阿提卡旧喜剧的传播学解读

作为民主制的发源地,雅典民主制一直是学界研究的重点。旧喜剧是古希腊阿提卡地区一种重要的戏剧形式,它的产生和发展对雅典民主政治的发展意义重大。旧喜剧实际上充当了当时重要的传播媒介。它对社会热点话题进行设置议程;观众通过观看喜剧满足自身对信息、情感宣泄等的需求。旧喜剧营造的公共领域、拟态环境等对雅典城邦政治的发展产生重要影响。从传播学角度考察旧喜剧及其对古希腊民主制的影响,给我们提供了一个新的思考角度。

旧喜剧非理性色彩与狄奥倪索斯崇拜——旧喜剧探源

喜剧是古希腊戏剧艺术的一种重要形式。《喜剧论纲》(Tractatus Coislinianus)的佚名作者根据古希腊喜剧发展的历程将其分为旧喜剧、中期喜剧和新喜剧,其中以旧喜剧最有特色。旧喜剧多为政治讽刺剧和社会讽刺剧,取材于现实的政治斗争和社会生活,但情节荒诞,语言粗俗,歌舞狎昵,风格狂放而极富娱乐性,带有强烈的非理性色彩。众所周知,古希腊戏剧源于狄奥倪索斯崇拜的祭仪,那么旧喜剧所具有的非理性色彩也应当与兹有着密切的联系。因此,本文试图从对狄奥倪索斯崇拜的研究出发,探求旧喜剧的非理性色彩产生的原因。

旧喜剧的非理性色彩探源

喜剧是古希腊戏剧艺术的一种重要形式。《喜剧论纲》(Tractatus Coislinianus)的佚名作者根据古希腊喜剧发展的历程将其分为旧喜剧、中期喜剧和新喜剧。其中以旧喜剧最有特色。旧喜剧多为政治讽刺剧和社会讽刺剧,取材于现实的政治斗争和社会生活,但情节荒诞,语言粗俗,歌舞狎昵,风格狂放而极富娱乐性,带有强烈的非理性色彩。古希腊戏剧源于狄奥倪索斯崇拜的祭仪,它所具有的非理性色彩也应当与此有密切的联系。本文试图从对狄奥倪索斯崇拜的研究出发,探求旧喜剧的非理性色彩产生的原因。

米南德和古希腊新喜剧

有一个短暂的时期,人们对旧喜剧和它的政治倾向已不发生兴趣,而新的派别尚未确立,这时候,阿提刻喜剧在对神话的模拟和日常生活的场景中间摇摆不定。这就是所谓阿提刻“中期”喜剧。它的主要代表是安提丰和阿莱克西斯。但是这些诗人的作品,只有一些不重要的片断保存下来了。罗马诗人普劳图斯(公元前250——前164年)的喜剧——《安菲特律翁》和《波斯人》这两部作品乃是他们作品的改作,而此事只不过是臆测而已。

论古希腊时期的戏拟创作

作为一种对源文本进行反讽和戏谑地模仿和改写的文学体裁和创作形式,戏拟在西方文学史上形成了一个从古希腊延续至今的创作传统。戏拟创作在古希腊时期就已经颇为繁盛,涌现出大量的优秀作品,其中主要包括三种类型或体裁:模仿史诗、萨提尔戏剧和旧喜剧。作为西方文学史上戏拟创作的初创期和第一个繁盛期,古希腊戏拟创作呈现出与其他时代明显不同的特点。戏拟是古希腊文学中重要的创作形式,它作为当时史诗、悲剧等崇高体裁创作的纠正、补充和制衡性力量,具有非常积极的文学和文化意义。

论古希腊文学中的戏仿

戏仿是古希腊时期一种独特的文学体裁和重要的创作形式。古希腊时期的戏仿创作主要包括三种形式或体裁:模仿史诗体;萨提儿戏剧;以阿里斯托芬戏剧为代表的旧喜剧。古希腊戏仿作为西方文学史上戏仿创作的第一个高峰,呈现出与其他时代不同的特点。戏仿作为希腊史诗、悲剧等严肃体裁创作的补充、纠正和制衡,具有十分重要的文学史意义。

古希腊的“恶搞”——对非严肃艺术的严肃思考

如何对待"恶搞"是当下社会论争的热门话题。"恶搞"的支持者和反对者都各执一词,各陈其利弊。要正确对待"恶搞"文化,首先就必须正确认识"恶搞"文化,要正确认识"恶搞"文化就必须究本溯源,探究"恶搞"文化形成发展的历史。而古希腊旧喜剧便是人类历史上第一种具有"恶搞"性质的艺术形式,同时它又具有超越现代恶搞的特质。

“外国文学”学习提要(一)

今年秋季开学,88级汉语言文学专业和88级英语专业将开设“外国文学”。这门课程是语言文学专业中的一门重要课程。

比较法和联系法在外国文学教学中的运用

(一) 在外国文学中有很多现象只有运用科学的比较方法才能准确地把握其特点,找到此一现象与彼一现象之间的区别。 如在古希腊罗马文学中,荷马史诗《伊利亚特》与《奥德赛》,在民间口头创作基础上形成的荷马史诗与作为“文人史诗”的维吉尔的《伊尼特》,古希腊三大悲剧家的创作。

《一年一度喜剧大赛》:笑点即痛点

近日,《一年一度喜剧大赛》成为喜剧综艺赛道上的一匹"黑马",精准踩在了观众的"笑点"上。然而,这档节目也引来一些质疑。该综艺主打"新喜剧"形式:相较于节奏较为舒缓,内容结构完整,叙事线索清晰的以春晚小品为代表的"旧喜剧","新喜剧"的特色在于笑点密集,节奏急促。

酒神仪式和“女性入侵”:解读《吕西斯忒拉忒》中的“女性赋权”

"女性入侵"是古希腊旧喜剧的一个重要主题模式,也是西方喜剧传统中"两性之战"的原型。本文从旧喜剧源头古希腊酒神节上的性别表演入手,论析该主题衍生于酒神节仪式中的性别表演,其中蕴含了用女性气质中和过盛的男性气质以实现两性气质平衡的表演意图。本文通过研究《吕西斯忒拉忒》中的"女性入侵",揭示剧中"女性赋权"的仪式性内涵及其在当时语境下的社会历史内涵。

云下的日子 内地版《岁月神偷》

片名:《云下的日子》导演:闫然主演:张涵予、于娜、肖剑上映日期:2010年3月8日(中国)推荐指数:8.5剧情介绍:影片选取了改革开放初期作为时代背景,以两个贵州农村小孩进城为线索,以独特的角度再现了上世纪70年代末80年代初人们充满张力的生活状态。