《易经》成书于战国晚期说--运用时代词汇互证法的考察

《易经》是不同时代的编纂者“积薪式的记录”,后代的编纂者可以沿用前代的词汇、句式,但前人绝无可能使用后代才有的词汇、句式。因此,如果《易经》中包含了某个时代才有的词汇、句式,则证明其成书一定不会早于这个时代。基于这一逻辑,本文运用时代词汇互证法推断《周易》的成书年代,即从甲骨文、金文、简牍材料及《诗经》《左传》《国语》等先秦文献中寻找与《周易》相同或有内在联系的词汇、句式,从而判定《易经》所用词汇、句式的时代性。其中,“夫妻”一词的产生年代可以大体确定为战国晚期。随着丈夫、妻子组成的小家庭成为基本的生产单位,“夫妻”一词也逐渐变为日常用语和法律术语。“夫妻反目”,正是《易经》成书于战国晚期的显著标志。

医古文教学中从词汇时代性考察版本年代的探讨——以陶弘景《补阙肘后百一方序》为例

医古文教学基础知识部分最重要的是词汇。词汇，又称语汇，是一种语言里所有的（或特定范围的）词和固定短语的总和。语言有三要素：语音、语法、词汇。其中词汇的变化最明显。不同的时代有不同的词汇，产生在不同时代的词汇的意义，直接反映了那个时代的历史背景、文化传统、社会制度及价值观念，

《透明的红萝卜》日译本特色词汇评析——基于韦努蒂的异化翻译思想

《透明的红萝卜》是莫言的成名作,其日译本最早由日本著名汉学家、翻译家藤井省三于1992年翻译出版,在日本引起了"莫言热"。藤井省三在翻译时采用了忠实于原文、原作者,保留原文化特点的异化翻译策略。本文以韦努蒂的异化翻译思想为理论基础,从方言、称谓词和时代词汇三个方面分析藤井在日译过程中体现的翻译特点,以期为解读莫言小说和中国文化对外传播提供参考。

苗瑶共同汉借词时代考

苗瑶语共同词里有一批与汉语有明确语义关系的词,根据语音的特点、词汇史和苗瑶民族的发展历史,这批苗瑶共同汉借词主要是在秦汉魏晋六朝时期,苗瑶民族与汉民族发生深刻接触后借入的。