神学思想建设二十年来旧约圣经观变迁的缩影——试评《旧约神学纲要》

《旧约》是《圣经》的重要组成部分,旧约神学更是学习神学必不可少的功课。传道人想要传讲整全的福音信息,离不开对《旧约》的神学和灵命信息的深入挖掘和深切体认。注重《旧约》与《新约》信息的内在统一关系,教会建立健全合宜的圣经观,正确理解和推进神学思想建设和基督教中国化,对每一个基督徒灵性生命的健康、均衡整全的成长至关重要。'圣经神学又分为旧约神学、新约神学。它是近两个多世纪以来发展的新兴学科。

《旧约神学纲要》新书

本书是金陵协和神学院1981年复校以来第一份比较系统的旧约神学方面的材料;是作者讲授'旧约神学'、'旧约分卷研究'和'旧约专题研究'等课程的心得,并结合在基层教会分享旧约信息的经验,学术性和实用性兼顾;分'导论'、'探究旧约神学和灵命信息的途径'、上帝仆人的各类信息、“两约之间”等十章。

办好青年交通聚会

初春,傍晚时分,我正伏案研经,忽然电话铃把我从默想中唤醒,话筒里一位青年人问明我的身份以后,滔滔不绝地讲起参加青年交通聚会的好处。感谢主。

■āhav

■ (āhav)是动词,在《旧约》中出现了205次。它的同源名词■(ahevāh)在《旧约》中出现了39次。从词源学的角度来看,由两个语根构成,它们是■(hav)和■(āvah)。■(hav)这个语根在古阿拉伯语中意为"吹出"。■(āvāh)

浅析扫罗王失败的原因

扫罗王的一生,以失败而告终,实在让我们"哀其不幸,怒其不争。"扫罗战死基利波山后,大卫为他作哀歌,就是《弓歌》。(参撒上31∶;代上10∶;撒下1∶17—27)既是哀吊扫罗,又是对他一生的评价。在歌中,大卫称扫罗为"英雄",肯定他的功绩,且吩咐将这歌教导犹太人。(撒下1∶18)对扫罗的结局大卫表示婉惜和不解,三次提出"英雄何竟"如此的感慨。

人里面的“上帝的形象”

旧约神学研究或探讨的焦点一般是关乎上帝,或是从上帝与其选民之间关系着手,而关于人论方面的研究相对少些,特别是关于人有"上帝的形象"之研究。但我们读旧约,乃至整本圣经时会发现:人在圣经中占重要的位置,人的被造处在神的创造的中心,上帝的整个计划是围绕着人而进行的。神学上对这个问题的研究极少,而且,大多是出现在系统神学里。我认为,这样重要的一个课题不应只是系统神学的专利。当然。