寻求接纳:“二战”前后美国二代日裔的渡日与返美

20世纪20年代,日本移民为了突破在美国发展的种族困境和化解面临的二代日裔问题,而推行二代日裔赴日学习和生活,且获得日本政府在留学政策和公共宣传上的支持的做法。“二战”期间,众多二代日裔因取得日籍,在日本军队服役,在日本选举中投票,而丧失其美国国籍。在美国民权和人权组织帮助下,他们在战后试图通过法律诉讼复籍返美。美国在日本移民、日本政府之后,挖掘二代日裔种族和文化差异的政治效用。驻日美军启用二代日裔战时滞留者,调遣陆军部的二代日裔大兵,参与执行占领日本的任务。在此过程中,二代日裔适时调整与美国的关系和距离,游走于“两个祖国”和“没有祖国”之间,成为冷战初期美日同盟关系中的重要角色。

美国日裔移民问题与20世纪初美日中三角关系

内容提要19世纪末20世纪初,美国国内对日裔移民的歧视和排斥是恶化美日关系的重要因素。在既竞争又妥协的格局下,美日两国都愿意在一定程度上协调彼此的立场以缓和日益紧张的双边关系,但事实上一直难以如愿。巴黎和会上,美日双方试图以牺牲中国利益暂时缓和在种族歧视问题上的争端,使中国成为牺牲品,但美日之间的矛盾并没有出现缓和。

时空移置与主体分裂——《远山淡影》中海外日裔的文化认同

主体性构建有赖于认同拉康所谓的"大他者"来获得自身的形象,因而主体具有深刻的社会、历史和文化属性。相应地,在特定时空中发生的认同失败和主体分裂可能成为社会文化秩序破坏的表征。石黑一雄的小说《远山淡影》通过移居英国的悦子这个第一人称叙述者回忆其原子弹爆炸后在日本长崎的经历,探讨时空移置下日裔移民主体分裂的社会文化根由。小说中二战后日裔女性在本土传统和西方世界中寻求认同时失败的结局,揭示出战后日本文化秩序自身的断裂和矛盾,以及海外日裔(特别是女性)在故土和西方均遭受的地理和话语上的双重边缘化困境。

日本孤儿及中国家属之心理卫生协作科研（六）日裔及其中国家属移居日本三年后家访面谈追踪结果

为了研究日裔及其中国家属移居日本后之跨文化适应情况，除了进行阶段性追踪性量表调查之外，亦以家访面谈的方式选择十个家庭对象进行移居三年后的追踪访问，以深入的了解家庭成员与整个家庭的适应情况，其结果表明夫妻对移居的动机是否一致、家庭关系是否良好、成人的教育水平高低、能否找到适当的职业等因素都会影响移居后的适应情况。

论第二次世界大战时期美国对日裔美国公民的拘留政策

日本袭击珍珠港之后,美国以“军事安全”为由,将美国西海岸十几万日本人(包括美国公民和日本侨民)迁移到内地的拘留营。从这一政策的决策过程来看,虽然政策实施的对象上看只针对日裔,而且美国决策层在是否大规模拘留敌侨的问题上有分歧,但充分暴露了美国这一政策的种族主义根源。日裔美国人也通过这一事件,从反面表明了他们对美国的忠诚,这为战后美国对亚洲移民政策的进一步松动创造了条件。本文拟对美国战时对日裔美国公民的政策的决策过程、实施的后果及影响做一简单的历史回顾,求教于史学界的师长和同仁。

