新时代老年群体养老获得感:产生机理、逻辑进路与实现路径

获得感作为习近平新时代中国特色社会主义思想的重要组成部分,为衡量老年群体生活福祉提供“中国概念”。新时代老年群体养老获得感的产生是客观获得与主观评价合力作用的结果,精准化满足差异化养老需求的实际获得是养老获得感产生的客观基础,通过公平认知与多重比较叠加对实际获得产生满意的主观评价是养老获得感产生的主观基础,而遵循的逻辑进路为,“基本权利要求的获得产生逻辑”“实现多维度发展的需求满足逻辑”,以及“基于获得利益比较的主观评价逻辑”。中国为有效提升新时代老年群体养老获得感,应通过革新养老理念、发展科技驱动的智慧化养老模式、优化养老保障制度,实现养老保障从“福利”到“权利”、从“供需错位”到“精准供给”、从“隐形失衡”到“适度平衡”的三大转变。

需求激活·逻辑重构·路径创新:群体传播时代的阅读推广

互联网的发展将人们带入群体传播时代,可从“群体”这一中间路径出发,以群体为单位进行阅读推广的路径创新。在传播主体极端多元化的群体传播时代,阅读需求正在发生变化,多元性阅读需求、自助性阅读需求及娱乐性阅读需求被激活。阅读活动本身也在发生变化,关系逻辑、交互逻辑和共享逻辑正在改变阅读的启动规则、过程体验和价值转化。基于新时代阅读生态的变迁,阅读推广应在群体动力学视域下进行创新:对接群体偏好,以认同推广阅读;发掘群体能量,以情感推广阅读;激励群体协作,以自组织之力推广阅读。

群体传播时代亚文化的新发展及其政治含义

群体传播时代,各种文化异彩纷呈,处于社会文化边缘的亚文化尤其活跃。可以说,亚文化已和人们的生活息息相关,群体传播进一步激发了亚文化创作主体的创作热情,使其形式、内容、影响和作用都发生了很大变化。亚文化在形式上借助新媒体进行传播,内容上追求娱乐最大化,效果上表现为空前发展和繁荣。在群体传播时代,亚文化的政治含义也愈加明显,它关注社会热点焦点,反映底层民众的广泛诉求,勇于触碰政治话题,充分体现了社会的变革和科技的发展。

“吃播”:群体传播时代大众欲望的景观化表达

群体传播时代,“吃播”作为一种网络叙事,通过实证性、交易性和共食性的方式呈现各种吃的景观:吃美食的人、产美食的地方以及各种美食样态等,以此来建构大众欲望世界、操控大众闲暇时间。其目的就是通过这种美食景观来实现美食消费,从而获取人气和利益。在这种名利的驱使下,“吃播”逐渐发展成主播以生产吃相寻求名利、大众以消费吃相满足欲求的一个由美食博主和观众共同建构的商业平台。这个平台通过呈现吃的景观来传达群体传播时代大众的各种欲望,从而达成“吃”的异化动力机制——利益和欲望的一场交易。

中国网络群体时代下的网络暴力

伴随着中国社会大环境的变化和中国网络媒介的进一步发展,中国网络媒介进入到了群体时代,其中一个重要表现就是频频发生的网络暴力。本文主要运用勒庞的群体心理学知识对网络暴力现象加以分析,并指出群体心理对网络暴力事件和现实生活中群体性事件所具影响的差异性。为了有效减少网络暴力的发生,需要大力提高公民的网络媒介素养。

课程立德树人:铸就新时代中华民族群体人格

任何民族或国家在某一特定发展时期,都有那个时代崇尚的群体人格。新时代中华民族群体人格是新时代中华民族崇尚的行为价值取向与行为方式。道路自信、理论自信、制度自信和文化自信,是新时代中华民族群体人格的精神特质;新时代“爱国、敬业、诚信、友善”行为以及中华民族“讲仁爱、重民本、守诚信、崇正义、尚和合、求大同”的优良传统行为,是新时代中华民族群体人格的行为特质。中小学要完成立德树人根本任务,必须通过各学段各类课程实现。课程立德树人,就是根据学生的年龄与发展特征,建立德育课程与其他课程的协同育人机制,通过“情境熏陶”“情感激发”“理性认知”“精神共鸣”等方法培养精神特质,通过“体验行为”“模仿榜样”“训练行为”“自觉践行”等方法培养行为特质,最终实现对学生新时代中华民族群体人格的培养。

