双城记:从“时间消灭空间”到重新找回空间——马克思媒介技术观的当代思考

“时间消灭空间”是马克思关于资本扩张的一个论断,也是马克思媒介技术观的源流之一。它对于我们认识当代的技术变迁及流动现象具有启发性意义。研究主要使用深度访谈的方法,以“钟摆族”这一新兴的流动群体为研究对象,对“时间消灭空间”理论进行一种当代性的思考。研究发现,无边界性、去地域化和高时速的“流动的空间”正在成为主导的空间形态,“双城”群体环绕“流动的空间”而组织生活,这种流动的本质反映了当代的生产扩张趋势。与此同时,媒介技术的变革为他们创造了标准化、流程化和“无时间性”的时间体验,亦重构了当代的时空关系。

“用时间消灭空间”——马克思政治经济学批判的空间向度

空间是马克思剖析资本主义生产体系的重要视角。“用时间消灭空间”以资本逻辑为内在动力,资本在对空间的占有中形成,在对空间的扩张中积累,在不断克服空间障碍的过程创造出资本主义新空间。资本空间扩张兼具世界市场的广度和“普遍有用体系”的深度。“用时间消灭空间”在资本主义生产过程中不仅表现为生产与消费中心的更迭嬗变,而且存在于资本主义协作生产体系之中;在流通过程中,“用时间消灭空间”表现为通过发展交通运输、重组空间结构达到节约流通时间、保证资本运动过程连续稳定的目的。“用时间消灭空间”的过程一方面推动世界市场的形成,提高社会生产力水平和世界文明程度;另一方面造成了资本同质性空间与地理空间的不均衡发展。

用时间消灭空间——浅析《政治经济学批判》中的新闻传播规律

本文从经济学方面阐释了马克思关于"用时间消灭空间"的本意和缘起,描述了该命题在新闻传播领域中的应用,并从文化学方面进行考量,反思在该理论引导下的失当做法,以期不断地优化新闻传播圈。

“时间完胜空间”?——对“用时间消灭空间”信条的新闻传播学再思

马克思"用时间消灭空间"的经济学命题在移植到传播学理论时,逐步延展为一则"时间完胜空间"的信条。该信条虽具有强大的理论解释力,但随着社会理论研究的空间转向,即时传播技术对传播时空的重塑,需要适时地对此信条展开再思。从马克思"用时间消灭空间"经济命题中空间的永不退场、新闻传播学科对时间与空间维度的不同偏好,以及即时传播技术带来的时空重塑三个层面再思,发现该信条内含的固化传播时间维度、忽视传播空间维度的价值取向,以此恢复空间的主体地位,拓展传播学研究的空间维度,推动传播研究方式的转型。

“用时间消灭空间”的传播学再思考

"用时间消灭空间"首次出现是在马克思《经济学手稿》中,后来又进行了进一步论述。这一理论是跨学科应用的典型例子,随着时代的变化人们为了适应新的生存环境,使自己不与世界脱离因而需要不断感知陌生的遥远地方的信息。随之"用时间消灭空间"成为了新闻传播有关传播技术、时效性方面讨论的"信条"。本文将从对马克思"用时间消灭空间"的溯源、现实应用以及延伸思考三个方面进行论述。

时间消灭空间?——论传播技术演化的空间维度

实时传播技术让"用时间消灭空间"已然成为传播学的"一个信条","时间完胜空间"的背后反映出传播技术演化过程中时间逻辑的胜出。然而,从空间的视角考察,实时传播技术消灭的恰是"时间"自身,"空间"不仅没有没消灭,反而更加凸显。本文从传播学对传播技术演化时间逻辑的"偏好"、"空间"维度审视传播技术演化的正当性、传播技术演化史中媒介对空间的依赖、实时传播技术与"空间"维度的"复活"等四方面分析了传播技术演化空间维度的正当性与必要性,为全面、客观地认识传播技术的发展演化提供了可能。

马克思“以时间消灭空间”的空间生产思想及其深层逻辑探微

马克思在《资本论》及其手稿中提出的“以时间消灭空间”这一论断,是探究马克思空间生产思想的重要入口。从资本的流通层面来看,该论断揭示了资本力求攻克空间阻碍、追求“时间的节约”与“稳定连续性”的本性与趋势。回到生产的基础性视域,资本“以时间消灭空间”的空间生产过程既表现为大工业驱动的生产集中与分工协作体系,也进一步彰显为资本的历史起源与“空间”吞噬“时间”的本质过程。“以时间消灭空间”的后果,一方面呈现为资本主义空间生产的全球同一性逻辑,彰显了资本主义生产方式的革命性与传播文明的历史趋势;另一方面也意味着资本主义空间生产机制作为一种“创造性的破坏”逻辑及其内在矛盾在全球空间的投射与外化。在这一矛盾的全球空间生产过程中,一种朝向人类历史更高可能性前进的空间生产道路正在生成。