日裔美国人战时拘留的记忆书写——《别了,曼扎那》和《落在香柏树上的雪》的文本分析

第二次世界大战期间,日裔美国人被从"家园"大规模转移到内陆的"重新安置营"。该事件反映了当时美国社会所弥漫的战争歇斯底里和对日裔族群的种族歧视。虽然学界对这一历史断片的研究广泛且深入,但是企图控制集体记忆的制度性遗忘依然转移着公众的视线。本文通过细读《别了,曼扎那》和《雪花落在香柏树上》,挖掘文本真实与历史真实的互文与重叠,试图剥开"文本的历史性",将一段远离公众视线的历史事件呈现于读者眼前。本文认为少数话语文本的在场对于戳穿欧洲中心和知识权力的共谋,"建立一个真正容忍差异性的社会和文化体制",是十分必要和不可或缺的。

太平洋战争期间美国日裔安置营报纸初探——刊行状况及宣传作用

太平洋战争爆发后,美国政府决定将原先居住于西海岸的日裔居民迁移到内陆的十所重新安置营进行集中管制,这期间每所安置营均刊印报纸并对内发行。一方面,"报纸"发布的新闻由当局提供报道素材并由专门人员进行编辑;另一方面,"报纸"刊行前后必须经过审查并予以监管。"报纸"针对日裔提供了精神生活并展开了心理攻势,起到了传播美国文化和促进身份认同的作用,在某种程度上避免了日裔在被迁移管制期间爆发大规模骚乱暴动并使其总体呈现出忠诚于美国政府的行为特点。

日裔美国文学作品中美国民族主义思想的体现

日裔美国文学是亚裔美国文学具有活力的分支。不同时期的日裔文学作品体现了不同的主题和创作特点。从默默无闻到获得认可,日裔作家突破了美国主流话语的桎梏,发出对美国社会不公的抗争声音,对主流社会权力提出挑战,体现了日裔群体的美国民族认同,是对美国民主政治理念和自由平等的价值信条的坚持。

二战前拉美日裔同化与融合的制约因素——以秘鲁和巴西为例

二战前拉美日裔的同化与融合程度较低。以秘鲁和巴西的日裔群体为例,从日裔群体本身来说,一方面,衣锦还乡的暂居客情结,使他们不愿主动融入当地社会,从而在主观心态上制约了其同化进程;另一方面,在日本政府的协助下,群体性的移民方式使他们往往聚族而居,形成自己的社区和社团组织,这就为其内部封闭性、独立性很强的社会生活提供了物质条件,从而削弱了日裔群体融入主流社会的客观必要性。从拉美方面来说,20世纪初原有的"白化"种族观念以及20世纪二三十年代排日情绪的高涨,恶化了日裔群体同化与融合的外部环境。

何处为家:巴西的“日侨日裔”与日本的“巴西日裔”

20世纪初,巴西出现了第一批日本移民,而在同一个世纪末,这些日本移民的后代则沿着祖辈的路线返回日本,在日本社会中形成了一个特殊的“日裔巴西移民群体”。本文追溯巴西的“日侨日裔群体”及日本的“巴西日裔群体”形成的历史过程,探讨其跨国迁移的原因及途径,解读“日裔巴西人”伴随着在日本与巴西两国之间的迁移过程所形成的认同上的困惑,探讨认同建构的内外因素及意义。

1920-2010:美国日裔文学综述

本文主要以时间顺序为依据,首先梳理了日裔美国文学近一个世纪的发展历程。分别介绍了日裔第一代、第二代、第三代主要作家及其文学作品,比较了不同时期日裔美国文学的创作特点及其对整个文学史的影响。接着,本文从不同的发展阶段讨论了日裔＂拘留营文学＂这一在日裔美国文学史上产生了重大意义的文学现象,指出了＂拘留营文学＂对美国文学和美国社会有的深远影响。最后,在梳理各个时期主要作家和作品的基础上,本论文还简要分析了日裔美国文学的研究历史和现状,指出日裔美国文学的特殊性在于它的拘留营文学以及它对亚裔美国文学的贡献。

