《老炮儿》:时代交替下的意识形态解析

电影《老炮儿》是对中国社会现代前进步伐下的文化思考和精神反思,塑造了一位旧时代逝去和新时代的更替中被历史洪流遗落的典型人物,在影片主题和价值观上诠释老炮儿角色意识形态的困境和现状。作品在历史与现实的不平衡中,呈现了一种杂糅和突破性的取舍,历史是无情的,而电影要给观众营造一个有情的世界。

明清交替中八大山人的“鸟”

八大山人喜欢画鸟,擅长画鸟,一生中画了许许多多的鸟。文章分析了八大山人绘画里各种“鸟”的艺术形象,包括“孤独之鸟”、“枯柳孤鸟”、“枯木悲鸣”、“竹石孤鸟”,论证了八大山人的“鸟”流露出敌意、孤愤、窝火的时代情绪;表现了他对清朝不合作的政治立场;显现出淡定自如的人生态度,从而进一步论述八大山人这位写意大师,借花木鱼鸟,或比喻自己,或象征人生,揭示他所表达的讽刺的意味、情绪的郁结,所表现生命的尊严与觉悟,以及所传达的自得与淡定。

论古华《爬满青藤的木屋》的叙述缝隙

创作于1980年的《爬满青藤的木屋》虽于1981年获得短篇小说奖,并为古华赢得了一定声誉,但却反映了作家新时期向现代民族国家话语靠拢的功利性目的。现代性叙事、人道主义叙事与情爱叙事是小说反叛"文革"话语的三大叙事类型,而讲述话语时代和话语讲述时代之间的时间裂缝,则使它们呈现出各自的叙述缝隙:现代性追求的无力感、人道主义中的女性声音以及情爱话语的欲语还休。

共享型政治体制:国家治理的一个侧面

在近代以来各国主要政治体制的阶级构成方面,除了阶级统治本质之外,还具有两个及两个以上阶级或阶层分享权力的特点,这些体制可统称为共享型政治体制,这些体制促进了国家治理。历史上虽然曾出现过"混合政体""阶级力量均势论""协商民主"等类似概念,但这些概念都有一定的局限性。而共享型政治体制,则立足于一元多线的唯物史观,更为本质、全面地分析了近代以来各种政治体制产生的综合因素,这些综合因素中,生产力发展水平是决定性因素。共享型政治体制普遍存在于时代交替时期,其经济根源是新旧生产力的并存,它为我国治理能力现代化提供了一个可供借鉴的目标。

李安和《饮食男女》

旅美台湾电影导演李安的《推手》、《喜宴》和《饮食男女》被誉为新旧时代交替、东西方文化碰撞下的家庭伦理三部曲。李安对中国文化了解得很透彻,但他却常常以一个旁观者的角度来把玩中国人业已淡漠的情感、习以为常的风俗,不仅让中国观众体味到平凡生活中的无穷涵义,也使西方人产生了强烈的兴趣。饮食男女。

藤花集读画卷

关于世纪末的各种说法不去管它,但世纪末的氛围适于改弦更张、除旧布新果然有一定道理。在我看来,永敬的创作变法选择了20世纪最后-个年头启动,或许是感应于千年--遇的时代交替,不似刻意胜似着意。当然,把握千年一遇的机遇不仅需要敏感,更需要足够的素质准备。永敬的艺术准备显然是充分的,可以说谋划已久、成竹在胸,以至提速之快令人措手不及。

美网专栏·花絮

最伟大的网球选手入选冠军场地 美网决赛前上演了一项重头戏,首批进入冠军球场的6位网球运动员将公开亮相。这些球员都是经过了数次投票后被选举出来的。他们是代表黄金时代的比尔·蒂登、海伦·维尔斯;代表黄金时代与公开赛时代交替的罗德·拉维尔、比利·琼·金;代表公开赛时代的吉米·康纳斯、克里斯·埃弗特。