隐忧与消解:中国儿童青少年身体活动促进的时空社会学审视

从时空社会学理论视角,对当前中国儿童青少年身体活动促进问题进行审视。研究认为,身体活动发生的学校、家庭以及社区场域分别具有体育课程时间结构逐渐清晰、代际互动时间叠合显现、建成环境空间重塑加快的时空现象。价值观偏颇引发时间饥荒、发展不平衡导致空间分异、数字化浪潮催生时空延伸、集约化趋势加剧时空压缩是身体活动式微的时空隐忧。基于此,提出消解与调适路径:以权力时空调适提高整体性治理效能、以信息时空调适推动智能化发展、以关系时空调适建立人际支持共同体、以心理时空调适增强个体内驱力、以生命时空调适培养主动健康行为模式。

农村光棍的形成机制与婚姻抉择——基于时空社会学的理论视角

农村光棍现象成为时下社会热点。调查发现,时间“可能性”和空间“关系性”成为农村光棍成因及其婚姻抉择的内在变量。在传统农村“通婚圈”逐渐融入全国性“婚姻市场”的时空背景下,性别失衡和区域发展不平衡引致的婚姻挤压效应,成为农村光棍形成的宏观原因;差异化的家庭条件和个体择偶能力、观念,成为农村光棍形成的微观原因。从追求年龄更小的婚配对象到被迫接纳离异女性甚至入赘,从传统“通婚圈”到地域边缘“婚姻市场”寻求婚配机会,农村光棍也在能动地调适自身的婚配策略,充分利用了时间的“可能性”和空间的“关系性”,以增加婚配的机会。但是经时空规训的婚配机制在结构层面已经决定农村光棍能够得到的婚配机会极其有限,且随着时间流逝,结构层面婚姻挤压程度的上升,个体层面择偶能力的下降,农村光棍也将从积极寻求姻缘转变为消极面对婚姻,直至沦为终身光棍。

“空巢青年”缘何“空巢”——一个时空社会学的解读

"空巢青年"现象时下成为社会热点,相关研究鲜见。时空社会学将时间和空间问题化,时间和空间成为影响人们生产、生活的重要内在变量。"空巢青年"是时空变迁的产物,城镇化的推进挤压着都市空间格局,成为"空巢青年"出现的宏观社会原因;家庭结构变迁与婚恋观多元,改变着青年一代的心理和行为,成为"空巢青年"出现的中观家庭原因;"空巢"只是"巢空"而非"心空",个体的继续社会化诉求,成为"空巢青年"出现的微观个体原因。总之,"空巢青年"的出现不是偶然,而是社会、家庭、个体三者共同促成的必然结果。

时空社会学在中国的兴起

回顾自20世纪末以来时空社会学在中国成长为一个新兴学科的历程就会发现,时空社会学在中国得以迅速发展的根本原因在于中国的崛起过程召唤从时间性和空间性上对之予以刻画和解释,要求时空社会学为中国特色社会主义提供描述和分析的基础性框架。同时,中国社会学话语体系的构建也必须倚重于时空转换。面对新时代、新实践的召唤,通过对"社会加速理论"的讨论,可以从方法论上对中国的时空社会学研究如何实现"弯道超车"提供一种可行解释路径。

时空社会学:青少年犯罪成因的新视角

时空社会学是社会学的一门新兴分支学科,它主要从时间和空间两个维度分析社会现象和社会问题。青少年犯罪作为影响青少年健康成长与社会和谐稳定的现实社会问题,其发生机制有时间和空间两个因素,因此,时空社会学与青少年犯罪成因具有内在的逻辑契合点。基于对近年来发生的典型青少年犯罪案件的深刻分析,发现青少年犯罪与社会时间和空间密切相关:累积性时间、突发性时间和选择性时间影响着青少年犯罪的发生;家庭的空间生产、学校的空间生产、社会的空间生产以及犯罪地点的空间规训盲点是促成青少年犯罪的重要因素。

时空社会学的基本问题——迈向当代中国社会的研究路径

时空转向已经成为当代西方社会学思想变革的一个标志性特征,然而这一转向依然困扰于主客体二元论和时空二元论的桎梏,并且没有能够明确区分作为分支学科的时空社会学和重建整个社会学话语的时空本体论维度,也没有能够对时空本体论维度进行明晰的概念化建构。对于这些问题,以反二元论的社会历史实践为核心,从分析的角度将实践的时间本体论维度理解为实践的可能性,将实践的空间本体论维度理解为实践的关系性,并且指出实践的可能性和关系性不过是赋予同一整体的不同的名称,从而建立起一种时空本体论的社会学思路。

