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说“一藏之数”
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作者 杜贵晨 《南都学坛(南阳师范学院人文社会科学学报)》 2006年第1期71-73,共3页
《西游记》于唐僧所取回“有字真经”共“五千零四十八卷”本身不甚措意,而反复强调其合于“一藏之数”,体现了更重“无字真经”,推崇禅宗顿门“顿悟顿修”、“见性成佛”之旨的倾向。而“五千零四十八卷”是唐宋以降“一代时教”即世... 《西游记》于唐僧所取回“有字真经”共“五千零四十八卷”本身不甚措意,而反复强调其合于“一藏之数”,体现了更重“无字真经”,推崇禅宗顿门“顿悟顿修”、“见性成佛”之旨的倾向。而“五千零四十八卷”是唐宋以降“一代时教”即世俗佛学的代称。《西游记》惟重“一藏之数”,是对世俗诵经学佛的否定。总之,《西游记》以“修心”为要,乃“一成佛之书”。其于佛之诸宗,偏重在禅;于禅之诸派,则抑“渐”而扬“顿”,推尊“顿门”。 展开更多
关键词 一藏之数 一代时教 修心 顿悟
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关于《孔乙己》(五题)
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作者 王尔龄 《上海鲁迅研究》 2011年第4期101-105,共5页
一、孔乙己,'一代时教'成绰号早在鲁迅小说《孔乙己》落笔之前,从明代开始有的描红习字本上的'上大人孔乙己',就引起人们注意,纷纷探究它的文义。晚明祝允明(枝山)以为它采自孔子上其父的书信,'上'是奉上的意思... 一、孔乙己,'一代时教'成绰号早在鲁迅小说《孔乙己》落笔之前,从明代开始有的描红习字本上的'上大人孔乙己',就引起人们注意,纷纷探究它的文义。晚明祝允明(枝山)以为它采自孔子上其父的书信,'上'是奉上的意思,尊称'大人'即指其父叔梁纥,孔乃自指,'一己'谓一身。晚清梁章钜起初曾信从祝氏之说,《归田琐记》 展开更多
关键词 琐记 文义 习字本 大人 绰号 意思 时教 探究 五题
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