从艺术角度解读群体时代的精神特征——以张晓刚与荒木经惟作品为例

纵观张晓刚各个时期的作品,最引人瞩目的无疑是"大家庭"系列。这一系列的油画作品承载了那个特殊时代人们的精神面貌,反映出大背景下群体的盲目性。而荒木经惟几乎是用充斥着色情暴力美学意味的摄影作品来挑衅我们的视觉系统。他们二人用不同的艺术语言和方式,表达着对群体时代人们的盲从、麻木与冷漠现象的批判。

马克思主义视域下新时代青年社会责任意识的培育方法

在新时代背景下,青年社会责任意识的培育成为我国社会发展的重要课题。马克思主义视域下,新时代青年社会责任意识的内涵与价值与时俱进,青年社会责任意识的培育应适时跟进,建立相应的对策,打造新时代青年社会责任意识培育的理论体系。

对司马迁撰夏之前历史的思考——论夏之前的“五帝”均非个人而是群体

夏之前历史是司马迁根据春秋到西汉的历史学家所掌握的资料——有限的文献资料和大量以神话、传说的"史迹"——逐步构建起来的。因为资料的欠阙,其中有许多是个人的猜想,从而为后人留下了不少的疑惑甚至是误导。例如:远古帝王都是黄帝后裔,"五帝"的关系都是继承,"天子"是选出来的。其实,"五帝"都不是单独的人名,而是一个一个的部落首领的称号。即是说,"五帝"及"禹"都各自是一个时代群体,他们彼此间也不可能有什么继承关系。

机会不平等对收入不平等的影响研究——基于60—80后三个群体的问卷结果与实证检验

采用对60后、70后和80后三个不同群体所做的问卷调查数据,按照Roemer(1998)的机会不平等分解法,实证检验了导致机会不平等的各客观环境因素对个体收入不平等的影响。结果发现,从全样本来看,性别、出生地、受教育程度和工作类型对收入产生了显著的影响;而父亲的收入、职业类型和受教育程度在代际转移中对个体收入不平等的影响均十分显著。从分样本来看,在对60后收入具有显著影响的性别、户籍和父亲工作性质等因素中,性别与户籍对70后、80后收入不平等的影响逐渐弱化,而基于父亲收入和工作性质的不平等现象却愈加彰显,个体受教育程度和工作性质对收入水平的影响亦在不断强化。

红色主题经典歌曲传播对新时代大学生的影响实证研究

以新时代大学生群体为对象的调查显示,绝大部分被调查者对红色主题经典歌曲有基本的概念和认知。红色主题经典歌曲中的爱国主义歌曲在被调查者中的传播度较高,具有地域特征的传统民歌传播度较弱。调查显示,红色主题经典歌曲的认知行为与歌唱行为具有显著相关性。被调查者对于红色主题经典歌曲的情感体验趋同度较高,认知、情感体验和歌唱行为之间形成较完整的传播链条。新时代大学生群体对于红色主题经典歌曲的高接受度,是其对新时代大学生有较高影响力的基础。与传播的体验性和仪式感特质相关,红色主题经典歌曲的传播仍以传统场域为主要媒介。红色主题经典歌曲对塑造新时代大学生家国情怀和树立理想信念作用显著,同时也发挥着知识积累、行为规范和关系引导等功能。红色主题经典歌曲的传播是显性教育与隐性教育的有机融合,传播过程中的互动彰显出沉浸式、参与式、体验式教育的优势。红色主题经典歌曲的高传播效能强化了新时代大学生政治思想教育和价值观引领的质效。

