中国民歌主题钢琴组曲的审美特质与演奏旨要

中国民歌主题钢琴组曲是中国钢琴音乐的重要组成部分,是中国传统民歌文化的创造性转化形式,也是中国钢琴作曲家、演奏家百年来的艺术智慧成果与结晶。在本文中,基于对中国民歌主题钢琴组曲创作背景论述的前提下,重点从审美特质和演奏旨要两个方面进行了探索。就民歌主题组曲的创作背景看,体现在深厚的民歌文化积淀、创作者的自我驱动力、中国钢琴教育的需求三个方面;在审美特质上,则体现在标题形象性、内涵时代性、语言本土性和旋律装饰性四个方面。针对上述,则需要从四个角度关注其演奏,即真实性的形象塑造、风格性的文化展示、多样性的润腔技巧。

内涵旨要、现实功能与经验启示:党的抗战文艺工作的三重论析

文艺工作是党的重要工作内容。抗战时期,党的文艺工作内涵旨要包括:系统制定党的文艺政策,奠定抗日文艺的理论基础;构建“三区”协同的文艺抗战战略,扩大抗日文艺的集成力量;成立文艺院校和专业文艺协会,培养抗日文艺的专门队伍;创作丰富抗日文艺作品,提供强大的抗战精神武器。抗战时期,党的文艺工作发挥了巨大功能,主要表现为宣传了全民抗战政策,团结了全民抗战力量,反映了党的光辉风貌,生成了丰硕的革命文化。总结抗战时期党的文艺工作,可以得出一些宝贵的经验启示,主要有文艺要坚持中国共产党的领导,文艺要弘扬爱国主义精神,文艺要坚持马克思主义原理与方法论,文艺要秉持为了人民与依靠人民的统一。

习近平关于文化建设重要论述:理论出场、内涵旨要及价值意蕴

中国特色社会主义文化建设对国家的现代化发展具有重要的意义和作用,习近平总书记高度重视文化建设,系统回答了新时代建设怎样的文化和怎样建设文化的重大理论与实践问题。习近平总书记关于文化建设的重要论述立足于中国特色社会主义文化自信,体现了辩证性视角、系统性思维和实践性方法的有机统一,展现了新时代中国特色文化建设的光辉前景,对进一步推动社会主义文化建设提供了理论遵循和行动指南。

习近平新时代总体国家安全观的内涵旨要及其辩证方法论

作为习近平新时代中国特色社会主义思想的重要组成部分,习近平新时代总体国家安全观继承并创新了中国特色国家安全理论体系,成为新时代维护国家安全的实践指南。习近平新时代总体国家安全观的出场逻辑表征为中华民族伟大复兴的实践需要、人民对国家安全新期待的实践需要以及世界发展新变化新趋势的实践需要;人民安全维度,政治安全维度,经济安全维度,军事、文化、社会安全维度,以及国际安全维度,共同构成习近平新时代总体国家安全观的内涵旨要;统筹外部与内部安全、国土与国民安全、传统与非传统安全、发展与安全问题以及自身安全与共同安全,体现了习近平新时代总体国家安全观的辩证方法论。

江涵暾《奉时旨要》郁证论治思想

阐述梳理江涵暾《奉时旨要》郁证论治内容,将其郁证论治思想归纳为:郁证当分表里,分治有序;郁证当分脏腑,调脏理腑;郁证当分气血,调气和血。并对其风郁、寒郁、暑郁、湿郁、燥郁、火郁、怒郁、喜郁、思郁、忧郁、悲郁、惊郁、恐郁、痰郁、食郁等十五类郁证辨治进行分类阐述,体现出了郁证论治的辨因施治,身心同调的临证理念。

朴素而崇高的理想追求——群文阅读旨要例谈

群文阅读,需要将内涵主旨、写法特征有效整合,从而让学生有更为系统地构建对文本内核的认知与体验。更要关注作家写文章有时要把自己要表达的意旨张而大之,有时却又特地把主旨深深的隐藏起来,只间接地暗示,后者好像不如前者的直接、显豁,可是有时其表达效果反而更强。

