孔子正名思想探源

孔子的"正名"说并非无源之水,而是发端于前孔子时代人们对于"名"的深入思考。"名"这个观念受到重视与礼乐文化密切相关,由此,"名"的问题展现为两条进路:一、与名分义相关的政治进路;二、与名声义相关的道德进路,孔子继承并发展了这两个方面。澄清了这个过程,就会看到,孔子正名思想不能简单地看做中国古代逻辑学的起源,而应当看作儒家内圣外王之义理规模的发生地。

孔子正名思想釋義

對於孔子的正名學説,如果一方面將其置於春秋時代'名'的問題的背景下,另一方面將其放在孔子思想的整體架構中,就會發現正名實有廣狹二義:一種是以'正名'章爲經典表達的作爲政治思想的正名,一種是體現於整個孔子思想的作爲思想方法的正名。前者是就名分的確立在獲得政權合法性過程中的重要作用而言的,後者則是就儒家對'名'的整體態度而言的,是儒家之所以能够自立於諸子百家的根本。