王稼祥早年思想浅析

王稼祥早年思想曾经过较深刻的转变。他抛弃读书为谋生的观念,转而寻找真理;他摆脱封建婚姻的桎梏,投身革命;从追求进步的少年转变成了具有初步共产主义思想的青年。他早年思想发展的特点:一是勤奋好学,善于独立思考;二是紧跟时代步伐,不断修正自己的人生目标;三是其思想中也存在一定的空泛成分。

毛泽东早年思想与马克思主义中国化

毛泽东在20世纪20年代初以前,即他正式接受马克思主义之前的思想发展轨迹究竟如何,可以从其早年的生活经历、求学生涯、社会活动中作一番探究。毛泽东早年的思想,主要包括三条线索,即中西合璧、取精用弘的治学观,相信民众、依靠民众的民众观以及立足现实、实事求是的国情观。这些思想观念,对推进马克思主义中国化的思想理论创新,具有不容忽视的影响。

关于洪秀全早年思想的两个问题

洪秀全早年的思想,与太平天国起义的兴起有着不可分割的必然联系,而这其中,他革命思想的来源及1837年的“异梦”显得尤为重要,是促成他走向起义的重要因素。

王阳明早年思想历程考证——以“格物”为中心

王阳明早年因修习举业而工朱子理学,久久不得门径而入,经历长期的彷徨。正德元年(1506)丙寅,王阳明与湛甘泉定交,受到湛甘泉学问的影响,王阳明渐渐转向了一种内向求证的为学路径,这一路径在龙场悟道之时最终形成,龙场一悟“圣人之道,吾性自足”,并由此奠定了王阳明学术的基本规模。

毛泽东品评华盛顿轶事

乔治·华盛顿是美国首任总统。对于西方世界这位传奇人物的事功、品德,毛泽东极其推崇,常把华盛顿、拿破仑相提并论,认为华盛顿是欧美第一流人物,一度表示可以追认他为“共产党”。纵观毛泽东思想发展历程,华盛顿曾经成为毛泽东早年思想旅途中一个难忘的坐标。

从传统到现代:马一浮早期的思想演进

马一浮作为现代新儒学的创始人之一,其学术风格和言说方式虽然都十分传统,但其儒学思想具有自己的创新性,而且他在早年还有过激烈地反传统而追求现代西学的思想经历。马一浮弃旧图新、热衷西学、激烈反传统的早期思想,在很大程度上恰恰促进了后来他向传统的回归,甚至可能构成了他形成自己独特的新儒学思想的必要张力。

末路英雄的悲情——刘琨及其《答卢谌书》

刘琨是西晋爱国将领和文人,他早年喜好老庄,结交权贵,过着奢华浮糜的生活。但后期思想却发生了很大变化,在民族矛盾尖锐、国家危亡的关键时刻,他执槊倚盾,勇担使命,奔赴前线抗敌,可战争形势复杂,斗争惨烈,他功业未建就国破家亡,身陷囹圄。他所有的这些无奈、心酸、怅恨和苦痛都在与好友的书信中倾吐了出来,让人感叹不已。

从《新民说》到社会主义新民——毛泽东对梁启超新民思想的继承与超越

国民性问题一直是近代学者讨论的核心话题,梁启超曾大量著文深入研究。毛泽东(1893-1976)年轻时正是梁启超(1873-1929)思想举国风行之时,他对于国民性问题的认识深受梁启超影响。学界对毛泽东在近代国民性改造思潮中的地位持"低调"态度,但不可否认的是毛泽东思想中有超越前人、值得借鉴和肯定的地方。本文通过梳理梁启超新民学说对毛泽东国民性改造思想的影响,找寻其思想中的超越价值和进步意义。