老子德育思想探析:价值取向、精神旨要与启示意义

在老子思想中,“道”生养万物,是其根本和核心。这种生养万物之“道”强调“善利万物”的价值取向,并以此为原点,要求人们在修己上做到“见素抱朴”,在处世上做到“利万物而不争”,并通过恪守“贵柔”“守雌”的处世之道,修炼提升德育境界。

从英译《山海经》看典籍翻译中的语旨要素

以语境理论中的语旨要素为核心,选取中国神话典籍《山海经》的两个英译本为例,从模糊指称解读、一词多义、文化核心概念词三个方面探讨“显性语旨”和“隐性语旨”在译文形成过程中的重要作用。提出译者在典籍翻译过程中应当充分重视语旨要素,从而提高译本的质量,更好地传播中国的传统文化。

出土墓志所见唐翰林学士承旨崔汪事迹补考

崔汪,唐昭宗朝翰林学士、承旨。其入翰林院事迹,岑仲勉《补唐代翰林两记》、傅璇琮《唐翰林学士传论·晚唐卷》均有考论。然而,由于资料缺失,崔汪入院、出院时间、在院期间职官变迁等,阙疑者甚多。今据新见崔澄《唐故太子宾客崔公墓志铭并序》,结合传世典籍考定崔汪约大顺二年以兵部郎中充翰林学士入院,旋加知制诰、承旨,历中书舍人、户部侍郎、尚书右丞、兵部侍郎,于景福二年十月稍后出院。在院时间,前后约三年。又,据出土石刻,亦可以考定崔汪家世、生卒年、入翰林院前及出院后的仕历、其文学影响以及墓志撰者崔澄事迹等。拈出此等,以为附论。

现存元代西藏地方旨类文书及其文献价值

旨类文书是元代官方档案中的一个大类,包含皇帝圣旨、后妃懿旨、诸王令旨、帝师法旨、中央或地方军政长官颁发的钧旨等,属于元代官方文书的最高级别。元代旨类文书多以碑铭石刻为研究材料,原始文书较为少见。西藏地方发现多份元代官文书,其中多数为原件,对研究元代官文书形制、政治建制、寺院经济及其他相关历史史实等有重要的文献价值。

中华武术参与人类命运共同体构建的理论意涵、内在旨向与实践向度

运用文献资料等方法,从理论意涵、内在旨向和实践向度3个维度,探析中华武术参与人类命运共同体构建的现实问题。研究认为,中华武术参与人类命运共同体构建具有“回归生命”与“和合共生”的理论意涵。中华武术参与人类命运共同体构建,在“生命”维度上,具有内在一致的“生命意涵”;在“共生”思维上,具有内生的“和合共生”精神依归,二者秉承“和合共生”的和谐精神、对接“和合共生”的公平精神、追求“和合共生”的自由精神;“美好生活”是中华武术参与人类命运共同体构建的目标旨归。中华武术更好参与人类命运共同体构建实践,需要进一步彰显中华武术促进生命健康的公共价值,构建生命利益共同体;讲好中华武术“和合共生”的故事,构建和谐社会共同体;提升中华武术国际传播话语权,增进武术文化认同,构建武术情感共同体。

《郑风·风雨》诗旨辨析

历代关于《郑风·风雨》诗旨的解读,主要有“情事说”、“怀人说”与“政事说”等三种解释,其主要分歧在于对诗中“君子”意象的释读,其成因为后世读者在不同时空下的适时接受。从人类学角度入手,通过分析诗中与男女情爱有关的“风雨”、“鸡鸣”两种意象,可知《风雨》本为一首情诗,表现了女子与心上人重逢时的喜悦。“君子”应为女子的心上人。与不得已,早期“情事说”最近《风雨》诗旨。

