具象性设计及其时空置换——中国白酒酒瓶设计中的叙事性特征研究

在中国白酒酒瓶的设计中,具象性成为一种常见的、也非常具有典型性的设计手法。具象性酒瓶设计满足了中国人在关联性思维方式上的感性需求,并通过材料置换、形态置换和功能置换获得了日常生活中充满象征的叙事性。这种建立在感性认知之上的叙事性赋予具象性设计以存在的合理性,并以普遍性的存在告知我们:从长时段来看,设计艺术通常并不以设计师的审美观和意志为转移,它不仅拥有物质文化角度的发生逻辑,而且顽强地传续着中国传统的设计思维方式。

现当代文学教学与教材案例的时空置换——关于中国现当代文学教学过程的一种思考

现当代文学教材存在着作家作品案例较少、时空分布又相对集中的问题,这给现当代文学教学实践造成了一些不便。但教师可以在具体教学过程中通过对中国现当代文学教材中作家作品案例进行时空置换来解决这个问题;这样做还能让教师的个体经验与课堂教学融为一体,实现教学与科研的良性互动,也能有效地为一些地域化和一些不同年龄段的作家作出更加多元化的文学史评价;还因为这种置换在教学中具有更强的针对性,能够有效地提高教学效果。

“时空置换”组织理论应用及技术经济分析

本文介绍了"时空置换"理论在某储煤装车仓上的应用,通过增加工作面,以空间换时间,缩短了工期,并通过与传统施工组织方法的技术经济比较,展示了新施工组织方法的经济先进性,为快速施工煤仓、井塔等类似结构工程提供借鉴和参考。

资本时空加速的政治哲学意蕴与时间解放

对现代资本“用时间消灭空间”扩张方式的批判离不开马克思早期对自然哲学时空置换辩证过程的分析。通过驳斥知性主观时空观和思辨唯心主义时空观,马克思指明了自然时间和劳动时间在生产劳动中的统一,然而当现代工业以量化的劳动时间作为价值尺度来衡量生产劳动之时,资本的扩张本性导致了时空置换的加速化状态和时空结构的不平衡性。加速化的时空秩序,处于政治国家所赋权的直接稳定性与市民社会货币共同体动态平衡的二律背反之中。此二律背反以其政治的维度凸显了资本速度的后果,而打破资本速度就要求变革资本主义的生产方式,在历史唯物主义的劳动时空视域内,使新的共同体样式得以出场。

生命之花、陶艺之诗——王亚平陶艺作品赏析

分析湖南著名女陶艺家王亚平的陶艺作品来探究其艺术思想及创作规律,为开拓当代陶艺创新方法提供实践案例和可行路径。通过人物访谈、文献分析、作品鉴赏走进王亚平的艺术人生,总结出其艺术作品表现为“陶艺肌理的造化”“时间空间的置换”和“生命意象的诠释”三个特点。王亚平的陶艺成为当代陶艺视域中独特一隅,她的艺术绽现了生命之花,传递了陶艺之诗。在传统与现代交叠的陶艺地带,王亚平以女性独有的细腻情感与灵巧的手工技艺,转化内心的才思情意,用神秘抽象、丰富迤逦的陶艺语言,为自然、时空、生命写下最美诗篇。

中国话剧研究

田沁鑫的戏剧时空，交叉并置，自由飘移，形成极具符号化的艺术魅力。她的戏剧时空艺术借鉴了电影时空结构中的艺术元素，从化用“主观镜头”、植入“电影结构”、置换“银幕分割”三个方面完成了时空从银幕到舞台的置换。时空的置换，实现了田沁鑫极致的做戏追求，同时发挥出了独具特色的舞台效力：以“现在进行的时间魅力”、“舞台空间的多元交往”、“对接当今视觉文化”完成了与观众平等自如的交流，并赢得了市场的垂爱。这也是当代戏剧以一种开放包容的情势，将电影的时空艺术元素置换到舞台上的成功案例。

从李欧梵对“封锁”状态的解读看《封锁》的传奇性

张爱玲小说《封锁》的故事因电车'封锁'得以成为可能,本文将立足'封锁'的时空体,追随李欧梵先生在《上海摩登—一种新都市文化在中国(1930-1945)》中对'封锁'状态的解读,以文本分析法,依次从封锁下的时空切割、电车故事的叙述隐喻来阐述《封锁》的传奇性,最后依归到作者张爱玲的自我传奇性,为解读张作品的美学内涵提供一种视域:从传奇中发现普通人,从普通人中发现传奇。