《时震》中的非线性叙事研究

非线性叙事方法解构了传统小说的线性叙事模式,是后现代主义小说的主要叙事方法。冯内古特在小说《时震》中通过非线性叙事,将一段段碎片化的虚构与现实用交错式的共时与历时向读者展示了一个时空逆转的小说世界。同时,作者通过侵入式的非线性叙事方式,在颠覆文本的同时,映射出了现实世界的混乱、无序、荒诞与虚无,重建了作者、读者与文本之间的关系,让读者成为文本重要的创造者与阐释者,从而实现了小说世界与现实世界的双重重建,提升了文本的艺术价值与审美意义。

《时震》中空间的诗意表征

20世纪中后叶西方理论界发生的“空间转向”推动了文学叙事的空间转向。运用弗雷德里克·詹姆逊的后现代空间理论和加布里尔·佐伦的空间模型分析了美国后现代主义作家库尔特·冯内古特《时震》中空间蕴含的超空间和认知绘图的诗性品质,在科技盛行的超空间中,人们失去了智力深度感和历史感。小说中离宫、家-便利店-邮局地志空间和绿色政治的生物权力空间构建了具有共同体意识的“大家庭”式的认知绘图。空间的诗意表征体现了冯内古特一直致力于用想象力绘制一个可持续发展的后生态人类社会的努力,蕴藏着人道主义力量。

《时震》中的时空错乱与两面神精神

本文对美国作家库尔特·冯内古特的封笔小说《时震》的时空错乱和“两面神”手法进行了探讨 ,认为作者在小说中通过运用以上两种手法深刻地揭示了后现代社会人们的心理和精神状态。

《时震》中后现代主义的颠覆性

美国作家库尔特·冯内古特的《时震》是后现代主义文学力作。文中充满了对现实主义文学所确立的确定性、整体性和同一性的颠覆。本文拟通过分析《时震》中对传统美学、传统宗教和传统叙事方式的消解来说明后现代主义的颠覆性。

浅析《时震》狂欢化的艺术思维

冯内古特在封笔之作《时震》中通过运用狂欢化的艺术思维,在文本世界中展示出一个奇妙的虚构世界。冯内古特对科学和艺术进行脱冕,在《时震》中,人物举止滑稽可笑,语言通俗诙谐,冯内古特用自己的幽默及睿智为读者呈现出一个狂欢化的后现代文本。

化装成“天使”的“魔鬼”——冯内古特小说《时震》中科技与人文主题的博弈

长篇小说《时震》发表于1997年,曾一度是美国后现代作家库尔特·冯内古特的封笔之作。该小说不仅是冯内古特后现代小说写作风格的一贯传承,更以其深刻隐秘的思想成为著者的一部世纪末"政治预言"。该文作者就小说中所出现的"科技"主题进行了深入分析,围绕着小说中科技的社会功能这一主题进行研究,探究了科技作为人类社会发展结果的存在意义及对人类本性等方面的反作用。同时通过对小说中关键因素进行的关系构建试图探究出小说家冯内古特对人类社会最终出路,做出理性或非理性的抉择,并通过分析小说中对人类社会的未来"悲观中透着希望"的预见也可揭示出作品中暗含着的深刻主题及作者对于人类社会的人文主义思考。

后现代视野下科技理性对主体的倾覆——以《时震》和《最后一幕》为例

科技理性彰显了人类作为理性主体认知世界、改造世界的能力,进而成为人类一种普遍的思维方式和处事态度。然而,人类对科技理性的过度追求却反过来导致自身主体意识的消隐和主体地位的崩塌。后现代作家约瑟夫·海勒和库尔特·冯内古特在各自的作品中充分关注到人类主体在科技理性至上的世界中所遭遇的危机和困境,深入探讨了失去伦理价值制衡的科技对人类主体性的扭曲和对人类生存状态的损毁。虽然两位作家在作品中的表现方式和论述方式不尽相同,但他们都迫切地呼吁人类重视科技理性的警示作用,共同思索在科技与人类之间保持适度张力的合理途径,体现了两位作家对人类未来发展的深刻反思和关切。

