时空象限下徽墨文化基因探究

徽墨作为中国墨文化的杰出代表,在时间与空间的双维度影响下形成了丰富的文化基因。通过文献调查的方法,探讨徽墨的地域性与社会历史性,研究深层的文化基因——多元制墨群体构建的立体审美意识、徽州商帮经济维系的儒家精神纽带、徽派书画艺术升华的表征装饰思想。在设计学的视角下,提出激发徽墨作为手工艺品、商品与文化用品的文化基因活性的策略,以期推动徽墨的传承与创新发展。

本根论新探——辅以数学0的数理分析

宇宙中之最究竟者,古代哲学中谓之"本根"。"本根"的称谓,各家并不统一。比如,《老子》称之为"无",道家称之为"一",《易传》称之为太极。《老子》中对于"本根"有诸多描述,相应的称谓亦有多种。周敦颐提出"无极而太极",从而导致鹅湖之辩,但是朱陆双方争而无果。关于"本根"的认知,存在诸多错误表现:误将"本根"意义上的"一"直接对应数学上的"1";误将阴爻对应数学上的"0";误将"无极"视为0维空间,将"太极"视为一维空间;误将"有"和"无"视为一对矛盾;误以为"太极本于无极"。已有认知中最根本的错误在于,以为"一""多"构成二元矛盾关系。借助数理分析可以明确两点:一是,惠施的"本根"二元论超越"一""多"二元论,即"大一""小一"才是真正的二元矛盾关系。二是,数学上的"本根"【0】是单象限空间。