早期美国的孔子形象

早在中美深入而直接交往之前,美国社会就已经开启了对华认知过程,孔子形象的建构便是过程的核心环节。各类出版物显示,在18世纪后半期美国人的文化想象中,孔子思想主导着中国的历史发展和现实生活,但却因为中国封建政府的政治需要和国民的群体特性,其原有的宗教元素日渐磨灭,成为与基督教迥然有别的异教信仰。以此为基础,早期美国社会意识中的中国即便在众多方面表现不俗,在精神领域却是一个异教国家。如此认识带有鲜明的西方中心主义烙印,是中外学界长谈不衰的东方主义的又一表现。

早期美国教育书籍中的孔子形象

19世纪上半期,孔子及其思想已经广泛出现在美国的教育书籍中,成为美国学生和社会读者了解和学习的内容。根据这些书籍的刻画,孔子在人格和道德思想方面堪称典范,值得美国人借鉴和效仿。但在精神信仰的层次方面,孔教在基督教之下,孔子没有坚定的上帝意识和来世观,自然就是逊于耶稣的异教思想家。所以,教育书籍对于孔子的态度,是有保留的赞赏。这种二元化认知既体现了美国当时的孔子观,又通过学校教育、家庭教育和社会教育等途径,被美国的青少年和其他读者所接受,并通过他们影响后来的美国社会,成为美国孔子观的重要起源。

早期美国国家史的历史书写

作为美国史学的源头,殖民地时期的美国史学表现出明显的地方主义色彩,史学家们在进行历史撰述时往往以本地区的社会经济或基督教会发展作为自己的书写主题。独立战争后,伴随着新国家的建立和社会的不断发展,在欧洲史学思潮的影响下,新一代史学家们开始尝试从整体上对美国国家的历史进行综合分析与考察,早期美国国家史随之兴起。在此过程中,大卫·拉姆塞和墨西·奥蒂斯·沃伦等人的美国革命史研究第一次把“美国”作为一个整体概念去看待;埃比尔·霍姆斯、本杰明·特兰伯尔和蒂莫西·皮特金等人的早期美国(通)史研究,深化了人们对美国整体历史发展的认识;而“美国史学之父”乔治·班克罗夫特则以其10卷本的皇皇巨著《美国史》把早期美国国家史的历史书写推上了一个新的高度。早期美国国家史的历史书写对美国国家的早期发展和民族认同产生了极其重要的影响。

早期美国文学中的美国文化传统剖析

作为超级大国的美国在世界事务中发挥了举足轻重的作用,其影响力日趋扩大。有如此国际影响力的国家,其文化传统上定有独特之处。无论对于现实还是将来,理解并追溯美利坚民族文化传统无疑是有着重大的现实意义。本文着眼于美国文化传统的形成,通过对早期美国文学作品的分析来探寻美国文化传统形成的背景和原因,并进一步认识早期美国文学在其崇尚个人自由、宣扬民主和平等、倡导务实和追求财富等文化传统理念形成过程中的重要作用。

论早期美国来华传教士的汉学研究

美国早期来华传教士开启了美国汉学研究的大门,对美国认识近代中国起了重要的桥梁作用。本文以早期美国来华传教士的汉学研究为中心,选取裨治文、卫三胃、丁韪良等几位具有代表性的传教士为主要介绍对象,分析总结美国早期来华传教士汉学研究的特点,突出传教士对早期美国汉学研究的重要性。

早期美国文学中上帝形象的巨变

早期美国文学贯串着一条清教主义向自然神论演变的主线,表明上帝的地位在逐渐下降,人的地位在逐步上升。纯清教理念逐渐向清教理念世俗化的演变、《圣经》中的上帝主体地位向上帝作为客体的变化,以及《圣经》以上帝为叙述主体逐渐向以作者为叙述主体的转变,共同演绎了这一历史时期上帝形象的巨变。

简析早期美国慈善活动的发展

美国的慈善事业非常发达,无论是从规模还是组织形式上都堪称世界各国的楷模。美国慈善事业的发展也是经历过一系列摸索才发展到今天的,除了有它特定的历史渊源外,在殖民地时期和建国初期的发展也是一个不可或缺的原因。

