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《汉语大词典》“怨旷”条释义商榷 被引量:1
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作者 张青松 《首都师范大学学报(社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2012年第3期92-96,共5页
"怨旷"最早见于《毛诗诂训传》,语本《孟子·梁惠王下》:"内无怨女,外无旷夫。"《孟子》"怨女"之"怨"本是"蕴"的借字,"怨女"指蕴积之女;"旷夫"指无妻之夫,&... "怨旷"最早见于《毛诗诂训传》,语本《孟子·梁惠王下》:"内无怨女,外无旷夫。"《孟子》"怨女"之"怨"本是"蕴"的借字,"怨女"指蕴积之女;"旷夫"指无妻之夫,"旷"义为"空",为"无"。大约从汉代开始,"怨女"、"旷夫"与"怨旷"由词组凝固为词。同时,由于"怨女"与"旷夫"经常对用,"怨旷"经常连用,义相渗透,故"怨"亦有"旷"义。《汉语大词典》"怨1:7·别离"为虚假义项,应该取消。"怨旷"条的第一义项"长期别离"释义有误,"怨妇"之"怨"也不能理解为"别离"。 展开更多
关键词 《汉语大词典》
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关于“王昭君自请远嫁匈奴”的传说及琴曲《怨旷思惟歌》的产生年代——兼考今本《琴操》的撰者 被引量:5
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作者 过元琛 《复旦学报(社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2009年第3期46-51,58,共7页
现存最早记录昭君自请远嫁匈奴故事的文献《琴操》,目前学界多认为是东汉蔡邕所撰,此书并全文收录了所谓昭君所作的琴曲《怨旷思惟歌》。然而,通过对今本《琴操》作者问题的考证,可知此书实出于晋代。据此可知,含有自我意识觉醒成分的... 现存最早记录昭君自请远嫁匈奴故事的文献《琴操》,目前学界多认为是东汉蔡邕所撰,此书并全文收录了所谓昭君所作的琴曲《怨旷思惟歌》。然而,通过对今本《琴操》作者问题的考证,可知此书实出于晋代。据此可知,含有自我意识觉醒成分的昭君自请远嫁匈奴的传说,是东晋文学自觉风气的产物。它的产生,印证了魏晋是中国文学自觉期的开端。 展开更多
关键词 昭君 思惟歌》 《琴操》 撰者时代
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千载琵琶作胡语 分明怨恨曲中论——读王昭君《怨旷思惟歌》
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作者 王长富 《阅读与写作》 2000年第11期2-3,共2页
汉诗虽五言初兴,但四言尚未尽衰。《怨旷思惟歌》为西汉王昭君所作。这首四言诗共二十四句,全诗以诗人远嫁为线索,紧扣“怨”字层层深入,步步点染,感人肺腑。开头两句“秋木萋萋,其叶萎黄”,是比兴得兼之句,先给人以苍凉、凄楚之感,为... 汉诗虽五言初兴,但四言尚未尽衰。《怨旷思惟歌》为西汉王昭君所作。这首四言诗共二十四句,全诗以诗人远嫁为线索,紧扣“怨”字层层深入,步步点染,感人肺腑。开头两句“秋木萋萋,其叶萎黄”,是比兴得兼之句,先给人以苍凉、凄楚之感,为全诗奠定了一个感伤、哀怨的基调。两句勾画了塞外荒原秋深草衰的景象。 展开更多
关键词 思惟歌 王昭君
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《红楼梦》中元春的印象研究
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作者 于谦 《21世纪(理论实践探索)》 2010年第5期45-46,共2页
曹雪芹刻画元春形象的每一字每一句都经过了千锤百炼,字字血泪。读元春,元春给人以深刻难忘的印象。本文认为这种印象主要表现在四个方面。
关键词 貌美才佳 淑女儒风 旷怨 心性 政治头脑
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《小雅·采绿》新解 被引量:1
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作者 张启成 《贵州大学学报(社会科学版)》 CSSCI 1989年第2期48-52,共5页
《小雅·采绿》是《诗经》中一首著名的言情诗,但其中一些诗义却很费解。为此,古往今来的学者,对此诗的疑难之处作了不少有益的探讨,对我们正确理解该诗的诗义是有一定帮助的。但学者们长期探讨的结果,只是澄清了一些问题,缩小了争... 《小雅·采绿》是《诗经》中一首著名的言情诗,但其中一些诗义却很费解。为此,古往今来的学者,对此诗的疑难之处作了不少有益的探讨,对我们正确理解该诗的诗义是有一定帮助的。但学者们长期探讨的结果,只是澄清了一些问题,缩小了争议的范围,逐步地向正确理解的方向前进了,而较为关键的难点,依然未能得到圆满的解决。有鉴于此、本文拟就此诗长期探讨的历史情况。 展开更多
关键词 采绿 小雅 诗义 薄言 《毛诗》 三家诗 《毛诗序》 《毛诗正义》 毛诗笺
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古琴曲《龙朔操》研究 被引量:2
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作者 成公亮 《南京艺术学院学报(音乐与表演版)》 1987年第3期18-23,共6页
