习近平关于领导干部时代标准的重要阐述

领导干部是党和国家形象的化身,是群众认识和评价党的窗口,也是普通党员心中的标杆。领导干部必须忠诚为民、务实清廉、有担当,才能真正做到全心全意为人民服务。习近平对领导干部提出新的期待,要求领导干部践行"三严三实",做到"心中有党、有民、有责、有戒",成为党和人民信赖的"信念坚定、为民服务、勤政务实、敢于担当、清正廉洁"的好干部。即在任何时候都与党同心同德,始终做人民群众的贴心人,始终按实事求是的原则办事,必须做到守土有责,执行党的纪律不能有任何含糊。"忠诚为民务实清廉担当"标准的提出,体现了习近平对党的领导干部的期许,这一科学的依据成为新常态下党和人民选人用人的时代标准和基本导向。

社会主义核心价值体系视域下的党性内涵与时代标准

随着市场经济的发展和全面深化改革的推进,党员干部党性锻炼的内容、标准、途径都已经发生了巨大变化。社会主义核心价值体系作为中国整体价值体系的内核,它直接影响着人们的价值判断和行为选择,本文尝试将社会主义核心价值体系与党员干部党性锻炼融入在一起,从一个全新的视角来理解党性的内涵与时代标准。

浅析军事新闻人才的新时代标准

党的十九大报告作出了"中国特色社会主义进入新时代"的重大判断。面对新时代的机遇和挑战,军事新闻人才应主动担当,不断提升自身素质,更好地发挥舆论引导作用,为推进国防和军队现代化贡献力量。强军兴军的新时代需要一支高素质的军事新闻人才队伍,要准确把握军事新闻人才的新时代标准,不断提升军事新闻人才的政治素质、业务素质和作风素质。

论文化资源开发利用的时代性和民族性标准

文化资源的开发利用既要坚持时代性标准 ,又要坚持民族性标准 ;坚持时代性标准是社会主义现代化实践的客观需要 ;坚持民族性标准是建设中国特色社会主义文化的基本要求。马克思主义中国化是时代性和民族性标准的集中体现 ,以毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想指导文化资源的开发利用能够实现时代性标准和民族性标准的完美统一。

“三有”时代新人标准的 内在逻辑和重大意义

“三有”时代新人是对“四有新人”的继承和发展,体现了我们党对青年一代的高度重视。“三有”时代新人要有远大的理想、有高超的本领、有勇于担当民族复兴大任的责任感和自信心,这三个标准分别从想不想、能不能、敢不敢的角度揭示了时代新人的必备素质,三者之间具有严密的内在逻辑和现实关联。“三有”时代新人标准的定位有利于解决青年一代理想信念缺失、本领恐慌、责任意识淡薄等问题;有利于明确新时代教育的目标和方向;有利于培养中华民族伟大复兴的合格建设者和接班人,其重要作用是不言而喻的。

“标准化时代”基层非遗保护若干问题探讨

以2011年《中华人民共和国非物质文化遗产法》的颁布为标志和开端,我国非遗保护的"标准化时代"已经到来。从基层工作者的角度出发,现有的法律法规和保护工作规范体系在实施过程中经常存在一些问题,主要包括传统标准与当代标准的矛盾、不同标准并行存在、政府职能部门间缺乏协调机制、相关主体之间存在利益冲突等。面对这些问题,基层非遗保护工作者应在认清非遗保护工作本质的基础上,努力提高管理水平和业务能力,并通过建立部门间协调机制等措施,以改进工作方法,提高工作效率,做好非遗的守护者。

新标准时代下英语教师的对策研究

近期多数探讨合作和共同教学问题的学术成果强调在促进二语教师和教授专业知识教师协同工作这一校园文化中,学校管理者起着关键作用。更进一步说,必须设法解决教授专业知识教师与二语教师之间的重要地位差异,由此才能建立卓有成效的合作关系。如果二语教师被视为仅对发展英语学习者的语言技能负责的流动工人的话,这种合作关系是无法建立的。这篇文章主要探究应采用怎样的措施才能使英语教师得到更好的发展。

