温庭筠词题材特征下的时代心态

本文就温庭筠词的"画屏金鹧鸪"题材特征,进行了时代心理的探讨,分析了作者题材特征下的时代必然性。这一探讨过程对温庭筠词乃至花间词派的研究,都有重要意义。

文学契约的重建与写作方法的探寻:论现代中国日记体小说的产生

20世纪20年代,在日记体小说盛行一时的背后,是作家对文学契约的重建和对写作方法的探寻。基于对交流与沟通的渴望,作家们以日记体小说的形式打破了晚清以来存在于文学领域中的虚构契约,并试图重建一种以真实为基础的新的文学书写范式,这反映了一种与时代息息相关的社会心态。日记体小说展现了20年代中国社会的精神风貌,是属于这个时代的独特文体,随着更新的文学书写范式的建立以及小说创作理论的日渐成熟,日记体小说逐渐退出了历史舞台。

作为体验的新闻:受众媒介化情感的生成与表达

数字时代的新闻生态使情感话语成为公共话语空间的突出类型,情感经历了语言学或文化转向后,也需思考媒介化转向的问题。从媒介中的情感到媒介化情感意味着认同媒介不仅仅是承载情感的容器,而且媒介的结构特性会影响情感的生成和表达方式。在将新闻作为体验的过程中,受众的情感不仅会受到新闻文本中情感话语的影响,也可能酝酿为一种普遍的社会心态。在媒介化情感的表达维度里,基于个体经验的新闻回避已然成为不可忽视的负性情感现象,它反映了受众从传统“认知时代”中的“信息主体”向“体验时代”中的“情感主体”转向的过程。而基于集体表象的媒介化情感表达则被赋予了更多社会关系,它暗含着更多道德情感要素,可以被视为一种健康的理性,并具有情感共通的可能。

《水浒传》续书评价标准质疑——对《水浒后传》“进步”《荡寇志》“反动”之说的反思

长期以来,人们对《水浒传》的续书《水浒后传》及《荡寇志》的评价截然相反,认为前者"进步",后者"反动"。这种评价都是拿《水浒传》作标准。拿一种作品作为另外一些作品的评价标准显然是一种悖谬。如果换一个角度"知人论世",从特定时代的作家心态去看这两部作品的创作思想,就会看到这两部作品实际上是两位文人作家同一种忠君思想在不同时代处境下的不同心态的表现。