巴黎和会日本“种族平等”提案与日裔美国移民问题探析

巴黎和会上,日本代表团提出将"种族平等"作为一重要原则写入国联盟约,试图从根本上解决长期悬而未决的日裔移民遭受排斥的问题。该提议由于触及了美国及英联邦国家的利益而被和会否决。"种族平等"的提出,主要是由于日方认为移民问题已严重伤害了日本的民族情感,并对其业已取得的大国地位产生了不利的影响。而日本在种族方面的努力,却在客观上加剧了美国社会对日裔群体的排斥,在一定程度上造成了二战期间日裔移民遭受集体监禁的悲剧。

美国洛杉矶地区的日裔社区

日本人在美国落籍始于1841年。美国的日裔人喜欢聚居生活,并保持着较浓郁的日本文化和生活方式,在洛杉矶形成了无数个日裔社区。但随着美国市场的变化和日裔青少年美国化的加剧,日裔社区的凝聚力正在减小。

二战后美国日裔战争新娘刍议

第二次世界大战结束后,以美军为首的占领军在给日本带来非军事化、民主化改革的同时,也与数万名日本女性喜结连理,"日裔战争新娘"群体由此生成。占领结束后,由于种种原因,日裔战争新娘无法随夫赴美。随着《战争新娘法修正案》《第717条公共法》和《麦卡伦-沃尔特法案》的颁布和实施,日裔战争新娘最终实现了与美国丈夫及其家庭团聚的梦想。日裔战争新娘在美国的自卑与孤独,调整和适应,一方面表明了战后美国社会种族歧视的严重,另一方面也体现了日裔战争新娘积极融入美国社会的强烈愿望。

日裔美国人的第三空间身份建构——《照片新娘》中人物的后殖民解读

日裔美籍作家内田淑子在小说《照片新娘》以日本移民女性的角度阐释美国生活的共同经验。该文从后殖民主义视角分析主人公Hana作为少数族裔诉求自我身份的过程。该文意在指出少数族裔如何在自己所处的"第三空间"寻找自己的文化定位,构建自己的身份。

美国日裔移民国内研究综述

国内的美国日裔移民研究发端于20世纪80年代末,主要领域包括:早期日本人的赴美移民、美国日裔移民政策、美国日裔社群发展状况、排日运动、日裔移民问题与美日关系、战时集体拘禁等。相关领域经过30年的发展和积累,各方面都取得了重要成绩,但同时也存在一些不足。未来似乎应更多地与全球史、跨区域文化史研究相结合,在宏观大视野框架下加强对具体问题的细致探究,同时注重与新视野、新理论、新方法相结合,提升资料、观点上的创新能力,最终提升研究成果的质量。

官方发展援助与海外日裔社会发展--以日本国际协力机构项目实践为中心

论文基于日本外务省及国际协力机构相关文献资料,梳理日本海外移民援助机构的历史演进和对外援助项目的变化特征,进而揭示日本如何将移民政策与外交政策有机结合,以官方发展援助方式促进海外日裔社会发展的实践经验。作为日本外务省下属的独立行政法人,日本国际协力机构在这方面扮演了重要角色。鉴于海外日裔社会的新变化以及日本对拉美外交战略的调整,该机构有关海外移民援助的政策理念、重点工作、项目实践等都有所变化,经历了从“支持”到“合作”的转变。21世纪以来,该机构主要围绕培训研修、志愿服务、经济技术合作以及医疗卫生等领域展开移民援助实践,相关项目积极推动了当地日本移民及日裔社会发展,也强化了日本与相关国家的关系。

传统的转变:三代日裔美国人的音乐创作(上)

引言本文以连续三代日裔美国人的演奏和音乐创作为研究对象,研究了音乐创作的代际转换。日本和西方的两大音乐流派贯穿了这三代。然而,纵观第三代的音乐创作,不仅展现了更广泛的音乐范畴,而且更加努力地将日本传统音乐的元素与西方当代音乐流派结合起来,以表达他们的民族价值。在这一代的某些成员当中,音乐也是他们表达社会和政治观点的工具。