英语教师的改变——新标准时代下的知识研究

本文主要考察了需要(再)定义,(再)认知化的英语专职人才(教师和管理者)的日常理解和实践的方式方法。该领域已存在各种挑战并在2013年4月报告中被指出,随着这一认知,语言教学及学习不断变化的理论和新标准要求下的语言实践交织在一起,由此产生的语言教学的再认知化及语言的再认知化是我们接下来要讨论的问题。

如何基于时代审美标准进行高中美术鉴赏课程开展

随着时代的不断发展,人们对于美的标准也越来越变得不同,而这也就间接影响了我们当前高中美术鉴赏课程的开展。在新课程标准下,美术教育在提高与造就学生素质方面具有独到的作用,尤其在高中开设欣赏课以后,美术欣赏教育受到空前的重视,迎来了新的发展机遇,同时也给广大的实验区的老师带来前所未有的考验与机遇,而美术课作为改革较大的一门学科,也提出了全新的理念,这门融合了各种艺术种类为一体的具有鲜明的人文性、综合性、创造性和愉悦性的综合课程,它的教育观念、教学模式的改变对有我很深体会。而今天,我们也是就时代审美标准下如何进行高中美术鉴赏课程进行探讨。

新时代“好干部”标准的基本内涵、现实意义与实践要求

选人用人问题自古以来就关系到国家之兴衰,政党之存亡。我们党在新时代团结带领人民进行伟大斗争、建设伟大工程、推进伟大事业、实现伟大梦想,关键就在于培养选拔一支高素质干部队伍。新时代好干部标准的提出,对怎样才是好干部、打造什么样的干部队伍进行了深刻解答,成为指引干部成长的灯塔,也为选人用人树立了时代标杆。

文学伦理批评的四个标准

文学批评都是在批评标准引导下展开的,批评文本是批评观念在批评方法中目的性的话语呈现。文学伦理批评的历史标准、时代标准、审美标准和个性标准在文学批评中具有共通性,但又因伦理批评观念、方法和目的不同形成具体批评活动中的差异性,在文学批评文本中以特别的范型和话语呈现出来。批评标准独立性地形成批评目的,同时体系性地在文学批评活动中发挥作用。文学批评行为作为个体行为,批评标准在文学批评活动中个体性运用,在批评接受中生成为共同标准。

新时代校长专业标准修订的思考与建议

教育部于2013年和2015年相继颁布《义务教育学校校长专业标准》与《普通高中校长专业标准》,提出中小学合格校长专业素质的基本要求,为中小学校长队伍管理提供了重要依据。然而,十多年来,我们所处的时代在法律、政策、战略、技术以及领导理论等方面都发生了很大的变化,对校长专业发展更是提出了新挑战。基于此,校长专业标准应立足新时代,直面新挑战,予以修订。建议扩大对象,从校长专业标准到学校领导者专业标准;提高要求,向卓越学校领导者迈进;聚集重点,基于胜任特征模型设计专业标准;注重实施,为学校领导者人力资源管理提供操作指南。希望新修订的学校领导者专业标准能更好地发挥导向、诊断和发展性功能。

论时代的层次性与当代世界主题

在当前，要正确认识时代主题，就必须解决一个重要的理论问题，即时代的层次性问题。所谓时代的层次性，是指时代是由大时代和小时代构成的。考察历史所处的大时代应以由社会基本矛盾所决定的社会形态为划分标准，而考察小时代则应以某一大时代中社会主要矛盾的变化为划分标准。我们所处的历史时代的总特征是从资本主义向社会主义的过渡，而这个大时代已经经历了两个小时代：一是“战争与革命”，二是“和平与发展”。认清大时代，可以使我们保持对历史发展总趋势的清醒认识；认清小时代，可以及时调整战略策略，抓住机遇，加速实现现代化。

