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新人类中心主义:人类生存的理由
被引量:
3
1
作者
姚美红
王云霞
《吉林师范大学学报(人文社会科学版)》
2006年第3期23-26,共4页
旧人类中心主义是在文艺复兴以后被确立起来的。这种人类中心主义,仅仅强调人的作为感性欲望的主体地位。这种人类中心主义是当代生存危机的根源。而自然中心主义企图通过把“自然”作为伦理主体来看待,这虽然对克服旧人类中心主义有积...
旧人类中心主义是在文艺复兴以后被确立起来的。这种人类中心主义,仅仅强调人的作为感性欲望的主体地位。这种人类中心主义是当代生存危机的根源。而自然中心主义企图通过把“自然”作为伦理主体来看待,这虽然对克服旧人类中心主义有积极意义,但是,本身却违反了伦理学的基本原理。一种超越自然中心主义的“新人类中心主义”是把人作为“感性和理性统一”的主体来看待的,因而,为人类的生存提供了理由。
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关键词
旧人类中心主义
自然
中心主义
新
人类
中心主义
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题名
新人类中心主义:人类生存的理由
被引量:
3
1
作者
姚美红
王云霞
机构
湖南理工学院社科部
吉林大学哲学社会学院
出处
《吉林师范大学学报(人文社会科学版)》
2006年第3期23-26,共4页
文摘
旧人类中心主义是在文艺复兴以后被确立起来的。这种人类中心主义,仅仅强调人的作为感性欲望的主体地位。这种人类中心主义是当代生存危机的根源。而自然中心主义企图通过把“自然”作为伦理主体来看待,这虽然对克服旧人类中心主义有积极意义,但是,本身却违反了伦理学的基本原理。一种超越自然中心主义的“新人类中心主义”是把人作为“感性和理性统一”的主体来看待的,因而,为人类的生存提供了理由。
关键词
旧人类中心主义
自然
中心主义
新
人类
中心主义
Keywords
the old human centrism
natural centrism
new human centrism
分类号
B038 [哲学宗教—哲学理论]
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作者
出处
发文年
被引量
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1
新人类中心主义:人类生存的理由
姚美红
王云霞
《吉林师范大学学报(人文社会科学版)》
2006
3
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