试论382年和约与早期拜占庭帝国的战略安全

早期拜占庭帝国东部地区统治者瓦伦斯于378年在亚德里亚堡死于同哥特人的战役之中。继瓦伦斯为帝国东部皇帝的狄奥多西一世在与哥特人经历战争后,最终于382年同哥特人缔结和约。对该和约于帝国东部边界的“战略安全”影响,学者们意见不一,当时学者和一些近现代学者多认为382年和约对帝国安全构成了重大威胁。然而笔者认为,虽然和约同意哥特人定居于巴尔干半岛北部地区,为哥特人提供了休养生息的机会,但是并未导致当地出现哥特人的独立王国。在382年和约签订后,帝国军队中的哥特人士兵与军官人数的确有所增加,但是并不构成对帝国战略安全的重大威胁,也并没有成为帝国边境防御体系崩溃的直接原因。

早期拜占庭帝国的多族群融合及身份认同

在早期拜占庭帝国时期,多个族群通过不同的方式进入并定居于帝国境内。在这一过程中,一些族群成员不同程度地融入拜占庭帝国经济、军事、政治与社会生活之中。与此同时,这些外来者通过寻求在帝国政治体系中地位的晋升而逐渐形成了对于帝国的政治认同,通过皈依基督教信仰而形成了对于帝国的宗教认同,通过接受与使用帝国官方语言而形成了对于帝国的文化认同。

论早期罗马帝国农业的变革

农业是罗马帝国的基础 ,大土地所有制的迅速崛起、行省农业作用的增大以及意大利农业的调整是早期罗马帝国农业变革的重要内容。这场农业变革是罗马环地中海帝国形成的产物 ,在罗马历史上具有十分重要的意义。

人口社会构成的变化与早期罗马帝国的经济繁荣

人口社会构成对于社会的经济发展起着重要的作用，古罗马人口社会构成的变化是促成早期罗马帝国经济繁荣的重要因素之一。古罗马早期的社会经济特色是自给自足的农牧经济，后来由于一系列的对外战争与扩张，促使其生产者的社会构成发生变化，主要生产者由以前的罗马公民农民变为外籍奴隶，这些奴隶多来自文化技术水平较高的地区，他们被广泛使用在各行各业，促进了意大利生产技术和生产效率的提高，为帝国的繁荣作出了积极的贡献。

论古罗马帝国早期宗教状况

帝国早期,罗马征服了周边的多个民族,在宗教政策上则施以怀柔政策,宽容地对待不同的神灵崇拜。通过宗教文化的碰撞与冲突,使东西方文化相互借鉴、彼此融合,为后期西方世界基督教的发展作了重要的准备。可以说,公元前1世纪到公元2世纪是古罗马帝国宗教冲突和融合并对后世产生重要影响的一个关键时期。

帝国早期罗马城娱乐奴隶研究

罗马帝国奴隶制高度发展,奴隶广泛分布在社会生产和社会生活各个领域。毫无人身、人格保障的奴隶,不仅从事繁重的体力劳动,还充当娱乐奴隶,以自己的生命取悦奴隶主。帝国早期,罗马城公共娱乐发达,娱乐奴隶多种多样,主要有角斗士、赛车手、演员等。这些奴隶多以自己的性命为代价,取悦于奴隶主阶级,是罗马奴隶制残暴的集中表现。

早期罗马帝国对外商贸研究

1世纪—2世纪是罗马历史上的＂和平时期＂,也是罗马帝国政治相对稳定、经济繁荣的重要时期。罗马帝国早期商贸繁荣,不仅表现在各行省之间商业贸易发达,而且在罗马帝国对外贸易方面充满了生机与活力。在帝国北部有＂琥珀之路＂,东方有＂丝绸之路＂,南方有＂香料之路＂,发达而繁荣的贸易不仅造就了很多大商港和城市的兴起,促进了罗马帝国商业经济的繁荣,而且商业贸易的流动性与广泛性极大地促进了东西方文化的交流与传播。

沃尔特与《佛教与帝国——西藏早期的政治与宗教文化》

本文扼要介绍了沃尔特(Michael L.Walter)博士的专著《佛教与帝国——西藏早期的政治与宗教文化》(Buddhism and Empire:the Political and Religious Culture of Early Tibet)一书的主要内容与创新之处,并对之进行了简要评述。

早期东罗马帝国立法活动探析

早期的东罗马帝国立法活动非常频繁,立法成果颇多,塞奥多西王朝颁布了《引证法》和《狄奥多西法典》两部重要法律文献;查士丁尼时代则有《国法大全》问世,作为其组成部分的《查士丁尼法典》、《学说汇纂》、《法学阶梯》和《新律》,客观而实用,开启了东罗马帝国法制史的新篇章,奠定了整个东罗马帝国的法律基础,在当时的中世纪社会乃至后世都留下了深刻的影响,流传甚广。

