工业遗产建筑的时代适应性发展——以泉州源和堂饮料车间为例

在工业遗产的价值体系中,适应性发展与保护是当前研究的主要方向。而工业遗产的历史基因属性,即独特性和普遍性方面,对适应性发展方向产生重要影响。工业遗产场所的物质与非物质关系梳理,需要通过历史文献、访谈等方法调查,并在此基础上界定相关价值,以分析其在时代变化中需要主动适应的社会要素内容。文章以源和堂工业遗产研究为案例,探索在保护工业遗产的同时,实现其当代价值转化和适应性发展。

对现行“中小学生日常行为规范”时代适应性的思考

根据素质教育的理念对中小学生日常生活行为、学习行为、家庭行为、社会交往行为、道德自律行为和心理自助行为等重新进行科学的规范,并把这些行为规范的条文转化成为养成教育的教材,使规范转化成为学生日常的行为习惯和良好的个性品德,是当前中小学生品德养成教育的时代要求。

马克思主义新闻观的当代适应性

从马克思主义新闻观产生以来学界对它的研究接连不断。进入新时期社会主义建设后,我国对马克思主义新闻观的研究一度出现了理论瓶颈、时代适应性、能否发展等问题。从目前已经发表的论文研究及学者专家的报告中可以发现,虽然21世纪呈现了鲜明的时代特性,但从本质上来讲,马克思主义新闻观所倡导的教育精神和新闻精神,在指导我国现阶段新闻管理制度上,仍具有探讨的现实价值和理论意义。故而,对现阶段的马克思主义新闻观的适应性研究仍具有实践价值。

教师如何进行系统的自我提升?

提问教师的职业属性要求教师不能停止学习的脚步,教师不仅要学习新的教学理念,还要对新时代的学生成长有全方位的了解。但是,目前由主管部门和学校层面组织的教师培训大部分是针对某一教育现象、问题进行的“补偿性”或“针对性”培训,缺乏系统性。从提高时代适应性的角度来看,教师个人应该怎样进行系统、有效的自我提升呢?

新时代背景下的高校大学生马克思主义哲学教育

随着全球一体化进程的持续推进,中国与其他国家在政治、经济、文化等领域的交流日益频繁,在此情况下,马克思主义哲学课程体系的时代适应性需要不断增强,同时,在新时代背景下,高校大学生马克思主义哲学教育需要进一步加强,所以,加强新时代背景下的高校大学生马克思主义哲学教育就显得尤为重要。

论“八荣八耻”荣辱观的基本特性

“八荣八耻”荣辱观,内容丰富,涵义深刻,集中体现了社会主义荣辱观的主要内容。具有以下基本特性:“八荣八耻”荣辱观是对传统文化的弘扬,具有鲜明的历史传承性;“八荣八耻”荣辱观是对现实时弊的针砭,具有强烈的现实针对性;“八荣八耻”荣辱观是对时代要求的回应,具有深刻的时代适应性。

论哈萨克民族文化现代化的特征

文化现代化是当前理论界研究的热点问题,同样也受到了社会各界的关注。随着文化现代化的发展,哈萨克民族文化也逐步由传统的草原文化向现代文化转型,并且表现出民族性、适应性的特点。

人工智能技术在小学师范生专业发展中的应用与探索

随着教育技术的飞速发展,人工智能在小学教育领域中的作用变得尤为重要。人工智能技术不仅在自动化教学管理和创新教学方法上发挥作用,更是在推动教育个性化发展过程中起到了关键作用。本文探讨了人工智能在小学教师专业发展中的应用以及面临的挑战,并提出建议:师范院校应加强专业培训、提供充足的资源支持,建立一个有效的反馈评估体系,从而提升未来教师的适应能力。此外,为了更好地应对挑战,建议增加专门的实验室并扩充人工智能、数据科学及编程等相关课程的教学内容。

当代农居建筑的本土基因与文化传承性思考

在乡村振兴的背景下,美丽乡村建设和城镇一体化的发展逐渐深入,使村民的生活方式、乡村风貌以及乡土建筑发生了巨大的革新与迭代。乡村风貌和乡土建筑的保护与更新面临着冲突与博弈,遗存下来的传统乡土建筑已不能满足当代人们的生活需求和审美情趣,新农居的设计关系着乡土历史文脉的传承与乡村活力的激发。本文从生态模式、地域文化价值、建筑内生动力等方面对基于传统乡土建筑的新农居设计进行探索,以适应新时代条件下乡土文化发展和改善乡村人居环境的需求。