天虚我生三《春声馆曲谱》初探--兼论新旧知识与近代出版背景下的昆曲曲谱公共化

天虚我生(1879—1940),本名陈寿嵩,后改名栩,字栩园,号蝶仙,又号天虚我生等,杭州人。近代文学家、实业家。他广泛涉猎诗、词、曲、传奇、弹词、说部等多部类文学创作,犹以1898年问世的长篇写情小说《泪珠缘》享誉文坛。天虚我生也有昆曲相关著述,《中国昆剧大辞典》所著录“天虚我生”条目,称其为“昆曲理论批评家,剧作家”,主要列举了附刊于1920年重版《遇云阁曲谱》后的学曲心得《学曲例言》及《春声馆曲谱自序》《学曲之捷径》。

碧蕖馆旧藏名伶手录重订昆曲曲谱身段谱述

流传至今的古典昆曲曲谱和身段谱,是研究昆曲演唱和表演的珍贵文献。曲谱可使人知晓古代戏曲艺人的演唱腔调,而身段谱则可让今人详细了解演员对舞台节奏的设计构想,对剧中角色的理解阐释。因此,附有谱录的剧本一直是梨园界的秘宝,一般不会轻易拿出示人。这些谱录中,最有价值的是由当时著名演员亲笔过录或重订的演出本,其中保留了相当数量的工尺曲谱或身段谱,为今天的昆曲演出提供了众多可以借鉴的范本,还可从剧本题记中寻觅出名伶们对艺术的见解以及他们生平交游的蛛丝马迹。而曹文澜、陈金雀家族、曹春山家族等在汇集蒐藏曲籍上的功绩,是不应被埋没的。

中国昆曲曲谱及传承探析

昆曲具有极为珍贵的人文与文化艺术价值。历代的剧作家、曲家以及杰出演员们曾对它的发展做出过卓越的贡献。以文本形态作为物质载体的昆曲曲谱,承载着昆曲艺术得以传承的重要因素。通过对历代编订的昆曲谱进行梳理与分析,在曲谱分类、谱式以及曲谱间显现的承传关系等层面上进行考论,以期引发人们关注并认识这些曲谱所折射出的珍贵的文献价值和理论价值。

吴文化研究:昆曲

主持人语:本期“吴文化研究:昆曲”专题刊登的专论,显示了昆曲研究新的生长点。我因为主持《中国昆曲年鉴》编纂工作,对全国昆曲研究十多年来的情况一直比较关注。十多年前,全国相关昆曲的文章每年只有百来篇,其中大多是一般性文章。2013-2016年上升到每年400篇以上,其中2014年飙升到500多篇。近五六年来,青年学者加入研究队伍,每年的昆曲研究论文等都保持在200篇以上。昆曲研究队伍大都来自文学院,以剧作研究、文献考证、历史情况梳理较多,而真正从艺术史的角度进行深入的学术探究的,一直在期望中。近年来有音乐学院学者研究昆曲曲谱,甚为可喜。研究范围集中于赞美昆曲全盛期成就者多,这是可以理解的。而艾立中、王丽梅等的两篇论文探究清末民初昆曲衰落期的具体问题,引起了我的兴趣。

实践与音乐研究——谈杨荫浏先生在《中国古代音乐史稿》中对昆曲的使用

理论研究也要有丰富的实践作为基础,这是杨荫浏先生特别强调的在研究上的注意事项。本文通过分析《中国古代音乐史稿》中昆曲曲例的使用,着重介绍杨荫浏先生在中国音乐史研究中对昆曲实践经验的运用,以此强调实践在研究中的重要性。