新时代传统文化观下高职院校学生的就业指导工作研究

高校毕业生的“就业工作”事关国计民生,高职院校也尤为重视就业工作,但实际开展的就业指导工作却普遍存在着学生主动就业意识弱、延迟就业行为多、就业指导老师专业队伍水平弱和就业工作模式不完备等问题。为改善其现状,促进毕业生高质量就业,本文以新时代传统文化观为视角,从社会主义核心价值观、中国精神及传承“家风”行风等内涵探索高职院校开展就业指导工作的策略,打通就业育人“最后一公里”,全力肩负起社会责任、践行大学初心使命。

新时代传统文化传播的新探索——彭翠著作《中华传统文化在新时代的传播与传承》评介

彭翠所著的《中华优秀传统文化在新时代的传播与传承》一书响应时代号召,从近几年火出圈的文化类节目、主旋律影视剧、网络电影等典型个案,探寻了中华优秀传统文化的传播之道与传承价值。该书结构框架清晰、系统性强、视野开阔、前瞻性强,所选案例精妙、时代性强,文采生动优美、可读性强,有利于读者正确理解中华优秀传统文化的内核,以及认识如何在新时代对其加以创造性转化和创新性发展,从而践行传播与传承的时代使命,值得推荐。

习近平新时代传统文化观三维论析

从实际出发,正确看待中华民族传统文化的问题,是一个关乎党、国家和民族前途命运的大问题。习近平新时代传统文化观,是习近平新时代中国特色社会主义思想的重要组成部分。从历史逻辑看,习近平新时代传统文化观是对百年来看待、处理传统文化经验教训的科学总结和守正创新;从理论逻辑看,习近平新时代传统文化观是中国特色社会主义文化建设思想的重要内涵;从实践逻辑看:习近平新时代传统文化观是科学把握国内国际两个大局、提升国家文化软实力的必然结论。

数字媒体时代传统报业的发展危机

随着网络技术、信息技术和通讯技术的快速发展和不断更新,互联网、智能手机、平板电脑等数字化的新媒体层出不穷,传统媒介格局正在发生潜移默化的改变,给传统报业的生存和发展带来了极大的危机。为此,本文剖析了数字媒体时代传统报业的发展危机及其成因,并就传统报业的发展路径提出对策建议。

浅谈新媒体时代传统城市媒体面临问题和挑战

进入二十一世纪,随着我国社会科技、经济的快速发展以网络信息技术、智能移动终端技术的为支撑的新一代传媒方式正飞速成为信息传递的主战场,而传统的城市媒体如广播,电视,报纸正逐渐萎缩,其发展形势普遍不被民众看好,更有人曾经提出“广播电视报纸将死” 的论调,唱衰传统媒体。作为一名从事新闻传媒的工作者,如何看待当前形势,找出传统媒体发展的症结,提出创新发展的新思路是义不容辞事情。本文主要目的是探讨新媒体时代传统城市媒体面临问题和挑战,浅析解决难题的方法,通过自身多年从业经验为同行们能够进一步深入研究提供一些思路。

公共图书馆教育与时代传统关系浅议——以公共图书馆儿童部门或独立建制儿童图书馆为例

本文主要探讨公共图书馆系统少儿教育与“时代传统”的关系。公共图书馆儿童部门或独立建制的儿童图书馆承担了除学校初等教育和家庭教育以外的社会教育的职能。从根本上说图书馆教育也是社会思想教育和实践教育。时代在不断发展,不同时代的文明具有截然不同的内容和形式,这包括了农耕时代文明、工业时代文明和后工业时代文明这样大致的几个部分。今天我们处在后工业化时代,非物质文化遗产传承了以往历史时代的尤其是农耕时代的文明,但是,我们不得不去学会理解以往时代文明的内容和形式,否则,文明就会成为不可解的东西,也就客观上助长了历史虚无主义,这不符合马列主义的历史唯物主义的认识论观点和辩证唯物主义思想。本文就是在这样的时代背景下讨论如何把公共图书馆少儿教育作为一个窗口或者说平台,去开展好少儿这方面的教育工作,尤其是社会实践教育。教会他们去认识和理解农耕时代文明和工业时代文明的内容和形式。这既是重要的思想文化教育,某种意义上说也是一种历史文化教育,爱国主义教育。

新媒体时代传统媒体的应对策略与未来发展格局

新媒体的产生与发展不仅改变了人们获取信息的方式,也对传统媒体造成了不可忽视的冲击,增强了传统媒体进行改革创新的紧迫感和使命感。在日常工作中,传统媒体必须正视自身发展的不足之处,并结合时代特色及媒体未来发展总趋势,积极主动调整传统媒体产业链,加快传统媒体与新媒体的融合速度,开辟出适合我国传统媒体行业发展的与众不同的道路。本文详细分析了新媒体环境下传统媒体的发展现状,系统介绍了新媒体和传统媒体各自的优劣势,汇总了阻碍传统媒体改革创新的因素,以便把握传统媒体的未来发展之路。

