尼采是一个无神论者吗——尼采宗教肖像的消解与重构

尼采是一个无神论者吗?尼采是一个真正的"反基督者"吗?这在国际学术思想界一直是一个悬而未决、争论不休的问题。其实,尼采既不是一个无神论者,也不是一个真正的反基督者。尼采的"未识之神"意味着人是一个神爱的对象,其潜台词是热爱地球,忠实于大地。从虔敬神、诅咒神到杀死神,再从梦神、寻神到造神,充分折射出尼采百折不挠的精神和永不懈怠的追求。尼采不仅肯定耶稣"最深刻且最崇高的爱",而且也拥护基督教对人的真理的肯定。尼采一边把虚无主义称作"西方的佛教"或"第二个佛教",一边试图从印度佛教的东方思维中寻找旨在克服虚无主义的新视点。通过区分"被动的虚无主义"与"能动的虚无主义",尼采从看似否定现实的东方虚无主义中,发现了反形而上学的倾向乃至对现实的肯定态度,进而发现了发展未来哲学的新的可能性。