从“口喃耳语”到“抵掌剧谈”——晚明专制政治的松动与早期人文主义

晚明政治在传统史学观念中是声名狼藉的,但晚明时代又是中国早期人文主义形成发展的重要时期。晚明的人文主义发展当然与社会的发展有着极重要的联系,而晚明政治实际上为人文主义的发展提供了前所未有的空间。事实上,晚明的时代,人们在经济生活发生改变的同时,政治生活也发生了微妙的变化。人们开始可以在追求生活享受的同时,也少有顾忌地发表个人的政治主张。晚明时代的早期人文主义思想主要体现在两个方面,一是对传统专制主义的批判,一是对传统文化精华的继承。言论的大胆,是政治宽松的表现,明朝虽然主体上仍处于君主专制政体下,但到明中叶以后社会控制与明初已迥然不同,与其后的清代更有着天壤之别。因此,晚明在中国思想文化史上乃是一个划时代的时期。

信与欲:文艺复兴早期人文主义者的爱情意象

文艺复兴的早期人文主义者开始关注人性,爱情自然进入他们探讨的视野之中。但是由于无法摆脱宗教思维的影响,他们演化出两种截然不同的爱情观,即“精神之爱”和“肉欲之爱”。前者试图在宗教的框架里确立爱情的正当性依据,后者则试图从对抗宗教的角度阐释爱情本质。最后两者殊途同归,都没有能够触及爱情的本质,一方在万般纠结中回归宗教,一方因为宗教和社会所不容而改弦易辙。但是,这两种爱情观都代表着对中世纪禁欲主义的挑战,提出了爱情正当性这一重要命题,体现了人文主义者对人性的思考。

彼得拉克的读书与交游:早期人文主义的知识语境和社会资源

通过对彼得拉克读书和交游情况的重建,考察早期人文主义产生的知识语境与社会资源,表明彼得拉克实是此前就已经出现、在他那个时代更为风行的某种知识风气的造物,这位"人文主义之父",也是"人文主义之子"。

西方学者关于英国早期人文主义研究述论

人文主义是学术研究的一项重要内容。西方学者对英国早期人文主义运动的研究呈现以下趋势:对人文主义运动参与者的研究从赞助人到受助者,对人文主义运动特征的研究从阶段性到延续性,对人文主义领域的研究从文学领域向政治学、图书馆学等众多领域拓展。

从薄伽丘和布鲁尼笔下的但丁形象差异看意大利人文主义的转型

为同时代非凡人物撰写传记的文学传统,是由文艺复兴时期佛罗伦萨的人文主义者们开创的。其中,薄伽丘和布鲁尼曾先后为但丁立传,但二人笔下的但丁形象截然不同。首先,在文体方面,前者作为文学家和但丁研究专家,与后者作为致力于复兴古典史学的历史学家的写作风格迥异;其次,在取材与视角方面,二人对传主生平大事与成就的描述、刻画也存在巨大差异。本质上,这种差异反映了意大利早期人文主义向市民人文主义的过渡和转型,即从薄伽丘时代的“树立新人榜样,用文化改造人性”,转向布鲁尼时代的“鼓励公民参与,为共和国服务,为公共的善献身”。

维多里诺教育实践和教育思想述评

人文主义教育是欧洲早期文艺复兴运运在教育领域内的主要表现。文艺复兴运动最早出现于意大利,这是由众多的社会历史因素决定的,不是偶然的现象。维多里诺作为意大利早期人文主义教育的代表,他顺应时代发展的潮流,融合历史的和当代的教育智慧,为人文主义教育奉献了一生,在教育史上留下了自己的业绩。 维多里诺(Vittorino da Feltre,1378—1446)原名是维多里·戴·兰巴多尼。(Vittore dai Rombamdoni)。他的原籍在意大利东北部威尼斯附近的费尔特雷(Feltre),所以他的全名是维多里诺·戴·费尔特雷,意思即是费尔特雷那个地方的维多里诺。维多里诺原为巴齐札的学生,后来业毕于巴都亚大学,得文学博士学位。

哈姆莱特的典型特点

在莎士比亚的三十七部剧作中,分量最重的是《哈姆莱特》;在这些剧作所表现的典型人物中,最有时代概括性的也是哈姆莱特。剧中的哈姆莱特写的是丹麦王子。这是一个取材于历史传说的剧本。丹麦人沙克逊·格兰姆克在八世纪初期第一次记录下这个古老的传奇。传奇中叙述年青的王子,佯装疯子,麻痹并杀死了作为他仇敌的叔父,为自己的父亲报了仇。传奇以王子的顺利成功而结束。在十六世纪七十年代,法国作家倍尔弗耳,在他的《悲惨的故事》中转述了这个传奇。以后十年中,伦敦舞台上演了关于哈姆莱特的剧本,剧本可能是汤姆斯·吉特写的,现己失传,仅存作家汤姆斯·罗兹在五九六年说的一段讥笑话,“鬼魂在舞台上诉苦地叫着:‘哈姆莱特复仇吧’!正象一个贩卖牡蛎的女商人在叫卖一样。”莎士比亚一六○一年写成了《哈姆莱特》,他一定是利用了这些材料。不过莎士比亚笔下的哈姆莱特,既不是史料的复活,也不是真正的丹麦王子,而是来源于英国当时的社会现实生活,并且是地地道道的英国人。为什么这样说?根本原因在于莎士比亚把他的时代的先进人物。

人道主义是一个历史范畴

有人认为人道主义是贯通中外古今整个人类的普遍社会思潮。这是一种没有事实根据的错误观点。 人道主义(Humanism)。

西方学者关于汉弗莱公爵研究的源流与现状

汉弗莱公爵是中世纪后期欧洲著名的文化庇护人,也是英国人文主义之父。西方学者在对英国人文主义运动的研究中不断深化着对汉弗莱公爵的研究,也在对汉弗莱公爵的研究中将英国人文主义研究不断引向深入。作为英国人文主义研究的重要组成部分,西方学者对汉弗莱公爵的研究经历了从近代早期学者关注公爵的政治生活,到近现代学者从政治史、文化史、政治文化史等不同视角对公爵文化生活与政治生活的综合研究。汉弗莱公爵的形象在这一研究过程中曰益丰富与生动,英国早期人文主义的研究领域也因此不断扩大。