舞为人民与生活,创筑传统与时代——新秧歌运动对中国当代舞蹈的影响

新秧歌运动是一场群众性秧歌运动,更是一场根本性思想的文艺革命,它由《在延安文艺座谈会上的讲话》(下文简称《讲话》)孕育而生,先由鲁迅艺术学院响应号召,之后各个剧团院校以及艺术家们纷纷效仿,组织秧歌队,形成了一场自下而上的舞蹈热潮,排出《小放牛》《胜利鼓舞》《小推车》等大量具有现实主义色彩的作品,展开了一场轰轰烈烈的向民间学习、改革弘扬民间舞蹈艺术、传播革命精神的新秧歌运动。

新闻学的发展与挑战:从传统到数字时代

新闻学作为一门学科,关注新闻的生产、传播和消费,随着社会的发展和技术的进步,经历了从传统媒体时代到数字时代的转变。这一转变给新闻学带来了新的机遇和挑战。本文旨在探讨新闻学的发展与挑战,从传统媒体时代到数字时代的转变。首先,回顾了新闻学的起源和发展历程,探讨了传统媒体时代的新闻报道模式和价值观。其次,分析了数字时代对新闻学的影响,包括新闻生产、传播和消费的变革。最后,讨论了数字时代给新闻学带来的挑战,如信息过载、虚假新闻和隐私问题,并提出了应对这些挑战的建议。

流势与境遇:从传统华人时代到新移民时代的阿根廷中国移民

华侨大约在19世纪末开始移居阿根廷。由于阿根廷长期以来一直致力于吸收欧洲移民,华侨出国到阿根廷一直受限,直到20世纪40年代末50年代初,华侨人数十分稀少,在居住地的经营范围狭窄。到20世纪70年代后,来自中国台湾等地的移民日益增多。特别是八九十年代后,来自中国内地的新移民人数猛增。由于中国内地新移民的到来,阿根廷的华人数量和经济规模都得到迅速发展,从原来的微不足道,变为居住国一支不可忽视的力量。以福建籍为代表的阿根廷中国新移民,迅速抓住阿根廷经济升级转型的机遇,尤其是抓住超市业兴起的契机,建立起自己商业上的半壁江山。那些从中国台湾和中国香港等地来到阿根廷的华人投资者,也取得了引人注目的卓越成果。21世纪后,在当地经济形势艰难发展的形势下,阿根廷华人经济的成绩单仍然亮丽。华商活跃在商业经济各个领域,经营行业广泛,对阿根廷经济发展的贡献功不可没。

中国法学自主知识体系建构中的传统法学理论资源现代转换

中国百余年来的法治国家、法治社会及法治政府建构,始终处在西方现代法学知识的强有力影响之下。伴随着中国法治现代化的深入推进,西方法学强势影响下的法学知识体系在实践解释上逐渐显得捉襟见肘,在概念体系及理论逻辑上也暴露出了明显问题,法学自主知识体系建构遂提上了议事日程。法学自主知识体系建构在理论上固然要妥善处理法治实践与法学知识的辩证关系,立足于中国法治实践,坚持马克思主义认识论的指导;同时也要妥善处理好传统与现代的辩证关系,尤其是涉及法学基本概念体系的提炼,以及法学思维方式及理论架构的优化,宜从中华传统优秀法学理论资源中汲取优质理论资源,通过“第二个结合”,获得法学自主知识体系建构的重大成果。

推动中华传统文化传播与传承的应时之作——《中华传统文化在新时代的传播与传承》简评

当前,我国已经进入中国特色社会主义新时代。在新时代,对中华传统文化进行创造性转化和创新性发展,创作出描绘时代变化、反映时代发展的文化产品,是摆在当今文化工作者面前的一项重要任务。《中华传统文化在新时代的传播与传承》一书响应时代呼唤,以中华传统文化的传播与传承为主题,从专业视角剖析了主旋律电视剧、微信公众号、红色纪录片、网络电影、现象级文化类电视节目等诸多优质的文化产品案例,探寻打造优质文化产品、推动中华传统文化传播与传承的理念与方法,具有重要的现实意义。

中华优秀传统文化融入新时代中职生思想政治教育的路径探究

近几年来,中等职业学校的思想政治教育越来越受到关注。在此阶段,教师既要注重学生的知识储备,又要注重有效地贯彻和实施思想政治教育,以达到思想认识和全面发展的目的。在实施中学思想政治教育的同时,把中华优秀传统文化融入到中学思想政治工作中,可以有效地推动这种教育工作的实施,使其在思想政治教育中得到全面的锻炼和提高,为今后的学习和发展打下了坚实的基础。文章试图从新时期中华优秀传统文化在中等职业学校的思想政治教育工作中渗透到中学思想政治教育工作的途径,为中职生的成长打下坚实的思想基础。