论“三个务必”的文化底蕴及其实践旨向

“三个务必”是中国共产党在“两个务必”基础上进一步把握历史主动、洞察现实形势以及接续历史任务的重要精神动力,有着深厚的精神文化沃土。“三个务必”彰显着中华优秀传统文化的历史源流,秉承了传统文化所蕴含的志民理念、传承了传统文化所内蕴的忧患意识、延续了传统文化所蕴藏的斗争精神;赓续着中国革命文化的红色血脉,是对马克思主义政党站稳人民立场的文化自觉、是对伟大建党精神的文化践行、是对老一辈革命家“两个务必”的文化传承;厚植着社会主义先进文化的实践旨向,为发扬中国共产党人的思想优势、筑牢马克思主义政党的理论根基、助推新征程上实现党的中心任务等提供了深厚持久的精神力量。

中华文明“五个突出特性”与中华民族共同体建设价值旨向

中华文明的“五个突出特性”是中华文明的鲜明标识,也是中华民族共同体建设具有长远意义的价值旨向。对于中华民族共同体建设,中华民族的“连续性”赋予深厚根基,“创新性”赋予不竭动力,“统一性”赋予重要保障,“包容性”赋予精神特质,“和平性”赋予基本底色。中华文明的传承与发展需要以中华民族为载体,中华民族的建设与发展亦需要中华文明的内化和引导。在中华文明“五个突出特性”的滋养下,中华民族将以更加成熟、自信的姿态创造历史、创造人类文明新形态,也为建设中华民族现代文明,推动中华民族共同体更好发展打牢文明根基。

依体定性·依法定教·依文定旨——《石钟山记》教学梯级拓进构想

《石钟山记》是苏轼“随物赋形”文艺思想的集中演绎,隐喻技法的运用更使得其思想情感幽微内隐,教与学极难破局深入。面对问题与困境,一种构想的“三步走”——辨体为先,依体定性;循序渐进,依法定教;批文入情,依文定旨——不失为《石钟山记》教学梯级拓进的有益尝试。

论《西游原旨》的金丹大道与文学技法

刘一明的《西游原旨》,借助《西游记》故事来阐扬道教内丹学的金丹大道。其中,知行并用、弃假求真、以道心化人心,属于性命双修之范畴;返本还元、跳出法身、剥群阴变纯阳,乃是还丹大丹之功夫。回到元典之中,刘一明将《西游记》视作三教一家之学,归根到底,就是要修德立身、行孝释厄,做一个不昧良心的善人。除此之外,《西游原旨》还是一部文学评点之作,书中所运用的三五合一、寻眼辨脉、拆字解音、环形对照、不解而解等方法,都为文学批评开拓了新的视野。可见,《西游原旨》不仅“功翼宗门道教”,而且有助于文学理论的革新与发展。

“异题同旨”与“以不变应万变”:基于梅山“搬”系列傩戏的艺术思辨

在全球化和现代化的冲击下,梅山傩戏的保护与传承面临严峻挑战。本文秉承尊重传统文化的原则,为避免梅山傩戏相关的艺术创作出现“文化挪用”“文化模糊”等问题,详细解析了“搬”系列傩戏的历史源流与当代存续;对典型傩戏剧目进行戏剧解构,点出“异题同旨”的现象。并指出“以不变应万变”是基于这一现象所凝练的应对策略,揭示了主旨一致性与主题异质性之间的动态关系。同时提出梅山傩戏的二度创作需要尊重传统文化、增强社会适应性、满足观众的期待视野等策略建议。“以不变应万变”的策略不仅能提升傩戏的现代适应性,也可以为传统艺术的传承与发展提供新的路径。

《小雅·绵蛮》诗旨探

《绵蛮》是《诗经·小雅》中的一篇,历代学者对其诗旨众说纷纭。经梳理,主要有以下九种说法:一微臣刺乱说;二比喻流民说;三礼贤下士说;四诸侯贡士说;五大夫求贤说;六怀才不遇说;七行役对唱说;八乐正赠行说;九平王东迁说。经分析,《绵蛮》应是地位低微之人劳役途中感叹道远体劳、得到或期盼得到高位者关怀和救助的行役之作。