新型城市化的时空社会学分析——以“佃种异乡”现象为例

在中国城市化的最新进程中,大量被称为“流动自耕农”的群体以“佃种异乡”的方式突破城乡时空阻隔,从原生农村迁出后来到大城市郊区租赁闲置耕地专职务农。作为一种城乡社会时空的全新整合方式,“佃种异乡”表征了流动自耕农的社会时间结构向商品化和时序化发展,并通过“移植乡土性”的方式完成社会空间再生产。此现象反映出中国城市化新进程中的时空社会学意涵。在空间维度上,脱嵌于农村地理空间的迁移人口推动中国城市进入“空间生产”新阶段,特别是“表征空间”的发展成为中国城市化空间研究的有益补充;在时间维度上,“佃种异乡”现象实质上是中国城市化长期时间序列的接续,时空压缩背景下的中国城市化呈现出从“进城务工”到“佃种异乡”的接替性特征,城乡关系也呈现出“复合性”特征。

中国社会学学科自信的基础与实现路径——以时空社会学为例

当代中国社会学恢复发展四十余年来,已在多个研究领域取得了一系列重要进展和成果,在学科体系和科研队伍建设方面也有显著发展。但是,社会学作为舶来学科,在学科本土化和学科自信等方面还存在不足。因此,在新的全球化背景下,探讨如何提高学科自信,促进中国社会学的独立发展具有更为重要的意义。国内近年来有不少学者为探索理论话语的创新,促进社会学中国化做了大量有益尝试。其中,以景天魁为代表所倡导的时空社会学新研究领域就是一个典型例证。本文结合国内时空社会学研究来讨论中国社会学学科自信的基础与实现路径。

时空社会学:中国社会发展研究的新视角——以景天魁的时空社会学研究为例

时空社会学是一门前景无限的新兴学科。景天魁以其深厚的学术造诣,长期致力于发展和推动时空社会学来解读当代中国社会建设和发展。景天魁认为,自改革开放以来,中国社会的巨大发展成就需要新的独特视角加以分析和解释。因而在引入时空社会学的过程中,景天魁坚持将时空理论与中国学术传统恰当接续,坚持将时空分析与中国社会发展实际有机结合,发展对中国社会发展具有很强的解释力和分析穿透力的时空社会学,并不遗余力地发展具有中国特色和中国气派的"根植于中国土壤之中"的社会学。时空视角对于解读中国社会建设和发展是非常有益的。

时空社会学视野下的大学“斜杠青年”研究

"互联网+"时代的进步,为大学生创新创业提供了平台和机遇,大学里的"斜杠青年"从时空社会学角度来看,它体现了人们对时间和空间的延展能力,空间上,是将校园空间向校外空间的延展;时间上,是在开拓未来时间。但是大学"斜杠青年"的"斜杠"生活会挤压对大学专业学习和精神上丰富自己的时间。基于学科专业背景的创新创业教育是大学教育要积极倡导的,把创新创业教育融入人才培养全过程,是大学创新创业教育的根本。

元宇宙赋能青少年铸牢中华民族共同体意识:价值、风险与实践路径——基于时空社会学视角

伴随元宇宙时代的到来,未来铸牢中华民族共同体意识必将实现数字化转型。元宇宙赋能青少年铸牢中华民族共同体意识可以突破物理时空藩篱,满足青少年个性化学习需求;实现具身社交,保障青少年在元宇宙的空间权利;强化青少年的集体意识,延展意识形态空间阵地。但这也存在数据伦理、数字异化、数字殖民等风险,会进一步挤压青少年隐私空间,导致青少年出现认知障碍,甚至危及意识形态安全。因此,需要通过建立健全相关法律体系,夯实元宇宙空间法治基础;增强对元宇宙构建的意识引领,把控空间生产方向;加快元宇宙核心技术攻关,提高空间运营服务能力;加强专业人才引进与培养,提升空间开发应用能力,来规避元宇宙风险与挑战,为铸牢中华民族共同体意识注入新动力。

粤港澳合作发展前景探析——以时空社会学为视角

世界海洋发展中心发生转移,中国社会发展方式发生转型,中国社会发展内涵发生转变,为粤港澳合作发展创造了重大机遇。实现经济共荣、文化共生和社会共进分别是粤港澳合作发展的首要价值目标、核心价值目标和长远价值目标。三地要转换时空观念,建构文化时间,服务"一国两制",由此促进粤港澳三地经济共荣和谐发展,文化共生和合发展,社会共进和平发展。粤港澳合作发展的美好前景在于建成集"财富社会、包容社会、进步社会、幸福社会"于一体的和谐社会,这是中国地方社会科学发展实践的重要表现,也是伟大中华民族精神光耀世界的真实确证。

