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汉代以后西王母信仰的道教化演变
被引量:
7
1
作者
汪小洋
《四川大学学报(哲学社会科学版)》
CSSCI
北大核心
2020年第1期103-110,共8页
汉代的西王母信仰有两个体系,一个是上层社会接受的仙化西王母,是长生神体系;一个是中下层社会传播的神化西王母,是至上神体系。汉代以后,这两个体系的传播走向逐渐道教化。在道教化的进程中,神化西王母更多的是在上层社会发展,是官方...
汉代的西王母信仰有两个体系,一个是上层社会接受的仙化西王母,是长生神体系;一个是中下层社会传播的神化西王母,是至上神体系。汉代以后,这两个体系的传播走向逐渐道教化。在道教化的进程中,神化西王母更多的是在上层社会发展,是官方道教化的走向;仙化西王母更多的是在中下层社会发展,是民间道教化的走向。与此同时,西王母的居住地昆仑山向符号化方向发展。梳理西王母信仰的两个走向与符号化的主要脉络,可以说明道教对西王母信仰所进行的改造。
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关键词
汉代以后
西王母
道教
化
仙
化
神
化
昆仑山符号化
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题名
汉代以后西王母信仰的道教化演变
被引量:
7
1
作者
汪小洋
机构
东南大学艺术学院
出处
《四川大学学报(哲学社会科学版)》
CSSCI
北大核心
2020年第1期103-110,共8页
基金
国家社会科学基金重大项目“多卷本《中国宗教美术史》”(17ZDA237)
国家社会科学基金重点项目“中国宗教美术考古编年史”(17AZJ002)
文摘
汉代的西王母信仰有两个体系,一个是上层社会接受的仙化西王母,是长生神体系;一个是中下层社会传播的神化西王母,是至上神体系。汉代以后,这两个体系的传播走向逐渐道教化。在道教化的进程中,神化西王母更多的是在上层社会发展,是官方道教化的走向;仙化西王母更多的是在中下层社会发展,是民间道教化的走向。与此同时,西王母的居住地昆仑山向符号化方向发展。梳理西王母信仰的两个走向与符号化的主要脉络,可以说明道教对西王母信仰所进行的改造。
关键词
汉代以后
西王母
道教
化
仙
化
神
化
昆仑山符号化
Keywords
after Han dynasty
the Hsi-wang-mu
Taoism
the immortal
the deified
the symbolization of Kunlun Mountain
分类号
B958 [哲学宗教—宗教学]
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作者
出处
发文年
被引量
操作
1
汉代以后西王母信仰的道教化演变
汪小洋
《四川大学学报(哲学社会科学版)》
CSSCI
北大核心
2020
7
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