《时震》中的后现代主义叙述艺术

后现代主义文学反对凝固、僵死的写作模式,打破文学与非文学的界限,使作品出现非审美化、非文学化的倾向,从而形成了后现代主义文学的共同特征:内容的荒诞不经、结构的无序和混沌性、形式的多样性、意义的不确定性以及语言的游戏性等等。《时震》作为库尔特·冯内古特后现代主义风格的代表作之一,充分运用了戏仿、拼贴、反讽等后现代主义创作手法,展现了后现代主义文学的写作特色。

《时震》之后结构主义解读

后结构主义是在20世纪60年代后半期继结构主义掀起的一股思潮。它兴起于法国,而盛行于美国。其代表人物法国学者德里达率先对索绪尔结构主义语言学提出质疑,并以西方逻各斯中心主义,形而上学系统作为攻击目标,提出了分解的概念,主张消解二元对立,挑战权威,反对任何中心和固定模式。而这一思想在美国后现代作家库尔特.冯内古特的封笔之作《时震》中的到了有力印证。

《时震》的后结构主义解读

《时震》是美国著名后现代主义小说家冯内古特的封笔之作。小说没有固定的情节和叙事模式,文本呈现片段性、断裂性,消解了传统小说的二元对立结构,颠覆了原有的权威和秩序。后结构主义理论用解构的方式来重建文本,为理解和阐释《时震》提供了新的思路。

多元智力视域下的《时震》媒介分析

后现代主义社会是一个媒介社会。美国作家库尔特·冯内古特在《时震》中使用多种媒介形式表达了对人类智力的深切关注。本文基于媒介生态学家尼尔·波兹曼的媒介技术批判理论,从多元智力的视角阐述了《时震》中再现的印刷文化媒介与人类智力之间的互动关系,指出冯内古特认为印刷文化能够促进人类智力能力和情绪智力的发展,帮助人类有效应对后现代社会无序现状。同时,品析《时震》中蕴含的强烈的人道主义关怀。

《时震》的矛盾开放手法

元小说的主要叙事策略之一是使用矛盾开放手法。由于它强调矛盾对立面的同在性,颠覆了传统二元对立统一的叙述思维,因此成为元小说家表现文学自省意识,反驳小说虚构性和揭示生活不确定性的巧妙手法。本文以库尔特.冯内古特的《时震》为例,分析这一技巧的运用和意义。

后现代主义小说《时震》叙事艺术的多元性

后现代主义文学反对固化、一成不变的写作模式,冲破文学与非文学的限定,主张多元与异化,使作品呈现非文学化、非审美化、非模式化的倾向,从而创立了后现代主义文学作品的共同审美特征:结构的杂乱无章、内容的荒诞不经、形式的丰富多样、语言的古灵精怪以及意义的不确定性和游戏性等。库尔特·冯内古特的后现代主义风格小说《时震》充分运用了侵入式、不确定性、矛盾开放、黑色幽默等后现代主义的创作手法,展现了后现代主义叙事手法多元性的特点。

从白璧德人文主义思想看《时震》中的人文情怀

19世纪末的美国新人文主义代表人物白璧德提出了"人性善恶二元论",他认为理智与欲望是人与生俱来的矛盾和冲突,而发展的欲念必须要以适度的节制作把杆,否则将会引发社会危机和精神危机。他的人性法则在某种程度上也影响了库尔特·冯内古特。在《时震》中,冯内古特对美国在科技、战争、阶级社会等方面存在问题的思考和忧虑反映出他强烈的人文主义情怀。

没有国家的人·译后记

1997年,年过75岁,写过《猫的摇篮》《泰坦族的海妖》《五号屠宰场》的美国作家冯内古特,在出版了长篇小说《时震》后,正式宣布“封笔”。然而,时隔8年,在2005年,冯内古特又推出了部新作《没有国家的人》,虽让读者颇觉意外,却也让读者感到莫大的惊喜。