罗纳德·塞姆与20世纪中期的塔西佗研究

《塔西佗》是英国罗马史家罗纳德·塞姆的第二部专著,代表着塞姆学术生涯的最高成就。《塔西佗》继承了《罗马革命》中的英国人文主义叙事史学传统,发展完善了其中的人物志研究方法。在传统古典语文学和语言学转向新时代背景的双重影响下,《塔西佗》中的文本分析采取了折中主义的立场。时至今日,塞姆的《塔西佗》仍是塔西佗研究与早期罗马帝国史研究领域的必读参考书,对拉丁史学研究的未来发展方向提供着宝贵启示。

从元首政制到王朝统治:罗马帝国早期政治史研究路径考察

政治史是罗马史领域内的传统研究方向之一。在19世纪下半叶,罗马史学者的兴趣主要集中在罗马法律和政治制度方面,其代表人物是德国史学家蒙森。到20世纪末,政治文化研究方兴未艾,而制度史研究范式已经式微。对蒙森时代以来至今在本研究领域内最具影响力和代表性的学术作品加以系统述评,有助于呈现并解释过去一个多世纪中,罗马帝国早期政治史研究路径中发生的三次重大转向及其原因。同时,这一考察也预示了本研究领域内当下的研究趋势。

略析基督教合法化的内外在原因

基督教产生于公元一世纪的巴勒斯坦地区下层人民中,在早期罗马帝国,基督教是不合法的,罗马统治者对之进行残酷的镇压。但经过三百年的发展,基督教广为帝国境内人们所接受。公元四世纪初,罗马皇帝君士坦丁时期,基督教取得了合法地位,尔后进一步蜕变为奴隶主阶级的御用工具,成为罗马帝国的国教。基督教是如何由一个不为统治阶级容忍的宗教。

罗马帝国初期的地方贵族阶层——以庞贝城卢克莱提家族为例

地方贵族阶层是早期罗马帝国地方统治中的重要组成,在城市治理和发展中起着重要作用,也影响着罗马和地方的关系。卢克莱提家族是地方贵族的一则典型范例,是公元1世纪庞贝城权势最大的地方贵族家族之一,接连数代人担任庞贝城市官员并加入地方元老院。在城市公共领域,卢克莱提家族通过修建雕像、公共捐助等方式进行政治宣传和展示,提高社会声望,赢得民众支持。同时,他们加强与罗马皇帝的联系,担任与皇帝相关的政治、宗教职位,进一步巩固家族地位。卢克莱提家族是罗马帝国初期地方贵族阶层的缩影,充分体现了这一时期地方贵族在帝国初期政治演变中的地位和作用。

乌兹别克斯坦苏尔汉河州乌尊区谢尔哈拉卡特墓地2019年发掘简报

2019年3~4月,对谢尔哈拉卡特墓地进行发掘,出土一批陶、金、铜、铁、玻璃等质地的器物和动物骨骼等。该墓地从青铜时代沿用至中古时期,填补了苏尔汉河流域青铜时代之后大型墓地发现的空白,其中早期贵霜至贵霜帝国时期多种形式墓葬的发现,揭示了该时期人群与文化来源的多样性。

家财中国的兴起及其曲折

中华早期帝国君主以"家天下"占有土地产权的方式,构建起家财型财政类型。这一财政类型的理想是实现"履亩而税",但因现实条件而不得不更多依赖于"税人"。这样来自田赋的粮食和来自人头税的货币,支撑着早期帝国,并因垄断货币发行与牟取商业专卖利润而获得了一定的弹性,一定程度上满足了帝国对外扩张和对内平衡的需要。但这一财政制度所内生的豪强阶层,其势力成长超出了国家的控制能力,最终导致早期帝国的崩溃。

乌兹别克斯坦苏尔汉河州乌尊区德赫坎遗址2018—2019年考古调查发掘简报

2018年冬季和2019年春季,中乌联合考古队在德赫坎遗址进行勘探和小规模发掘。确认遗迹主要分布在5个相对独立的区域,Ⅰ、Ⅲ、Ⅴ区主要为墓葬,Ⅱ、Ⅳ区主要为石构建筑。共采集13件陶器,发掘5座竖穴墓道偏室墓和1处石构建筑。德赫坎遗址主体年代为早期贵霜至贵霜帝国时期,可能属于进入农业区域边缘的游牧人群或受到游牧文化影响的农业人群。

夜猫子的历史

夜晚既不是白天生活的闭幕，也不是大自然的一个间歇，它有着自己独特的文化，有着许多属于它自己的习俗和仪式。