清教与早期美国社会

本文主要探讨了清教思想在早期美国的社会作用。美国殖民地时期的清教徒以自己的宗教理想实现着他们建立一个国家的理想,从而对早期的美国的政治、经济、教育等方面产生了深刻的影响。

早期美国英语中的印第安语成分

美国英语在其早期形成过程中与印第安语之间存在一定的关系,它们之间在拼写、用词和语法方面都存在差异。文章从社会和时代发展的观点及美国历史变迁的视角,分析了印第安语在美国英语中存在的现象及对美国英语的影响。

民主理想对早期美国文学特征的影响

文学是社会状态和文化传统的产物，同时也是历史的体现。一个国家的文学总是从属于它的社会形态和政治体制。至少文学能体现社会和政治某方面的影响。18世纪的美国，民主的种子在这块新大陆上生根发芽。所以仔细调查那时的美国文学，会发现民主思想对文学的极大影响。这篇文章旨在揭示民主思想怎样对早期的美国文学产生影响以及在此影响下早期美国文学的特征。

早期美国华裔女作家作品中中国传统文化书写

中国传统文化书写一直是美国华裔文学在美国读者中最重要的卖点之一,亦是批评界关注的焦点之一。对中国传统文化,早期美国华裔女性作家持歌颂与置疑双重态度,她们不同的生活背景、所承受的文化冲突以及自身的女权主义思想为这种态度做出了有力的解释。

解释框架:早期美国史思想秩序探研

美国早期史的实证研究日益专深而碎化,亟需确立新的解释框架,以整合新的学术发现。该文主要介绍了作者在内的四位美国早期史学者新著所采用的解释框架的学术贡献、共同点和不足。作者本人新著提出,各个殖民地的创建与文化发展不单纯是英国文明的简单转移,而是对宗主国的文化继承与北美经历之间复杂互动的结果。他采用一种渐次"发展模式"解释这一过程,认为英属北美殖民地社会经历了从简单而不成熟的社会转变为日益精细而愈加接近宗主国的社会文化区域。"克里奥化"(即适应当地条件的本土化)与"宗主国化"两大过程的合流,奠定了后来美利坚民族文化的基础。

美国独立意识的渊源探求——以李剑鸣教授早期美国史研究为范

美国从一个英属殖民地发展成一个独立的国家,经历了历史和人民的选择。在殖民地走向最终独立的道路上,革命意识的构建充分反映了殖民地社会发展的趋势和人民的历史选择。构建一个国家和一种社会的理念,伴随着革命的深入不断强化,革命时期的一系列原则是美国文化的奠基时期。

“无辜毒蛇”与“潜在圣徒”:美国儿童观的早期形态

美国儿童观的早期形态是美国早期教育思想和实践的重要观念基础,研究美国早期的儿童观对美国早期教育研究意义重大。已有研究对美国儿童观早期形态的关注较少,且持有标签化的、简单而片面的认识——原罪学说,进而导致了儿童有罪的观念,并由此认为儿童受到了无情的、冷漠的和粗暴的对待。本文通过分析殖民地时期的日记、诗歌、布道文和教理问答等史料中有关美国早期儿童观的内容,重新审视该时期的儿童观,发现殖民地时期儿童观的形成主要归结于新教因素:殖民者不仅根据原罪说推论儿童无辜可爱形象背后的罪恶本性,还认识到儿童成为有形圣徒的可能性,即认为儿童是“无辜毒蛇”与“潜在圣徒”的综合。美国儿童观的早期形态不只有悲观的一面,也有乐观的一面,相应地,教育儿童的方法也不只是冷漠和粗暴的,而且还有通过正面和负面相结合的干预方式。这种看似相互矛盾的儿童观,其根源在于殖民者将强烈的清教使命感加诸儿童,并试图使用一切可能的手段使之成圣。