新时代传统文化观“新”之管窥

新时代传统文化观立足'新定位'、'新视野'和'新展望',客观审视传统文化在人类文明和中华民族进程中的历史贡献,指出在个人、社会、国家、世界的时代价值;从马克思主义历史观、传统文化内在发展逻辑以及人类社会发展趋势等方面深刻把握传统文化的发展规律,科学规划了传统文化传承的未来方向,在方法论上实现了'质的飞跃'。这从新的理论视野和思想高度回答了'传统文化是什么''为什么要继承传统文化''如何继承传统文化'等根本性问题,对纠正近代以来形成的对传统文化的狭隘偏见、充分发挥传统文化在实现中华民族伟大复兴中的基础作用,具有非常重要的指导意义。

传统农业时代的农业减灾技术研究

目的系统整理和分析传统农业时代的农业减灾技术,研究其减灾功能及对今天的历史借鉴作用。方法文献资料分析与灾害学研究。结果根据古代救荒书、农书和地方志等资料,将我国传统农业生产技术中的防灾救荒措施,划分为土壤耕作技术、田间管理和收获储藏技术、耕作制度、抗灾作物品种选育和引进推广四大类。结论传统农业减灾技术措施的实行,提高了减灾行动的主动性,有效地减少了灾害损失,在传统农业时代的减灾备荒活动中发挥了重要的作用,对当今农业防灾减灾的理论和实践仍有重要的参考价值。

传统时代江南的中层社会与乡村控制

在传统时代的江南地区 ,以地主、富户、乡绅、基层官宦等构成的中层社会是区域社会稳定发展的重要保障 ,但他们自身积聚财富和重构政治、经济影响力时 ,往往为儒家伦理所责备 ,尤其是在国家和民众都处危难时期 ,这种类似自身“保富”的行为将受到更多的谴责。本文以中层社会为考察中心 ,对其在传统时代来自各个层面的社会反应与正面影响 ,以及他们对于国家稳定、乡村控制所作的贡献 ,都进行了一定的剖析 ,指出 ,无论在传统时代还是在现代社会 ,发展中层社会都极利于地方社会的发展和国家的稳定。

新时代中国传统文化的传承价值研究

中国传统文化是中华民族在长期的历史实践过程中创造、传承下来的宝贵遗产,虽历经千年沧桑,但在新时代还有很多传承价值亟待我们去挖掘。以中华优秀传统文化作为理论基础,认真归纳总结传统文化在新时代的主要传承特点,即自我革新性、独特性、兼容并蓄性等特征,从而根据其传承中的特点转化为新时代建设社会主义经济、构建社会主义和谐社会和建立新型大国外交关系等方面提供价值源泉和理论基础。

五四新文化运动、后传统时代与百年中国的文化嬗变

百年中国传统与现代的角力大致经历了三个阶段:以旧压新阶段;以新压旧阶段和当下后传统时代的新旧并存阶段。如何认识"传统",受制于我们看待传统的态度与目的,而我们既往之所以对传统存在诸多的曲解和误识,在很大程度上是因为我们"现代观"的主观、武断和生硬,因之也就失去了真正理解传统并与之交流沟通的契机和能力。因此我们有必要拟设一个超越传统与现代的二元对立的具有超在性的"第三方立场",从比较中立的立场促成传统与现代之间的对视与对话,这样才能进一步地加深和激活我们对传统和现代的理解,不拘一格地从传统和现代中吸取我们所需要的精神文化资源,以满足我们在机遇与风险并存的后传统时代的遂生、安所的双重需要。

传统媒体时代与自媒体时代大学生思想政治教育话语体系比较

随着自媒体时代的不断深入发展,大学生思想政治教育话语体系从传统的被动接受到如今的主动传播。文章将传统媒体时代与自媒体时代大学生思想政治教育话语体系同框比较,系统阐述了各自的特点及其二者的区别和联系,前者具有完整性与规范性并重、控制力和公信力凸显的特征,后者表现为碎片化和开放性突出、自由度和个性化并重、多元化和互动性显著的特征。二者既在话语表象上存在差异,又通过环境影响的主体关系的地位变化和优势互补,实现了逻辑上的内在联系。

传统大众媒介时代的灾害报道

从1872年《申报》创刊到20世纪90年代中期,中国经历了从农业社会向工业社会再向信息社会的转变,以现代报纸、广播、电视为代表的传统大众媒介在信息传播过程中发挥了重要作用。传统大众媒介时代,媒介构建了"灾害——救助——重建"灾害报道模式;灾害报道存在"重宣传,轻事实"的目标失衡现象;灾害报道中,新闻职业精神的缺失导致失实报道从而误导舆论。