从一位农电工的日常看十年供电之变

昼夜更替,一杆一塔述说电网发展;时移世变,一事一物见证时代变迁。十年前,李梦柯的身份是国网河南博爱县供电公司清化供电所的一名农电工。当时,农电工的“三大工作”就是抢修、抄表、收电费。而这三件事中,抄表和收电费又并称“两大难”。抄表难,难在限期入户。当时,农电工每月13—14日两天集中抄表,抄表全靠两条腿,即便是刮大风下大雨。

“千载”与“万里”

现代电影艺术在处理人物回忆或遥想镜头时,常常采用叠影的手法:在银幕上同时出现两个或两个以上的画面。这种叠影画面,有的表现同一时间里不同空间发生的事;有的表现同一空间里不同时间发生的事;有的表现同一空间里不同时间发生的事。诗歌创作中,也有类似的手法。怀君属秋夜,散步咏凉天。山空松子落,幽人应未眠。

库车:在龟兹故地度过的璀璨夏日

在古代西域的三十六国中,千年前最兴旺、最繁盛的当属龟兹古国。龟兹古国是古丝绸之路上的重要节点,多种文明在这里交织融汇,成就了古龟兹国的强盛灿烂。岁月流转,时移世变。往昔的龟兹古国如今是新疆维吾尔自治区美丽富饶的库车市。这个夏天,我来到库车,感受了千年文化积淀给这片土地带来的深刻影响,更见证了戈壁绿洲上闪耀着的璀璨今日。

涧上高风 傲雪老梅——论清初徐枋的遗民情结与书法观念

徐枋(一六二二—一六九四)生活在时移世变的时代,他一生遁迹不出,不与统治者合作,有着强烈的故国情怀,为明清之际遗民书画家的代表人物。本文首先从徐枋的诗文、题画、书法等诸多层面探析其深厚的遗民情结,继而讨论遗民思想与书法之关系等相关问题,希冀在其仅见的书论中提挈其独到的书法观念与见解,彰显“遗民”这一特殊身份在特定历史时期的时代价值。

学习今说

古人曾提出,成大事业、大学问者,必经三境界,通过“立”“守”层层递进,最后到达最高境界“得”。然而,时移世变,我辈青年应传承学习精神,树立时代新潮,以期达到学习的三种境界。不懈求索,生死以之,为第一步。“路漫漫其修远兮,吾将上下而求索。”诚如屈原所言,前路漫长遥远,然而值得探寻。

礼·义

《说文》:“禮,履也,所以事神致福也。从示,从豊,豊亦声。”“禮”是形声字。开始的文字是没有偏旁“示”的,只有现在右边的部分“豊”。“豊”,从珏,在U中,从豆,象形词,像豆盘中盛放双玉用以事奉神祇。《说文》中“禮”和“豊”是两个字,分属于两个部首,“禮”属“示”部,“豊”属豆部。属豆部的“豊”,是这样解释的:“行礼之器也。从豆,象形。”可见“豊”是名词,敬事神灵的礼器。由此派生出两个字,也都与神事活动有关,一指敬献神祇的酒醴为“醴”,一指礼事神祇的事务为“禮”。可见,“禮”是后起字。