弱化革命党的整体目标意识,造成内部成员分裂、矛盾冲突日益尖锐。

隋唐时期“日籍”的汉化现象

隋唐是著述事为蓬勃发展，书籍品种丰富，中日文化交流的鼎盛时期。加之唐中期雕版印刷业的兴起，印本书籍逐渐增多，书籍的流布范围拓展至东北南亚等邦国。中国典籍尤为日人关注，日本使者来华研读汉学经典、汲取汉文化，把大量的汉诗文集和儒家经典带回日本，影响了日本社会的方方面面，出现了“日籍”在内容上直接引用，创作手法等方面模仿中国典籍的汉化现象。

抗战胜利后中国留用日籍技术人员研究综述

近年来,战后中国留用日籍技术人员的研究成果层出叠现。研究成果多集中于东北、台湾地区等日籍技术人员分布较多的区域,对华北、华东、华中、华南等地战后中国留用日籍技术人员的研究明显不足,呈现出研究内容好大弃小、研究资料过于薄弱、研究方法较为单一三个特点。从战后中国大陆地区、台湾地区留用日籍技术人员两个视角出发,对学界关于战后中国留用日籍技术人员问题的研究成果进行归纳总结,有助于推动后人对战后中国留用日籍技术人员问题研究的深入。

日籍客卿朝衡与李白交往考释——以相关诗文及和歌为中心

留居唐土的日籍客卿朝衡,与同期唐朝文人之间素有亲交,与诗仙李白之间的交往细节,亦见于若干诗文的唱和。李白在《送王屋山人魏万还王屋》一诗中对“日本裘”的情结性注释,是对朝衡“睹物思人”情感的释怀。朝衡和歌《天之原》在表达望乡之念的同时,亦流露了永别唐土友人的苍凉与遗憾。李白的哀悼诗《哭朝卿衡》在诠释二者“莫逆之交”关系的同时,渲染了李朝之交关系的厚重。而后,日本江户时期汉诗人籔孤山的《拟晁卿赠李白日本裘歌》一诗,则在交错的时空中延续了二者的风雅之交,在填补后世文人李朝情结的同时,亦成为李朝诗交流播东瀛的见证。

高校日籍教师社会文化适应的难点及解决对策——以湖南省长株潭地区高校为中心

通过对长株潭地区高校日籍教师的社会文化适应状况进行调查研究,获得了高校日籍教师社会文化适应过程中遇到的有关语言、生活和教学等方面适应难点的第一手资料,并从日籍教师自身主观因素和外界客观条件两个方面提出有效的解决方法,以便为来湘日籍教师社会文化适应及相关管理部门建立更完善的日籍教师管理制度等提供一定借鉴,最终帮助日籍教师更好地适应旅居地文化,更好地发挥其文化载体作用。

民国时期在厦日籍台民简析

1895年中国战败,中日双方签署《马关条约》,根据规定,在台湾居住的中国人被整体加入日本国籍,称日籍台民,亦称台湾籍民。由于闽台之间自古以来贸易频繁,大量台湾籍民进入厦门,对厦门社会经济等各方面造成巨大影响。而探讨这个特殊人群的流动与变迁,有助于我们从另外一个侧面了解民国时期厦门的城市发展状况,以及加深我们对民国历史的认知。

日籍华人女作家弥生笔下的中国形象——评弥生诗集《之间的心》

日籍华人女作家弥生诗集《之间的心》通过东瀛日本的痛苦体验与浓烈的乡愁,抒写沧桑而美丽的中国形象;通过记忆中的母爱,生成母亲般慈爱、包容的中国形象;立于中日“之间”,从审视他者中自我反思,关注“活的中国”与现代世界的互动,抒发对祖国绵绵不尽的诗意回望。弥生笔下的中国形象和华人作家在中日之间共有的“间性”写作,具有独特的异质审美价值,既与本土文化对话,又与全球语境对话,是一种走向“间性哲学”的跨文化研究。

日语二外课堂对在沪日籍学龄儿童中文学习的启示

通过对日语二外课堂开展的调查,探讨了日语二外课堂对在沪日籍学龄儿童中文学习的启示:对文化的关注以及和教师的互动是日语二外学习和在沪日籍学龄儿童中文学习的共同点。因此,制定中国文化导入的中文学习课程方案以及开展基于日籍学龄儿童认知水平的互动是亟待解决的课题。

日籍八路军慰问日军士官

中日战争开始前,日本军部曾叫嚣"三个月灭亡中国",几年过去了,日军不仅望"黄河"防线声声叹息,而且被中国抗战部队和两百万民兵四处围堵,如狼囚牢笼、狐被剥皮一般.

移植中的接纳衍生与在地呈现——近代日籍建筑师在青岛建筑风格解析(1914—1945年)

1914年以来,日籍建筑师在青岛开展建造设计,建造类型多样与风格各异的建筑,建设活动一直持续至1945年。在此时段建造、遗存至今的建筑反映出日籍建筑师对于青岛1898—1914年在地风格的接纳与重构,当时日本风尚和国际潮流的移植与投射。不同风格交织衍生,在地呈现纷繁各异的图景。文章内容属于特殊历史时期的特定建筑遗产的群像描绘与风格阐释解读。

战后中国共产党留用东北日籍医务人员研究

抗战胜利后,各地人民军队在中共中央指示下,轻装进入东北。面对自身在医疗卫生方面的缺失,又恰逢大量的日籍医务人员滞留东北,未得以遣返,中国共产党急需留用日籍医务人员。中国共产党通过不同途径留用了大量的日籍医务人员,对其进行教育改造,关注他们的日常生活,促使其继续进行医务技术学习,提高业务水平,使其成为真正的革命战士。彼时的日籍医务人员,脱胎换骨,为解放战争的胜利做出了重要贡献。

近代东北地区佣聘日籍人员研究

本文以近代以来东北地区佣聘的日籍人员为研究线索,探讨了清末新政以来东北地区佣聘的日籍人员的人数、职业,并以此为基础探讨了这一时期东北地区佣聘日籍人员的特点和特征。

解放战争期间大连建新公司留用日籍技术人员的思想状况

大连建新公司于1947至1950年期间,曾留用了一批日籍技术人员,利用他们的一技之长,为我兵工生产服务。由于战争刚刚结束,留用的日籍技术人员思想情况相当复杂,大连建新公司有针对性地做好他们的思想工作,注重团结和教育他们为大连建新公司服务。经过一段时间做工作,留用日籍技术人员打破保守主义,积极主动贡献自身的技术,为大连建新公司恢复生产和解决技术难题做出了重大贡献。

一例日籍商人患开放性肺结核的调查报告

1996年7月珠海局从疾病监测体检者中,检出一例开放性肺结核患者。现报告如下: 1 病例调查患者男性、44岁、珠海某外资企业日籍商人,营养状况良,有咳嗽、盗汗,自觉未有经常性低热,否认有结核病史。颈淋巴结无肿大,否认血痰、咯血等症状,HIV抗体阴性。X线表现:左中肺3、4前肋及其肋间可见多量散在云雾状、斑片状阴影,密度不均。