论传播“时间”与“空间”的辩证关系

马克思“用时间消灭空间”中的“时间”和“空间”是相互作用、相互影响和相互推动的辩证关系。在21世纪,传播技术的变革成功地实现了“用时间消灭空间”,在此现实基础上,人类又渴望能够看到更多的现场空间,继而催生了“空间新闻”的概念。在人工智能时代,作为信息产品两大要素的“时间”和“空间”之间仍是相互依存、相互制约、相互推动的辩证关系。

论马克思恩格斯的传播时空观

马克思恩格斯生活在工业革命完成的后期,有机会亲眼目睹交通革命所带来的时空变化,并深切感受到信息传递在日益扩大的世界交往时空中的重要作用,所以他们在书信和文章中经常会流露出有关传播时空的思想。本文试以哲学视野中的时空观作为研究依据,从马克思恩格斯原著中梳理出有关传播时空的观念,并据此指出数字化时代所产生的时空内涵变化。

马克思和恩格斯论交往革命

马克思和恩格斯所指的"交往革命",是一个广义的概念,包括电报、蒸汽动力轮船、内陆运河、火车、公路、现代报刊、一便士邮政厅和巨大的工业城市本身。他们重视交往革命,在于现代交往媒介所具有的强大的"用时间消灭空间"、在全球范围内越来越即时地还原面对面人际交往的功能。如马克思所说:"它表明,社会生产力已经在多么大的程度上,不仅以知识的形式,而且作为社会实践的直接器官,作为实际生活过程的直接器官被生产出来。"

新闻的“世界性流通”应正确把握用词

马克思认为,报纸工作要了解世界的"分针"运动,同时,以世界资本流通的角度看待新闻时效,力争"以时间消灭空间"。然而,许多新闻记者因"抢新闻"而缺乏新闻作品内容、形式的精品意识。本文以我国新闻业为研究对象、以许多新闻报道中的词语误用现象为切入点,辩证分析追求新闻时效与正确把握用词之间的关系。

马克思《政治经济学批判大纲》中的空间思想

《大纲》从总体性视野出发,阐明"现实的个人"不仅是社会性、历史性的存在,而且是空间性的存在。人的发展的三大社会历史形态就是不断打破空间界限,由"地域性的存在"向"世界历史性存在"转变的空间化过程。这种空间性变迁背后闪烁的是资本的魅影。马克思用"时间消灭空间"等经典命题对资本关系展开了空间批判,并且在资本的"创造性破坏"逻辑以及"流动性"与"自我固定化"的空间性矛盾中,看到了解放的希望。在后金融危机时代,"空间"被更多地赋予了自主性力量,如何正确地处理好时间与空间、生产辩证法与空间辩证法、历史解放与空间解放之间的关系,如何建构一种以历史唯物主义为基础的空间理论,对于回应西方激进左翼的理论诉求、诠释当下资本主义的生存境遇和增强马克思主义对现实问题的解释力都有着积极的意义。

空间迁移中的媒体建筑

人类在建筑领域的创新从室内走向室外,并从物质层面拓展到虚拟数字生活方式,科技注入建筑使得其更具当代性。不同的创新行为在不同的空间中迁移,使都市生活形成从现实到虚拟的智慧化转换,并发展成为今天的城市面貌。随着20世纪空间概念迁移变化的进程,在《后现代的状况》中,美国地理学家戴维·哈维用"时间消灭空间"的世界交通方式缩略地图,为大众展示了随着社会发展效率的提高,时间对空间实现了反向的"消灭"。

后互联网时代传媒时空观的嬗变与融合

人类社会对于时空的认识伴随着传播技术与交往工具的发展而改变。从19世纪至今,人类的传媒时空观可以大致归纳为四个阶段:大众传媒兴起时形成的"时间消灭空间";电子媒介兴起后的"时空压缩";前互联网时代的"空间消灭时间";以及后互联网时代(移动、智能)的"融合一体"的时空观。每一种传媒时空观的形成都受到基于传播技术发展的交往革命的推动,不同的传媒时空观之间不仅有继承与发展的关系,在后互联网时代更呈现出一种交汇互融、混存共生的状态。"时间压缩空间"状态下速度对于空间的压缩依然存在,"时空压缩"下社会物理空间、人与人之间心理空间距离持续被打破,"空间压缩时间"的特点进一步加强。在这种状态下,人们的媒介体验在时间上是碎片化的,空间上是场景化的,后互联网时代"融合一体"的媒体时空呼唤个性化的解放与对个性的尊重。

基于《资本论》“商品拜物教”视角对“信息”本质的思考

商品拜物教理论在马克思的《资本论》中具有独特而重要的地位。本文在综合分析当前相关学科对信息本质的研究成果及研究困境的基础上,试图转向马克思"商品拜物教"的现实维度,超越二元论的理论困境,在交往革命进程与资本主义世界市场形成中探求信息的现实本质和信息商品与资本之间的关系。结合信息社会的时代背景和西方马克思主义哲学的最新研究成果进一步阐释信息的现实本质及其对建构网络空间命运共同体的理论和现实意义。