琴曲《龙朔操》取材于西汉“昭君出塞”本事:汉元帝竟宁元年(公元前33年),匈奴首领呼韩邪单于派使入朝向汉室求亲,元帝命自后宫嫔妃中征选。这时,十七岁进宫,五年未得见幸的宫女王昭君自称愿往。当“善妆盛服”的王昭君出现在元帝和匈... 琴曲《龙朔操》取材于西汉“昭君出塞”本事:汉元帝竟宁元年(公元前33年),匈奴首领呼韩邪单于派使入朝向汉室求亲,元帝命自后宫嫔妃中征选。这时,十七岁进宫,五年未得见幸的宫女王昭君自称愿往。当“善妆盛服”的王昭君出现在元帝和匈奴使者面前的时候,人们惊讶地发现她竟是如此美貌,堪为后宫佳丽之冠。由于有承诺在先,元帝不便悔约,只好任其远嫁匈奴。这是汉末蔡邕在《琴操》中叙述的故事,说明昭君是主动要求和亲的。但是,从晋代小说集《西京杂记》开始,大量文艺作品多半说她是“自恃容貌”不肯贿(?)画工。画工毛延寿故意将昭君面容画丑,因而一向“按图召幸”的汉元帝长期不见她. 展开更多
关键词 《昭君 琴曲 神奇秘谱 朱权 宁献王 昭君 昭君出塞 琴谱 明君 《琴操》 王昭君 思惟歌 《明妃曲》 曲名 撰辑
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《琴操·怨旷思惟歌》的文学母题意义
7
作者 王娜 《乐府学》 2021年第2期203-211,共9页
《琴操·怨旷思惟歌》是昭君由历史人物到文学形象的转折点,自此之后,昭君形象正式进入文学领域。《怨旷思惟歌》成为“昭君怨”文学母题的发端和昭君故事“自杀”结局的滥觞,末句作为“青冢”意象的源渊,直接影响到后世以“青冢”... 《琴操·怨旷思惟歌》是昭君由历史人物到文学形象的转折点,自此之后,昭君形象正式进入文学领域。《怨旷思惟歌》成为“昭君怨”文学母题的发端和昭君故事“自杀”结局的滥觞,末句作为“青冢”意象的源渊,直接影响到后世以“青冢”作为昭君归宿的故事结尾,并使“青冢”成为一个具有象征意义的文化符号。 展开更多
关键词 思惟歌》 昭君故事 文学母题 “昭君
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寂寞天宝后 园庐但蒿藜——试说杜甫的《无家别》
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作者 李炎 《郧阳师范高等专科学校学报》 1990年第3期42-46,共5页
《无家别》是杜甫的著名但诗“三吏”、“三别”的最后一首,也是其中写得比较沉痛凄怆的一篇。从某种意义上说,《新安》写无丁,《潼关》写防御,《石壕》写遣妪,《新婚》写怨旷之夫妻,《垂老》痛阵亡之子孙,而这首诗写的则是归来无家,别... 《无家别》是杜甫的著名但诗“三吏”、“三别”的最后一首,也是其中写得比较沉痛凄怆的一篇。从某种意义上说,《新安》写无丁,《潼关》写防御,《石壕》写遣妪,《新婚》写怨旷之夫妻,《垂老》痛阵亡之子孙,而这首诗写的则是归来无家,别亦无家的情事。诗题同前五首一样,也是诗人从现实生活出发,“即事名篇”,自拟的新题。顾名思义,既名为别,就应有告别的对象。《新婚》是新娘向将上前线的新郎誓别,《垂老》是老翁向老妻诀别。独这篇没有告别的对象,从头至尾都是一个士兵的自言自语。浦起龙谓:“似自语,亦似语客。”其实是自己向自己告别,仿佛对苍天倾吐着自己无家可别的悲哀。但这罕见而简短的告别词却概括了天宝乱后唐代社会衰损败落的景象: 展开更多
关键词 无家别 即事名篇 浦起龙 三别 上前线 唐代社会 贱子 石壕 现实生活
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节欲保精 怡养天年
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作者 王惟恒 《中医临床与保健》 1989年第3期62-64,共3页
我国古代医家在养生学上非常注重节欲保精,他们中的许多人都能享遐龄之寿。《中国医学人名志》记载有年龄的148人中,80~90岁者60人,90~100岁者34人,100岁以上者达12人,103岁1人,平均年龄八十有余。而我国历代帝王却很少有人寿终天年,... 我国古代医家在养生学上非常注重节欲保精,他们中的许多人都能享遐龄之寿。《中国医学人名志》记载有年龄的148人中,80~90岁者60人,90~100岁者34人,100岁以上者达12人,103岁1人,平均年龄八十有余。而我国历代帝王却很少有人寿终天年,他们平均寿命的统计数字是:秦朝31.5岁,汉朝37.1岁, 展开更多
关键词 节欲保精 养生学 历代帝王 统计数字 中国医学 《左氏春秋》 月节律 意淫 卿士
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塞外琵琶恩怨多——王昭君(中)
10
作者 马瑞芳 《文史知识》 2016年第9期97-104,共8页
历代诗人咏叹昭君出塞兴致盎然。昭君是主动出塞还是被皇帝指派?出塞的昭君是满腹哀怨还是心甘情愿?她是否经历过不习惯、内心挣扎甚至刻骨铭心的伤痛?比如说,一位南国姑娘,一下子来到塞北。没有可当作镜子照的清清香溪,只有满目黄... 历代诗人咏叹昭君出塞兴致盎然。昭君是主动出塞还是被皇帝指派?出塞的昭君是满腹哀怨还是心甘情愿?她是否经历过不习惯、内心挣扎甚至刻骨铭心的伤痛?比如说,一位南国姑娘,一下子来到塞北。没有可当作镜子照的清清香溪,只有满目黄沙或望不到边的草原;没有大米可吃,只有吃不惯的牛羊肉和胡饼,还有连听都没听说过的马奶子? 展开更多
关键词 呼韩邪单于 兴致盎然 汉宫 刘细君 思惟歌 香溪 蔡文姬 王明君辞 燕支山 嫖姚
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