旦脚分化与旦行形成考论

中国古典戏曲脚色体制的完备出现于南戏之中,其整饬的"七脚制"敷演以生、旦为男女主角的故事。明传奇既延续南戏脚色特点,也随其剧作情节内容的日渐丰富与表现社会生活的愈加广阔,出现原有人物类型标注调整和适应渐趋增加故事人物发展的脚色分化阶段。这其中旦脚作为与生脚相配的女主角,成为"七脚制"中第一批被分化的对象,并在诸脚分化中延续时间最长、变化最大,所出现的小、老等显示其年龄与性格的名目尤为明显,最能体现脚色分化本质特征。通过考论旦脚名目的分化与外延的扩展,可见微知著把握中国古典戏曲脚色体制在分化阶段演化的规律与意义。

豫剧旦脚艺术的美学精神

豫剧旦脚艺术的美学精神文／谭静波图／王信军姜健三十年代以来，旦脚逐渐成为豫剧的主行当，尽管在一定程度上增添了豫剧的阴柔之美的成分，但是并没有改变豫剧这一剧种的本质特征，豫剧仍然是充溢着阳刚之美的剧种。豫剧旦脚相对于阴柔之美的剧种如越剧、黄梅戏的旦脚，...

唐代歌舞剧《踏摇娘》与“旦”脚的形成问题

“旦”脚的形成问题是中国传统戏剧脚色研究中的重要问题。结合文献记载与文物图像可知,唐代著名歌舞剧《踏摇娘》是“旦”脚形成过程中的关键一环。在《踏摇娘》剧中,女性人物已经成为扮演对象,承担主要演唱功能,舞蹈具有相当的程式化特征,表演内容深入社会生活,这些说明《踏摇娘》中的“旦”脚已经形成。然而,尚未有文献将《踏摇娘》中的女舞者称为“旦”脚,这可能与古今戏剧术语的使用不同有关。

试论京剧从脚色行当到流派的发展脉络:以生行、旦行为例(1850-1920)

前言京剧表演艺术的代表是流派。从戏曲史而言,今天为观众所熟知的流派是很新的现象,与历史悠久的脚色行当比较起来尤为明显。流派始于京剧的老生"三杰":程长庚(1811-1879)、余三胜(1802-1866)、张二奎(1814-1860)三人,三杰活跃于北京舞台的时间,约在1850年前后。到了1920年代,以梅兰芳(1894-1961)为代表的四位旦脚演员先后在北京成名,即是著名的"四大名旦"。1850年到1920年。

一个脱落的环节——也谈《三岔口》

京剧常演剧目《三岔口》,解放以后经过改编,誉满中外。早先演出,店家刘利华的勾脸极其丑恶可憎,这恐怕是改编的主要出发点。武丑改为俊扮后,全剧主题随着转移,一场恶斗变成有趣的误会,构思很好。关于此剧的历史演变过程,前些时曾有同志详为介绍。

冬日骑行的四个保暖法则

寒冷的冬天实在不是适合骑车的季节,有时候,用踩踩训练台的方式可以过过骑车的干瘾,但这并不是长久之道。再怎么说,冬天的时间实在不短!唯有掌握好冬日骑乘秘诀,在寒冷的气温中,你才能拥有舒适愉快的骑乘感受。现在,我们一起了解冬日从头到脚的穿着技巧。

德艺双馨 追忆豫剧大师常香玉

常香玉,豫剧表演艺术家,河南巩县人,1922年出生,原名张妙玲。出身梨园世家的常香玉,九岁随父张福仙搭班学戏,拜翟燕身、周海水为师并随义父姓改名为常香玉。初学小生、湏生、武丑,后专演旦脚。幼功深厚。十岁登台,13岁主演6部《西厢》,名满开封。原唱豫西调,后在演出中逐渐融合豫东、祥符各调,

永不知道满足的革新家

梅兰芳同志的表演艺术达到了前所未有的高度完美的境界,是有口皆碑?众所公认的。他有天賦,有幼功,有丰富的修养;他勤学苦练,虛心踏实,从不自滿,永远上进。这些,都是使他能够攀登艺术高峰的重要因素,也都是有目共睹,大家一致肯定的。除此而外,还有一个更重要的因素,有时不易为人所发見,那便是他数十年如一日,辛勤創造,不断革新,按照他自己的話說,“要走向新的道路上去寻求发展”的精神。他的革新創造是全面的、完整的、一貫的、自成体系的。这其中,最重要、最带有根本性、成为紐带的一条是:他在京剧傳統的脚色行当的基础上发展了“花衫”这一行当。