“麦迪逊问题”与美国早期国家的发展

美国是一个联邦制国家,州先于联邦而存在,是独立的主权实体。在制宪建国过程中,州在新的政治秩序中占据什么地位是争论的焦点。著名的“麦迪逊问题”所涉及的不只是麦迪逊个人政治立场是否发生变化,更突出地反映了美国早期国家发展中的路径之争:是构建全新的联邦主权国家,还是尽可能捍卫以州主权为基础的联邦制国家。考察麦迪逊面临的挑战和遭遇的失败,并分析维护州主权的政治人物如何回应联邦主权国家的构建,可以看到迫于反对者的压力,麦迪逊在1787—1788年批准宪法之争时期就已经改变了其之前的国家主义立场,强调维护州主权。这种改变不是发生在联邦政府成立之后。从麦迪逊的视角来看,他此后捍卫州主权的行为是在维护批准宪法时期各方都认可的国家体制,反对联邦政府的集权扩张。

惠特尼美术馆的建立对美国早期现代艺术发展的推动作用

在二十世纪中叶,美国现代主义艺术在国际绘坛中占据重要地位,对当时艺术界影响力度较大,促使纽约代替了传统巴黎艺术固有地位,成为了美国现代艺术的中心城市。在现代主义初期阶段美国在艺术发展过程中仍旧存在较大的进度空间。当前对于美国早期现代艺术的研究主要以“塞尚”以及“杜尚”为主,其中“塞尚”强调立体主义、科幻未来感以及想象派等为代表的抽象艺术主义形式;而“杜尚”则是跨越现实主义,在历史时间轴中主要体现在二十世纪中叶的现成品、观念以及装置艺术主义形式。然而仅凭历史时间难以深入地了解美国早期现代艺术发展状况,惠特尼美术馆专注收藏二十以及二十一世纪艺术藏品且作为纽约三大美术馆之一,能够为本文的研究提供强有力的信息支持。笔者将探析惠特尼美术馆概念、开展美术馆价值意义、美术馆对美国早期艺术影响因素以及推动作用。希望能够为相关方面的研究提供一些参考。

孔子在美国早期社会的象征意义

18世纪后半期是美国基本信仰相继定型之时,诸如社会美德、自由、民主和平等的为政理想以及排斥暴力与极端革命的外交视野等,都在早期美国的社会争论中变得清晰明确。孔子与众多其他思想家一道,是争论者频繁引用的说理依据。在此过程中,孔子被用来佐证美国人的社会、政治和外交理念,以象征符号的方式进入了美国早期的社会话语体系。

基督新教背景下的教育与美国早期社会发展

传统观点认为,基督新教主导下的美国早期教育因实用性不强、宗教色彩浓而对社会的贡献微薄。结合相关历史文献分析当时的美国国情,可以从不同角度来探讨新教背景下的教育对美国早期社会的发展的积极作用。

试论清教主义对早期美国戏剧发展的阻碍

综观美国文学史，不难发现美国戏剧较之小说和诗歌，发展相当滞后。当戏剧之花在欧亚大陆竞相绽放、争奇斗艳之时，美洲大陆却是一派满目萧瑟的苍凉景色。这一奇特的文学现象值得探讨和研究。本文以历史文献为依托，从清教主义和戏剧两个方面入手，对其本质进行分析。最终得出，历史的特定性和必然性使得清教主义与戏剧不可避免地发生了碰撞，从而在一定程度上阻碍了早期美国戏剧的发展。

杰斐逊对美国早期高等科学教育的推动及影响

重视高等科学教育是杰斐逊教育哲学的核心,也是其科学进步观的外延。他认为科学进步不仅可以改善经济社会,增进人们的幸福与健康,而且有助于维护共和政治,促进人的思想解放。杰斐逊希望高等院校的科学教育能使年轻一代从国王、贵族和牧师控制的旧知识和权力结构中解放出来,看到科学之光的普遍传播所带来的巨大进步,最终为新生美国未来各个方面的改善提供人才及智力基础。西点军校与弗吉尼亚大学的创建是他尝试将启蒙科学应用于美国高等教育发展过程中的有形成果。这些实践基本实现了杰斐逊对高等科学教育的构想,对此后美国高等教育和经济社会的发展产生了深远影响。不过,杰斐逊没能摆脱时代的局限性,他的科学教育思想及实践也带有种族主义偏见。