从“会稽山下之平民”到“日出国中之游子”——周作人日记所录鲁迅早期(1898-1902)著述论析

写于1898年至1902年的十余题旧体诗文或句段,构成了鲁迅全部存世著述的前奏部分。它们得以留存,皆因周作人在自己日记中的及时抄录和用心收辑。细致梳理这些诗文句段所牵连的周氏兄弟早年切磋笔墨、诗文唱和印迹,可以发现,其中隐含着先后走出家族台门、闯荡异地异国的兄弟两人声气相求而又彼此激发的思想感情迁延脉络。

尚武精神:从虚名到实际——军校生鲁迅及其人生选择

今人论及鲁迅早年经历,大都从其弃医从文谈起,而很少重视其从考入南京水师学堂到一度想进入日本成城学校,这样一种从军选择在其早期人生中的意义。这不但是他个人成长经验中不可轻忽的一个阶段,而且也反映了晚清自强思潮对整个一代知识分子的精神塑造和影响。虽然这样一种选择最终并未构成他真正的人生事业,但曾经的“军校生”身份,还是对其人格和文风的形成具有至为重要的意义。

鲁迅早期思想与本土语境研究述评——鲁迅早期思想研究的历史反思之二

1980年代以来,从本土语境考察鲁迅思想的生成,成为鲁迅早期思想研究的重要路径之一。但是,现有研究大都遵循着影响研究的常规路径展开,从设定的具体议题来探寻双方之间的相似性,由此论证本土资源对鲁迅思想建构的影响。这种研究模式不仅忽视了鲁迅的主观能动性,也未能将鲁迅早期思想视作一个有机整体。更重要的是,研究者未能站在近现代转型的历史高度去反思本土思想资源在赋予鲁迅相关思维方式的同时,对其接受西方现代思想而言起到怎样的负面影响。因此,相对于常见的“复古”和“开新”式研究,“对话”式研究更值得重视。

鲁迅留日早期译作思想命题和翻译问题再释

鲁迅创作和翻译作品百余年的解读历史,有卓见,有正读,也有误读和曲解。本文试图对鲁迅留日早期翻译作品进行再解读,把它们放置在当时的时代文化语境中去考察,对鲁迅译作《哀尘》关于文明和民族等方面的思想命题进行了分析;通过《月界旅行》法语原作、英语转译本、日语转译本和鲁迅中译本的对读,探讨这部译作在残疾人观、族群观、女性观等思想命题方面的局限,并对其翻译方法上的随意改译作风进行剖析。最后论文简述了鲁迅留日后期译作《域外小说集》的弱小民族文学翻译所包含的人道主义精神对他留日早期译作思想局限的超越,他采取的直译方法、异化策略对清末随意改译风尚和自己留日早期译法的扬弃和超越。

生态翻译学视角下鲁迅早期译介活动评析

鲁迅早期的译介活动,明显受到了中国近代翻译生态环境的影响,是他在当时社会环境和规范环境下做出的适应性选择;《域外小说集》虽遭到了"事后追惩",但也有其积极的历史意义,体现了鲁迅的前瞻性眼光。

从《狂人日记》看鲁迅早期小说的个性主义与人道主义思想

个性主义与人道主义思想在鲁迅的早期小说中是怎样表现的?二者又是怎样结合在一起的?本文就以上问题进行了论述。

鲁迅早期的文艺救国思想

鲁迅弃医从文是为了立人、救国。鲁迅早期文艺救国思想的主要内涵是倡导说真话的文学、反抗的文学与个性主义的文学。鲁迅文艺救国思想的实质是启蒙。

鲁迅在日本期间对尼采的接受及其思想变化

鲁迅在日本求学期间对尼采思想的接受,是他思想发展的一个重要阶段。其特点是在他的思想结构中又掺合着较浓厚的现代主义思想元素,形成了一种拨正进化论思想的内在动力。进化论和现代主义的两种思想元素的交织,使鲁迅思想发生了重要的变化,既使他的思想充满悖论,形成一种张力,也使他获得一种思想创新能力。尼采的"权力意志"、"惟大士天才",以及有关卓越个人、独特个体的学说,都对鲁迅产生了重要的思想影响。

以鲁迅早期文论为视角:探究鲁迅早期文学观念体系

鲁迅1907-1908年间在《河南》刊物上连发了五篇文论,在这几篇文论中,鲁迅对文学起源、文学本质、文学功用等都有讨论,这些观念足以构成一个独特的文学观念体系。此篇论文试图通过文本细读,分析鲁迅早期文学观的具体内涵,揭示鲁迅早期所构建的独特的文学观念体系。