睡前别忘为小孩洗洗脚

入睡前洗脚已成为成年人的一种习惯,它不仅能洗去脚汗、污垢,达到卫生要求,而且洗脚还能给人的健康带来有利的影响。对小儿来说,同样也要养成这种习惯。别小看脚底,它可是身体内一些器官、组织的投影,有相应的感受区。现代医学证明,脚底一旦受到不良的刹激,也会影响相应器官的功能。例如孩子的脚部受凉后,很容易引起感冒。双脚远离心脏,处于身体的肢端血液供应相对减少。脚底与上呼吸道粘膜之间有密切的神经反射联系。一旦脚部受凉,通过机体神经反射性地引起上呼吸道粘膜的毛细血管收缩,造成血流量减少。

齐如山剧学探析(上)

2007年,我写了一篇《齐如山述评》。2008年,发表于《戏曲研究》第75辑。这篇文章谈到齐如山的生平、创作和剧学,当时自己还是比较满意的。近两年来,再读齐如山的戏曲论著,深感《齐如山述评》对齐如山剧学的阐释过于简略,因此为文做进一步的探析,以补该文的不足。

“京剧”简论

这是我们为《中国大百科全书·戏曲 曲艺》卷撰写的《京剧》条目的释文,曾根据该卷样书,以《“京剧”简论》为题印行,送交去年10月在安徽绩溪举行的“徽调、皮簧学术讨论会”,征求意见。《戏曲 曲艺》卷现已问世,经校检本条,见有不少讹错,今连同绩溪“讨论会”上听到的意见,一并加以订正。承《戏曲艺术》允为重载,谨致谢忱！

“花衫”行当考辨

在“京剧”史叙述中,旦角的大繁荣是1911年以后“京剧”高度发展的突出表现。“迨民国肇兴,名旦辈出,从艺术方面,博得鉴赏,则已非前一时代可比了。……旦色,从此又掌握着中国戏剧的中枢,使一切脚色都陪充‘里子'。”①这一时期旦角的大繁荣,一般被归因于王瑶卿(1881-1954)的开创之功,“民国以后之戏班,几成青衣世界,而且这些旦脚.走的都是瑶卿的路子”②。

毛兰花:幽兰花谢逸清香 写于“豫剧在台湾”专题展开幕之际

缘起 最初知道毛兰花,缘于《崔兰田画传》中收录的一张插图照片。一双美目,顾盼自如;一弯浅笑,若兰清逸,一副与世无争的姿态却夺人之心。

重识“花衫”行当——由《沈阳菊史》引起的新思考

"花衫"一词早可见于唐代诗人元稹的诗文之中,然其作为戏曲行当则于清末方被人们认知。新中国成立以来,学界对此概念与形成情况的解释,可见于20世纪八九十年代及21世纪初出版的三部辞书中。《中国戏曲曲艺词典》称其为"传统京剧脚色行当""近数十年来有些京剧旦行演员,综合青衣、花旦、刀马旦的特点,发展出来的一种新的旦脚类型";《京剧知识词典》中记载"旦行中的重要行当"。

密码

正午时分,路上车辆稀了,街上行人少了,进出银行营业厅的储户也寥寥无几。这时候,有个中年男子,用轮椅推着一位老太太来了。营业厅没有"残疾人通道",中年男子使出浑身力气,将轮椅连人端起来,走上三级台阶,才让轮椅进入营业厅。轮椅里的老太太,看上去将近90岁了吧,她稀疏的头发呈灰白色,满脸深深浅浅的皱纹很难理出个走向,没了牙的嘴巴瘪着,使人感觉她的脸很短,不大明亮的眼睛,似乎汪着一层泪。看得出,将近一个世纪的人生,给老人留下了太多的沧桑。中年男子叫根。他将老人推到了营业窗口。看来营业员对老人已不陌生。营业员特地站了起来,将手伸到窗外,从老人颤巍巍的手中接过了一个存折和5张百元钞票。

厚重、沉稳的保罗·塞尚

向艺术家致敬保罗·塞尚(Paul Cezanne,1839-1906年),法国著名画家,他的作品以静物最为众人所知。塞尚追求物体的厚重感和体积。他笔下景、物的轮廓都被描绘得非常清晰,分量感十足。