离散华人、时空社会学与中国近代史研究——评陈珮珊《离散华人的祖国》

近年来,随着中国在国际舞台影响力的提升,以及全球化背景下人员跨域流动现象的增加,在区域和全球背景下研究华人移民的历史,吸引越来越多学者的关注。区别于研究中国对华人移民的影响及华人移民对全球的影响,美国威斯康辛大学麦迪逊分校历史系副教授陈珮珊(Shelly Chan)新作《离散华人的祖国:全球移民时代的近代中国》研究的核心是华人移民如何改变近代中国。

新时代中国社会学学科自信的使命担当

中国社会学的学科自信问题,是影响该学科发展壮大的一个根本性、全局性问题。立足于新的时代背景,通过对中国社会学发展脉络的系统考察及其学科史的深入思考得出结论:树立中国社会学的学科自信,是坚定“四个自信”的重要表现,是加快构建中国特色哲学社会科学的必然要求,是推动中国社会学崛起的前提基础。新时代中国社会学学科自信应以努力形成中国特色社会学学科体系为愿景使命。中国社会学应该在加强马克思主义的指导地位,凸显社会学研究成果的独特性、创新性和前瞻性,加快社会学中国化、本土化和国际化三个进程,以及在促进中国社会学史、发展社会学和时空社会学三个分支学科建设等方面主动作为。

时空下的流转:新生代农民工生活方式研究

随着移动互联网越来越深入的影响,对新生代农民工生活方式的解析提供了很多意义空间。采用访谈法进行调查,抽取工作和生活两个核心概念从时空社会学的视角进行解读。结果发现,新生代农民工工作-生活的关系呈现出边界逐渐清晰、二者相互独立且工作比重大于生活的特点;移动互联网的介入,构建了新生代农民工“工作-生活”双主体的生活方式;同时延续了社会流动下的乡土人际关系,增强娱乐生活和消费空间的力量感和控制感。

有村之用:传统村落空间布局图底关系的哲学思考

文章借鉴老子"无之为用"的空间哲学思想,提出了"建乡居以为村,当其无,有村之用"的关于传统村落空间认知的哲理智慧和保护营建思路。传统村落"有村之用"的空间价值体现于其支撑村落社会关系的作用,是乡村社区共同体利益、共有意识和共同意志的物质载体,具有丰富的社会文化内涵。传统村落"有"与"无"共存共生。"有村之用"对应于传统村落的空间布局,形成物质实体的"图"和空间虚体的"底","图"与"底"互为因果。传统村落空间布局中的"无"体现为"点、线、面"多层次的空间本底,作为"面"的核心公共空间起到了空间之"无"的统领作用,集聚了村落的历史文化性和家族社会性。随着传统村落旧时社会关系的瓦解,当代社会背景下面临严峻挑战的"有村之用"应通过"创造性转化、创新性发展"来获得新生,通过加强对"无"的设计和对"底"的思考,为传统村落的传承发展注入新动力。

演变与重塑:中国农民生活空间的变迁

时空研究是当前建构社会学理论的核心概念和主要路径之一。本文从时空社会学的视角出发,运用空间社会学的理论和分析方法,结合中国社会变迁的不同阶段,研究中国农民生活空间的演变和重塑。论文考察了农民生活空间变迁的具体实践形态,概括了不同发展阶段农民生活空间的特征与影响,呈现了网络社会背景下农民生活空间的新形态,从而揭示农民生活空间的建构与再生产、拓展与重塑。研究发现,农民的生活空间是社会关系和多维空间的整合和呈现,是一个动态的演化和生产再生产的过程,是不同时期多维空间形态张力的呈现,是多元要素的分离与组合,呈现多元复合型的空间形态。

空间重构视域下老单位社区变迁及其治理策略研究

历经数十年的改革和变迁,老单位社区空间的衰退、转型、融合和治理问题愈加凸显。本文立足时空社会学,沿着"历史-空间-社会"辩证统一的脉络对老单位社区空间重构和治理转型问题进行分析。结合南京、郑州和合肥的调研,提炼出转型前后老单位社区物理空间和社会空间的特征,并对空间重构后的困境和治理对策进行总结。针对空间非正规化、物业管理困境和共同体离散化问题,以街道和居委会为代表的地方基层治理部门形成了政府引导的协同共治格局,包括情理型弱管制与法理型强管制并存、物业管理市场化与非营利性路径并进、社区再组织化等。