论汉语俗字确定的一个原则与三条标准

汉语俗字与正字相对,俗字的确定依托于相对应的正字规范标准,从汉字发展史来看,这一问题的讨论从“书同文”之后进行比较合适,因为有了正字标准。秦汉之后的俗字由最初的错字发展而来,从个体的错字转变为一个俗字,必须经过社会大众的认同接受。错字与俗字的关系是个体书写和群体书写的关系,其本质区别由文字的社会属性决定,社会属性是确定俗字的基本原则和根本依据。俗字的社会性原则体现在三条标准上:书写者标准,时代性标准,地域性标准。此外,古代字书、韵书、注疏等文献材料作为辅助标准。对待历史文献中的错字,在没有其他材料可证明为俗字时,需本着尊重客观事实的历史态度,以探明其正确字形为主要任务。

新时代好干部标准的领导学考量

立足于领导学视野,新时代好干部标准不仅是对马克思主义领导理论的创新发展,也是对中华优秀传统文化有关领导思想的传承发展,体现“第二个结合”的本质要求。新时代好干部标准是马克思主义领导理论与中华优秀传统文化有关领导思想重构和融合的必然产物。正是在这样的重构和融合下,实现了马克思主义领导理论精髓同中华优秀传统文化领导精华的有效贯通,新时代好干部标准才具备了马克思主义与中华优秀传统文化的双重禀赋。与此同时,长于中国大地的新时代好干部标准一定程度上还是对西方领导理论的借鉴,但两者之间在概念范畴、框架体系、基本元素、理论内核、实践表达等诸多方面都存在不尽相同甚至难以一一对应的关系。

点亮历史记忆的明灯——评《热风时节——当代中国“十七年”小说史论（1949-1966）》

如何对当代文学史中的＂十七年＂文学进行合理、应有的文学史定位和价值评判,是亟待研究和深思的一大课题。因为这不仅是这段文学史的具体评价问题,而且还关联着当代文学史的传承和创新。对此,董之林女士深入当时政治、经济和文化背景,论述＂十七年＂小说如何展现出革新与守成、现代与传统相间而成的文学生态图景,并提出了诸多经得起时间推敲的学理观点。

紫器砂韵——“中国好手艺展”的紫砂壶

作为中国传统文化和工艺文化的重要载体,紫砂壶浑然天成、气韵生动的艺术效果和审美体验体现了历代中国人对道、德、意的求索。当代的制壶者们传承了前辈名师的文雅壶风,又通过技艺沿传中的感悟,为紫砂壶的发展融入了时代的气息。第二届中国好手艺展入选的紫砂壶作品,恰如其分地诠释了好手艺的'材美、工巧、器韵、时宜'标准与内涵,创造了具有当代文化气质和精神风貌的艺术作品,为紫砂壶在当代的发展明确了'好'的样貌,为创作和欣赏廓清了思想和价值体认。

初探美的规律——从拉奥孔群像和罗丹雕塑的差异分析美

本文以拉奥孔群像和罗丹雕塑为例,分别分析了创造出这两种艺术形式的艺术思想以及思想形成的客观条件,论证了它们虽然在表现形式上看似对立,在艺术思想上各有侧重,但是他们都以美为最高规律,近而发展出除了众所周知的古代艺术以美为最高规律,其它时代的艺术也都以美为最高规律的结论。

权力话语的智性表达——20世纪30年代的洪深电影批评

洪深是最早一批投入中国电影创作的戏剧人,也是当时左翼电影批评的一名干才。主题思想的教育性、取材的现实性、表现手段的真实性以及反映社会的时代性共同构成了洪深电影批评的标准。洪深的电影批评具有相当强烈的目的性和意识形态性,这也是他以电影为手段、报刊为阵地,在公共领域进行智性表达、参与现代民族话语建构的武器,是其基于民族启蒙的救世情怀与精英意识的彰显。