时空规序的节律与资源配置的有效性——来自贵州省黄岗侗族村落的田野调查

侗族文化的建构是立足于对所处环境适应的结果,并表现为对特定生计资源的规序化配置。其主要内容就是从社区的"时空规序社会共识"以实现对"资源配置"的有效性,这是侗族社区社会运作的文化策略。将社区生计资源的丰沛与匮乏在制衡格局中得到有序地调控,集中体现了侗族的生存智慧。

善存之道:一个滇西北藏族聚落社区资源图里的时空规序与地方共识

位于滇西北迪庆州德钦县的藏族聚落尼顶村,因“社区参与可持续生活模式探索”发展项目而衍生出的可视化社区资源图绘本《农事历》,是其社区内在俗成的传统惯习和集体生态经验的图式映射,绘本传递了村落共同体对自然生态、农事节令、环境灾变的具体感知以及应对策略。尼顶村《农事历》所见之村落行动者在一年生产大周期内的集体行动安排,真实写照了一个远在殊方而又咫尺眼前的自洽型“丰裕社会”的生动图景:由公益组织介入,社区原住民参与口述叙事、参与发展探索集结而成的《农事历》资源图是社区行动者周期性生产经验和再生产实践的自我呈现;而社区资源图的绘本式展示,也使村落共同体的传统生计经验、自然生态观照、资源管理智慧和资源动员手段,以及守望相助、有机团结的社会结构面面观得以生动透视。基于生态与文化整体观的人类善存之道在于:实践活动、发展选项同生态、经济、社会效益及共生诉求协同推进。

侗族传统农业本土知识的地方智慧与当代价值——基于湖南省通道县芋头侗寨的调查

以芋头侗寨为例,探讨自然的时间与地理空间如何经由文化塑造为结构式的“时空规序”,指导着侗族人民农事经营与其他社会活动的安排有序进行,芋头社区的多元生计策略得以实现。侗族劳动人民依据山川地势、时令更替、地域气候等,顺应天时地势因地制宜建构区域文化与时空规序,形成了诸多系统有效的农业本土知识,其中蕴含着深刻的生态维护理念,并与现代生态农业原理相契合,这是当前生态文明建设及农业现代化不可或缺的地方经验与本土智慧。