基于用户需求和Cite Space视角的方言交互设计研究

目的 在“Z时代”群体中普及方言相关文化,提升目标群体对方言的兴趣。方法 首先从用户需求的视角出发,通过Kano模型分析“Z时代”群体对方言交互产品的相关用户需求、归纳出功能、界面、主题三个层面的需求并进行排序;其次以湘语区方言为例,运用Cite Space软件对方言相关文献进行分析生成知识图谱,以此为基础优化得到方言知识图谱地图;最后构建出以知识图谱为核心、以用户需求为导向的设计框架并进行交互产品设计。结果 在用户需求指引下,结合知识图谱构建了产品设计框架,并完成方言APP的设计。结论 将用户需求和Cite Space软件引入方言APP的设计中,有助于提升目标用户群体对于方言的兴趣,对方言年轻化、数字化提供了新思路,同时也为相关文化类APP提供了设计流程的借鉴与参考。

新时代大学生群体积极心态培育研究

在新时代背景下,大学生群体积极心态培育是实现中华民族伟大复兴、应对当前复杂多变国际环境、培养接班人和提升高校思想政治教育实效性的需要。本文从必要性、基本原则和实施策略三个方面进行探讨,总结出以社会主义核心价值观引领、营造积极文化氛围和拓展网络平台等策略,以达到优秀大学生积极心态培育的目的。

“禹”原来不只是一个人——评《“禹”身份研究》

《“禹”身份研究》这本学术专著提出了“禹”的身份问题。本书有三个显著特点,一是以文献为基础进行了严密的逻辑推论,二是在前人研究成果的基础上进一步深入挖掘,三是对众多史籍记载进行综合分析得出新结论。《“禹”身份研究》认为“禹”不是一个人而是一个时代群体。本书的价值并不仅仅在于对“禹”的身份进行了清楚的研究,更在于由“禹”的研究引发了我们对中国远古历史的新认识。

“00后”大学生思想政治教育模式研究

"00后"作为新时期中国发展的生力军,2-3年内会逐渐步入大学阶段,学生群体的显著时代性差异也对我国高校思政教育工作提出了更高的要求。由此,本文提出了对未来三年"00后"大学生思政教育工作模式改革的提前性思考,分析对比"90后""00后"青少年群体间的差异,并从思政教育的落脚点出发,提出应对未来"00后"大学生特点的思政教育模式建议。

非群体化传播时代的青少年媒介素养教育

在非群体化传播时代里,移动新媒体已经成为青少年获取信息、接受信息和传播信息的重要途径,它潜移默化地影响着青少年的认知方式、行为方式和价值判断。对青少年来说,移动新媒体既有积极作用,也有消极影响。就移动新媒体本身而言是积极的,关键在于青少年从移动新媒体获取的传播内容是否恰当,使用新媒介的方式是否合理。因此,在大众传媒快速发展的今天,要提高青少年的媒介素养,培养他们正确使用、批判和解读信息的能力。

论电影叙事在“马克思主义基本原理”教学中的应用

信息传播方式由线性传播模式转变为群体传播模式,深刻地影响了大学生的认知方式,亦对当前的“马克思主义基本原理”教学提出了新要求。因直观生动的表达方式,电影叙事为大学生所欢迎。如何使深刻复杂的马克思主义呈现生活的色彩并立于大学生心中,电影叙事可以发挥重要的作用。

美食短视频中的武汉形象传播研究——以抖音平台为例

随着智能终端的普及与新媒体的快速发展,移动互联网已无时无刻不存在于我们的生活之中,产能的相对过剩为短视频爆火提供了可能。“吃播”作为一种网络叙事,在群体传播时代以各种吃的景观构建大众的欲望世界、操控大众的闲暇时间。短视频作为新的交流方式,在城市形象的传播中发挥着越来越重要的作用。文章以武汉这座城市为例,分析美食类短视频在城市形象的构建与推广方面做出的贡献,以及存在的问题,提出新媒体时代城市视觉传播的优化策略。