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从《管子》心、气、水、时论看文人画之特质
1
作者
杨硌堂
《管子学刊》
CSSCI
2004年第3期8-12,共5页
《管子》作为稷下学派的思想论纲,提出了独具特色的“心”范畴。“心”,同“仁”、“道”一样处于同等重要的本体地位。长期以来学术界惯于西方分别性思维方式,对于颇具齐文化综合特色的“心”论关注和研究不够。本文还历史以本面,并且...
《管子》作为稷下学派的思想论纲,提出了独具特色的“心”范畴。“心”,同“仁”、“道”一样处于同等重要的本体地位。长期以来学术界惯于西方分别性思维方式,对于颇具齐文化综合特色的“心”论关注和研究不够。本文还历史以本面,并且联系《管子》中“气”论、“水”论、“时”论,进行了整体性观照。本体是最富于启示性的。从“轴心时代”《管子》之“心”本体视角透视文人画的心灵化特色及气韵当首、水墨为尚、时间性主导等特质,具有更为直接而深刻的启示,从而坚信文人画的持久生命力,更加自觉地守望文人画的独特品质。
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关键词
心术
心中之心
感悟
精气
水德
四
时
心画
气韵当首
水墨为尚
时同性艺术
下载PDF
职称材料
题名
从《管子》心、气、水、时论看文人画之特质
1
作者
杨硌堂
机构
南开大学
出处
《管子学刊》
CSSCI
2004年第3期8-12,共5页
文摘
《管子》作为稷下学派的思想论纲,提出了独具特色的“心”范畴。“心”,同“仁”、“道”一样处于同等重要的本体地位。长期以来学术界惯于西方分别性思维方式,对于颇具齐文化综合特色的“心”论关注和研究不够。本文还历史以本面,并且联系《管子》中“气”论、“水”论、“时”论,进行了整体性观照。本体是最富于启示性的。从“轴心时代”《管子》之“心”本体视角透视文人画的心灵化特色及气韵当首、水墨为尚、时间性主导等特质,具有更为直接而深刻的启示,从而坚信文人画的持久生命力,更加自觉地守望文人画的独特品质。
关键词
心术
心中之心
感悟
精气
水德
四
时
心画
气韵当首
水墨为尚
时同性艺术
分类号
B226.1 [哲学宗教—中国哲学]
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题名
作者
出处
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1
从《管子》心、气、水、时论看文人画之特质
杨硌堂
《管子学刊》
CSSCI
2004
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