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“浓春烟景似残秋”--王士祯神韵诗学的时代文化意蕴
被引量:
1
1
作者
李明军
朱利侠
《临沂大学学报》
2016年第3期63-72,共10页
王士祯继钱谦益之后,执诗坛之牛耳,被称为一代正宗。其于顺康时期文化融合转型之际,迅速完成了诗风转变,找到了最适宜的表达方式。王士祯将这种独特的表达方式归纳为神韵说。在凭借诗名得到康熙帝赏识后,王士祯逐渐淡化诗中让遗民文人...
王士祯继钱谦益之后,执诗坛之牛耳,被称为一代正宗。其于顺康时期文化融合转型之际,迅速完成了诗风转变,找到了最适宜的表达方式。王士祯将这种独特的表达方式归纳为神韵说。在凭借诗名得到康熙帝赏识后,王士祯逐渐淡化诗中让遗民文人产生联想的伤感,自觉向正统靠拢,有意识地为盛世鼓吹雅音。王士祯诗坛领袖地位之确立与其官位密切相关,因而受到赵执信的质疑。赵执信以儒家诗教为准则对王士祯神韵说的批评,可以说切中其要害。
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关键词
神韵说
韵外之致
儒家诗教
时代文化意蕴
人格精神
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题名
“浓春烟景似残秋”--王士祯神韵诗学的时代文化意蕴
被引量:
1
1
作者
李明军
朱利侠
机构
临沂大学文学院
临沂大学图书馆
出处
《临沂大学学报》
2016年第3期63-72,共10页
基金
国家社会科学基金项目“明清之际儒家诗学体系重构研究”(15BZW077)
文摘
王士祯继钱谦益之后,执诗坛之牛耳,被称为一代正宗。其于顺康时期文化融合转型之际,迅速完成了诗风转变,找到了最适宜的表达方式。王士祯将这种独特的表达方式归纳为神韵说。在凭借诗名得到康熙帝赏识后,王士祯逐渐淡化诗中让遗民文人产生联想的伤感,自觉向正统靠拢,有意识地为盛世鼓吹雅音。王士祯诗坛领袖地位之确立与其官位密切相关,因而受到赵执信的质疑。赵执信以儒家诗教为准则对王士祯神韵说的批评,可以说切中其要害。
关键词
神韵说
韵外之致
儒家诗教
时代文化意蕴
人格精神
Keywords
Poetics of Romantic Charm
implicit beauty
Confucian traditional preaches
age cultural connotation
spirit of personality
分类号
I207.2 [文学—中国文学]
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被引量
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1
“浓春烟景似残秋”--王士祯神韵诗学的时代文化意蕴
李明军
朱利侠
《临沂大学学报》
2016
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