早期金文族徽的象形性审美

在书法汉字的历史的长河,早期的金文中出现了一类图画性、象形性且带有美术画倾向的装饰文字,之所以把这一类装饰性字体称为“文字”是因为它们能给人类传达了某种特定的意义的同时,也是视觉语言的一种符号象征。随着研究的深入,许多学者根据其书体特征的表现称他们为“象形装饰文字”。早期金文出现于商周时期,是对青铜器一类铭文的总称,这里所要探究的早期金文的象形性特征主要涉及的是商代到西周前期这一段历史时期。商代的金文朴拙率真,西周前期的金文不拘一格,装饰意味强烈。有意识的追求艺术所展现的美感,是早期先民们审美思想和对艺术美学追求的不断进步。

《金文编》附录图形文字选释

《金文编》附录上卷共收入未识图形或未识字610个,近年来随着出土资料的增多和金文研究的深入,有些未识图形或未识字逐渐可以分析或被认识。本文选录16个图形文字,依据甲骨文或其他金文字形,对其进行考察与分析,认定某个图形就是族徽,某个图形表示一种生活场景,某个图形发展为后来的某个字,以探索它所表示的意义。这16个图形文字,代表某个氏族的氏族符号四个:001,194,204,232;表示一种生活场景的五个:005,017,021,213,217;后来发展成为某个字的七个:049,052,084,085,090,145,609。

殷墟四期晚段遗存年代窥观

史称武王克殷后,＂封纣子武庚、禄父,以续殷祀,令修行盘庚之政,殷民大说＂。其后武庚叛乱,周公再度东征,＂迁顽民＂。据此可知,自牧野之战至于成王时期,小屯一带仍有殷遗民居住。既然如此,在殷墟显然应该有西周初期文化遗存。50年前笔者即撰文提出。