早梅芳·双喜临门

紫云飘，丹鹊叫，梅萼争春早。冻雷惊蛰，桃水欢歌五龙笑。十年华诞至，众友遐音绕。更蟾宫折桂，辽韵大梁挑。澍霖滋，尧日照，九域花开好。姚黄魏紫，锦上添香吉隆兆。诗坛新梦续，心曲清儒晓。望秋山，枫红情未了。

略论柳永思想

正史不为柳永立传,使我们不易弄清他的生平。他直接抒怀的作品太少,使我们难于了解他的思想。他厌透了功名利禄,又要努力谋求职事;他以浪子词人著称,又是卓有政绩的循吏。尖锐对立的两面,在他身上能获得谐畅的统一,其原因何在?是什么思想在支配着这位词林怪杰?是什么原因酿成了他生无以养,死无以葬的空前悲剧?对于他的人品,为何盖棺近千年仍论而不定?

柳永事迹作品考辨

在中国文学史上,柳永是位才高命蹇的典型词人,他以那双“出之以自然”的“巨手”(冯煦《蒿庵论词》),开启了三百年宋词的莽莽山林,而于其自己的生平仕履及创作经过却似入云之游龙,只留下一鳞半爪。近十数年来,虽经海内外专家多方考辨钩沉,但罅漏讹误仍在所难免。本文即拟在时贤考辨的基础上,就柳氏生平及其作品中有关问题继续作些零星的探讨。

赵尊岳述《玉梅词》中有关桐娟词作之本事商榷

况周颐(一八四九—一九二六),原名周仪,后避清宣统溥仪(一九○六—一九六七)讳,改名周颐,字夔笙,广西临桂人。他二十一岁中乡试,三十岁入京,任内阁中书,后来宦游南方,曾入张之洞(一八三七—一九○九)及端方(一八六一—一九一一)幕。辛亥革命后居于上海,卖文为生,贫病而死,葬湖州道陽山。